بازگشت به جستجو

نسخه های خطی و صندوق های آرشیوی.بخش نسخ خطی.ترکی. مجموعه اسناد

عنوان نسخه های خطی و صندوق های آرشیوی.بخش نسخ خطی.ترکی. مجموعه اسناد
نویسنده کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه ملی فرانسه
تاریخ انتشار: 2025
محل انتشار - کتابخانه ملی فرانسه
موضوع احمد بن حسن الدین ابوعبدالله محمد الدولاسی ال-) [مؤلف] محمود افندی الاسکودری [مؤلف] محمد بن احمد بن ابراهیم العندلسی الکورشی (ابو عبدالله) [مؤلف] موحمبیعوعوس الوئیس افندی
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 132
ابعاد فیزیکی 25,5 x 16 cm
کتابخانه: اطلاعات تماس au Catalog Collectif de France (CCFr)
شناسه دارایی کتابخانه Turc 242
شماره ثبت eadbam:EADC:NE0010527_FRBNFEAD00001370389903
محل کتابخانه کتابخانه ملی فرانسه بخش نسخ خطی
تاریخ نیمه اول قرن هفدهم
یادداشت‌ها فایل(های) دیگر مرتبط با این موسسه: FRBAMCCFR-000060-01b.xml. نوشته های ترکی. مشتمل بر: (برگ 1 برعکس) آغاز یک تخمیس بوردا; بوردا شیخ بوصیری، با شرحی به زبان ترکی، بدون عنوان، مقدمه و نام مؤلف، در میان سطرهای کاظید، بسیار مبسوط و به خوبی انجام شده است (برگ 4 نسخه). این اثر توسط احمد پسر حسن امام جماعت مسجد بزرگ خاقانی شهر اوسک اوسك نسخ شده است كه تاریخ اثر او را به سال 1032 هجری قمری (1623) می رساند. تفسیر کاسید عربی با عنوان المنفرجة، یا بعد الفرج، الشدة ابن النحوی (صفحه 25 recto); المنفریة اثر ابوالفضل یوسف بن محمد بن یوسف التوزری، ملقب به ابن النحوی، یا بنا به گفته برخی از مراجع، ابوعبدالله محمد بن احمد بن ابراهیم العندلسی الکورشی است. مفسر طبق معمول ابویحیی زکریای انصاری شافعی است که عنوان اثر خود را الاضواء البهجة فی ایجاد دقائق المنفرجة نامیده است. کپی ناقص باقی ماند. پس از آن، عصاره های مختلفی، عمدتاً اشعار عرفانی (صفحه های 36 و بعد)، و نیز رونوشت فتواهای مربوط به مسائل دینی آمده است. لواقعه نامۀ ویسی افندی «رؤیای ویسی افندی»، کتابچه ای که در آن اویس بن محمد، کادی اسکوب، در قالب داستان یک رؤیا خلاصه کرده است تا آن را به سلطان احمد اول، تاریخ انقلاب های جهان بشناساند (برگ 68 نسخه). این جزوه مانند کل جلد یا تقریباً توسط همان کاتب، احمد بن حسن، امام مسجد بزرگ سلطانی (sic) نسخ شده است که تاریخ آن را به روزهای اول ماه عومداء دوم سال 1035 هجری قمری (1-9 مارس 1626) دانسته است. تفسیری به زبان عربی بر سوره 50 قرآن که در آن بر اساس روایات منسوب به پیامبر از مرگ و آخرت شناسی، فرشتگان، کلام ازلی و سایر موضوعات مشابه و آثار معروف تفسیری، مثلاً رئوض الفائق فی الموائز ول-دکائیک، صحبت شده است. خطبه ها و موعظه ها به زبان عربی، برای احوال مختلف (صفحه 87). شعر ترکی در مسنویس از شیخ صوفی محمود افندی العسکدری که در آن نویسنده نظریات رایج عقاید عرفانی را در قالب تفسیری بر آیات قرآن و روایات و جملات مختلف بیان می کند. شرحی به زبان ترکی از المنفریة ابن النحوی، بدون عنوان و نام مؤلف (برگ 101 recto) که نسخه آن که توسط همین احمد بن حسن بن محمد امام جماعت در مسجد بزرگ خاقانی (سیک) در شهر اوسک به تاریخ هفتم ماه رمضان سال 10 به تاریخ هفتم ماه مبارک رمضان به اجرا درآمده است. ق (23 ژانویه 1638); پس از نسخه این تفسیر، قطعاتی از انواع، دعاها، روایات و غیره آمده است که یکی از آنها دلایل مسلمان شدن سلمان فارسی را بیان می کند، دعایی به زبان عربی، اثر ابوالقاسم محمود بن عمر الزمخشری، مجموعه اشعار، اشعار، شرح اشعار و قرآن؛ رونوشت فتواهای مربوط به مسائل دینی؛ قطعاتی از جمله ادعیه، روایات و غیره از جمله: (برگ 1 برعکس) آغاز یک تخمیس بردا. بوردا شیخ بوصیری، با شرحی به زبان ترکی، بدون عنوان، مقدمه و نام مؤلف، در میان سطرهای کاظید، بسیار مبسوط و به خوبی انجام شده است (برگ 4 نسخه). این اثر توسط احمد پسر حسن امام جماعت مسجد بزرگ خاقانی شهر اوسک اوسك نسخ شده است كه تاریخ اثر او را به سال 1032 هجری قمری (1623) می رساند. تفسیر کاسید عربی با عنوان المنفرجة، یا بعد الفرج، الشدة ابن النحوی (صفحه 25 recto); المنفریة اثر ابوالفضل یوسف بن محمد بن یوسف التوزری، ملقب به ابن النحوی، یا بنا به گفته برخی از مراجع، ابوعبدالله محمد بن احمد بن ابراهیم العندلسی الکورشی است. مفسر طبق معمول ابویحیی زکریای انصاری شافعی است که عنوان اثر خود را الاضواء البهجة فی ایجاد دقائق المنفرجة نامیده است. کپی ناقص باقی ماند. پس از آن، عصاره های مختلفی، عمدتاً اشعار عرفانی (صفحه های 36 و بعد)، و نیز رونوشت فتواهای مربوط به مسائل دینی آمده است. لواقعه نامۀ ویسی افندی «رؤیای ویسی افندی»، کتابچه ای که در آن اویس بن محمد، کادی اسکوب، در قالب داستان یک رؤیا خلاصه کرده است تا آن را به سلطان احمد اول، تاریخ انقلاب های جهان بشناساند (برگ 68 نسخه). این جزوه مانند کل جلد یا تقریباً توسط همان کاتب، احمد بن حسن، امام مسجد بزرگ سلطانی (sic) نسخ شده است که تاریخ آن را به روزهای اول ماه عومداء دوم سال 1035 هجری قمری (1-9 مارس 1626) دانسته است. تفسیری به زبان عربی بر سوره 50 قرآن که در آن بر اساس روایات منسوب به پیامبر از مرگ و آخرت شناسی، فرشتگان، کلام ازلی و سایر موضوعات مشابه و آثار معروف تفسیری، مثلاً رئوض الفائق فی الموائز ول-دکائیک، صحبت شده است. خطبه ها و موعظه ها به زبان عربی، برای احوال مختلف (صفحه 87). شعر ترکی در مسنویس از شیخ صوفی محمود افندی العسکدری که در آن نویسنده نظریات رایج عقاید عرفانی را در قالب تفسیری بر آیات قرآن و روایات و جملات مختلف بیان می کند. شرحی به زبان ترکی از المنفریة ابن النحوی، بدون عنوان و نام مؤلف (برگ 101 recto) که نسخه آن که توسط همین احمد بن حسن بن محمد امام جماعت در مسجد بزرگ خاقانی (سیک) در شهر اوسک به تاریخ هفتم ماه رمضان سال 10 به تاریخ هفتم ماه مبارک رمضان به اجرا درآمده است. ق (23 ژانویه 1638); پس از نسخه این تفسیر، قطعاتی از انواع، دعاها، روایات و غیره آمده است که یکی از آنها دلایل مسلمان شدن سلمان فارسی را بیان می کند، دعایی به زبان عربی، اثر ابوالقاسم محمود بن عمر الزمخشری، مجموعه اشعار، اشعار، شرح اشعار و قرآن؛ رونوشت فتواهای مربوط به مسائل دینی؛ قطعاتی از جمله دعاها، روایات و غیره مازارین. مقوای ترکی
متن نمونه مشتمل بر: (برگ 1 برعکس) آغاز یک تخمیس بوردا; بوردا شیخ بوصیری، با شرحی به زبان ترکی، بدون عنوان، مقدمه و نام مؤلف، در میان سطرهای کاظید، بسیار مبسوط و به خوبی انجام شده است (برگ 4 نسخه). این اثر توسط احمد پسر حسن امام جماعت مسجد بزرگ خاقانی شهر اوسک اوسك نسخ شده است كه تاریخ اثر او را به سال 1032 هجری قمری (1623) می رساند. تفسیر کاسید عربی با عنوان المنفرجة، یا بعد الفرج، الشدة ابن النحوی (صفحه 25 recto); المنفریة اثر ابوالفضل یوسف بن محمد بن یوسف التوزری، ملقب به ابن النحوی، یا بنا به گفته برخی از مراجع، ابوعبدالله محمد بن احمد بن ابراهیم العندلسی الکورشی است. مفسر طبق معمول ابویحیی زکریای انصاری شافعی است که عنوان اثر خود را الاضواء البهجة فی ایجاد دقائق المنفرجة نامیده است. کپی ناقص باقی ماند. پس از آن، عصاره های مختلفی، عمدتاً اشعار عرفانی (صفحه های 36 و بعد)، و نیز رونوشت فتواهای مربوط به مسائل دینی آمده است. لواقعه نامۀ ویسی افندی «رؤیای ویسی افندی»، کتابچه ای که در آن اویس بن محمد، کادی اسکوب، در قالب داستان یک رؤیا خلاصه کرده است تا آن را به سلطان احمد اول، تاریخ انقلاب های جهان بشناساند (برگ 68 نسخه). این جزوه مانند کل جلد یا تقریباً توسط همان کاتب، احمد بن حسن، امام مسجد بزرگ سلطانی (sic) نسخ شده است که تاریخ آن را به روزهای اول ماه عومداء دوم سال 1035 هجری قمری (1-9 مارس 1626) دانسته است. تفسیری به زبان عربی بر سوره 50 قرآن که در آن بر اساس روایات منسوب به پیامبر از مرگ و آخرت شناسی، فرشتگان، کلام ازلی و سایر موضوعات مشابه و آثار معروف تفسیری، مثلاً رئوض الفائق فی الموائز ول-دکائیک، صحبت شده است. خطبه ها و موعظه ها به زبان عربی، برای احوال مختلف (صفحه 87). شعر ترکی در مسنویس از شیخ صوفی محمود افندی العسکدری که در آن نویسنده نظریات رایج عقاید عرفانی را در قالب تفسیری بر آیات قرآن و روایات و جملات مختلف بیان می کند. شرحی به زبان ترکی از المنفریة ابن النحوی، بدون عنوان و نام مؤلف (برگ 101 recto) که نسخه آن که توسط همین احمد بن حسن بن محمد امام جماعت در مسجد بزرگ خاقانی (سیک) در شهر اوسک به تاریخ هفتم ماه رمضان سال 10 به تاریخ هفتم ماه مبارک رمضان به اجرا درآمده است. ق (23 ژانویه 1638); پس از نسخه این تفسیر، قطعاتی از انواع، دعاها، روایات و غیره آمده است که یکی از آنها دلایل مسلمان شدن سلمان فارسی را بیان می کند، دعایی به زبان عربی، اثر ابوالقاسم محمود بن عمر الزمخشری، مجموعه اشعار، اشعار، شرح اشعار و قرآن؛ رونوشت فتواهای مربوط به مسائل دینی؛ قطعاتی از جمله دعاها، روایات و غیره
Eski Raf Numarası Regius, 1367
Araştırma Aracının Başlığı Manuscrits et fonds d'archives
Araştırma Aracının Dilleri Notice rédigée en
Alt Başlık Département des Manuscrits. Turc.
مشاهده در منبع اطلاعات تماس au Catalog Collectif de France (CCFr) اطلاعات تماس au Catalog Collectif de France (CCFr) - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
اطلاعات تماس au Catalog Collectif de France (CCFr) - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی اطلاعات تماس au Catalog Collectif de France (CCFr)

نسخه های خطی و صندوق های آرشیوی.بخش نسخ خطی.ترکی. مجموعه اسناد

نویسنده کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه ملی فرانسه
تاریخ انتشار 2025
محل انتشار - کتابخانه ملی فرانسه
موضوع احمد بن حسن الدین ابوعبدالله محمد الدولاسی ال-) [مؤلف] محمود افندی الاسکودری [مؤلف] محمد بن احمد بن ابراهیم العندلسی الکورشی (ابو عبدالله) [مؤلف] موحمبیعوعوس الوئیس افندی
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 132
ابعاد فیزیکی 25,5 x 16 cm
کتابخانه اطلاعات تماس au Catalog Collectif de France (CCFr)
شناسه دارایی کتابخانه Turc 242
شماره ثبت eadbam:EADC:NE0010527_FRBNFEAD00001370389903
محل کتابخانه کتابخانه ملی فرانسه بخش نسخ خطی
تاریخ نیمه اول قرن هفدهم
یادداشت‌ها فایل(های) دیگر مرتبط با این موسسه: FRBAMCCFR-000060-01b.xml. نوشته های ترکی. مشتمل بر: (برگ 1 برعکس) آغاز یک تخمیس بوردا; بوردا شیخ بوصیری، با شرحی به زبان ترکی، بدون عنوان، مقدمه و نام مؤلف، در میان سطرهای کاظید، بسیار مبسوط و به خوبی انجام شده است (برگ 4 نسخه). این اثر توسط احمد پسر حسن امام جماعت مسجد بزرگ خاقانی شهر اوسک اوسك نسخ شده است كه تاریخ اثر او را به سال 1032 هجری قمری (1623) می رساند. تفسیر کاسید عربی با عنوان المنفرجة، یا بعد الفرج، الشدة ابن النحوی (صفحه 25 recto); المنفریة اثر ابوالفضل یوسف بن محمد بن یوسف التوزری، ملقب به ابن النحوی، یا بنا به گفته برخی از مراجع، ابوعبدالله محمد بن احمد بن ابراهیم العندلسی الکورشی است. مفسر طبق معمول ابویحیی زکریای انصاری شافعی است که عنوان اثر خود را الاضواء البهجة فی ایجاد دقائق المنفرجة نامیده است. کپی ناقص باقی ماند. پس از آن، عصاره های مختلفی، عمدتاً اشعار عرفانی (صفحه های 36 و بعد)، و نیز رونوشت فتواهای مربوط به مسائل دینی آمده است. لواقعه نامۀ ویسی افندی «رؤیای ویسی افندی»، کتابچه ای که در آن اویس بن محمد، کادی اسکوب، در قالب داستان یک رؤیا خلاصه کرده است تا آن را به سلطان احمد اول، تاریخ انقلاب های جهان بشناساند (برگ 68 نسخه). این جزوه مانند کل جلد یا تقریباً توسط همان کاتب، احمد بن حسن، امام مسجد بزرگ سلطانی (sic) نسخ شده است که تاریخ آن را به روزهای اول ماه عومداء دوم سال 1035 هجری قمری (1-9 مارس 1626) دانسته است. تفسیری به زبان عربی بر سوره 50 قرآن که در آن بر اساس روایات منسوب به پیامبر از مرگ و آخرت شناسی، فرشتگان، کلام ازلی و سایر موضوعات مشابه و آثار معروف تفسیری، مثلاً رئوض الفائق فی الموائز ول-دکائیک، صحبت شده است. خطبه ها و موعظه ها به زبان عربی، برای احوال مختلف (صفحه 87). شعر ترکی در مسنویس از شیخ صوفی محمود افندی العسکدری که در آن نویسنده نظریات رایج عقاید عرفانی را در قالب تفسیری بر آیات قرآن و روایات و جملات مختلف بیان می کند. شرحی به زبان ترکی از المنفریة ابن النحوی، بدون عنوان و نام مؤلف (برگ 101 recto) که نسخه آن که توسط همین احمد بن حسن بن محمد امام جماعت در مسجد بزرگ خاقانی (سیک) در شهر اوسک به تاریخ هفتم ماه رمضان سال 10 به تاریخ هفتم ماه مبارک رمضان به اجرا درآمده است. ق (23 ژانویه 1638); پس از نسخه این تفسیر، قطعاتی از انواع، دعاها، روایات و غیره آمده است که یکی از آنها دلایل مسلمان شدن سلمان فارسی را بیان می کند، دعایی به زبان عربی، اثر ابوالقاسم محمود بن عمر الزمخشری، مجموعه اشعار، اشعار، شرح اشعار و قرآن؛ رونوشت فتواهای مربوط به مسائل دینی؛ قطعاتی از جمله ادعیه، روایات و غیره از جمله: (برگ 1 برعکس) آغاز یک تخمیس بردا. بوردا شیخ بوصیری، با شرحی به زبان ترکی، بدون عنوان، مقدمه و نام مؤلف، در میان سطرهای کاظید، بسیار مبسوط و به خوبی انجام شده است (برگ 4 نسخه). این اثر توسط احمد پسر حسن امام جماعت مسجد بزرگ خاقانی شهر اوسک اوسك نسخ شده است كه تاریخ اثر او را به سال 1032 هجری قمری (1623) می رساند. تفسیر کاسید عربی با عنوان المنفرجة، یا بعد الفرج، الشدة ابن النحوی (صفحه 25 recto); المنفریة اثر ابوالفضل یوسف بن محمد بن یوسف التوزری، ملقب به ابن النحوی، یا بنا به گفته برخی از مراجع، ابوعبدالله محمد بن احمد بن ابراهیم العندلسی الکورشی است. مفسر طبق معمول ابویحیی زکریای انصاری شافعی است که عنوان اثر خود را الاضواء البهجة فی ایجاد دقائق المنفرجة نامیده است. کپی ناقص باقی ماند. پس از آن، عصاره های مختلفی، عمدتاً اشعار عرفانی (صفحه های 36 و بعد)، و نیز رونوشت فتواهای مربوط به مسائل دینی آمده است. لواقعه نامۀ ویسی افندی «رؤیای ویسی افندی»، کتابچه ای که در آن اویس بن محمد، کادی اسکوب، در قالب داستان یک رؤیا خلاصه کرده است تا آن را به سلطان احمد اول، تاریخ انقلاب های جهان بشناساند (برگ 68 نسخه). این جزوه مانند کل جلد یا تقریباً توسط همان کاتب، احمد بن حسن، امام مسجد بزرگ سلطانی (sic) نسخ شده است که تاریخ آن را به روزهای اول ماه عومداء دوم سال 1035 هجری قمری (1-9 مارس 1626) دانسته است. تفسیری به زبان عربی بر سوره 50 قرآن که در آن بر اساس روایات منسوب به پیامبر از مرگ و آخرت شناسی، فرشتگان، کلام ازلی و سایر موضوعات مشابه و آثار معروف تفسیری، مثلاً رئوض الفائق فی الموائز ول-دکائیک، صحبت شده است. خطبه ها و موعظه ها به زبان عربی، برای احوال مختلف (صفحه 87). شعر ترکی در مسنویس از شیخ صوفی محمود افندی العسکدری که در آن نویسنده نظریات رایج عقاید عرفانی را در قالب تفسیری بر آیات قرآن و روایات و جملات مختلف بیان می کند. شرحی به زبان ترکی از المنفریة ابن النحوی، بدون عنوان و نام مؤلف (برگ 101 recto) که نسخه آن که توسط همین احمد بن حسن بن محمد امام جماعت در مسجد بزرگ خاقانی (سیک) در شهر اوسک به تاریخ هفتم ماه رمضان سال 10 به تاریخ هفتم ماه مبارک رمضان به اجرا درآمده است. ق (23 ژانویه 1638); پس از نسخه این تفسیر، قطعاتی از انواع، دعاها، روایات و غیره آمده است که یکی از آنها دلایل مسلمان شدن سلمان فارسی را بیان می کند، دعایی به زبان عربی، اثر ابوالقاسم محمود بن عمر الزمخشری، مجموعه اشعار، اشعار، شرح اشعار و قرآن؛ رونوشت فتواهای مربوط به مسائل دینی؛ قطعاتی از جمله دعاها، روایات و غیره مازارین. مقوای ترکی
متن نمونه مشتمل بر: (برگ 1 برعکس) آغاز یک تخمیس بوردا; بوردا شیخ بوصیری، با شرحی به زبان ترکی، بدون عنوان، مقدمه و نام مؤلف، در میان سطرهای کاظید، بسیار مبسوط و به خوبی انجام شده است (برگ 4 نسخه). این اثر توسط احمد پسر حسن امام جماعت مسجد بزرگ خاقانی شهر اوسک اوسك نسخ شده است كه تاریخ اثر او را به سال 1032 هجری قمری (1623) می رساند. تفسیر کاسید عربی با عنوان المنفرجة، یا بعد الفرج، الشدة ابن النحوی (صفحه 25 recto); المنفریة اثر ابوالفضل یوسف بن محمد بن یوسف التوزری، ملقب به ابن النحوی، یا بنا به گفته برخی از مراجع، ابوعبدالله محمد بن احمد بن ابراهیم العندلسی الکورشی است. مفسر طبق معمول ابویحیی زکریای انصاری شافعی است که عنوان اثر خود را الاضواء البهجة فی ایجاد دقائق المنفرجة نامیده است. کپی ناقص باقی ماند. پس از آن، عصاره های مختلفی، عمدتاً اشعار عرفانی (صفحه های 36 و بعد)، و نیز رونوشت فتواهای مربوط به مسائل دینی آمده است. لواقعه نامۀ ویسی افندی «رؤیای ویسی افندی»، کتابچه ای که در آن اویس بن محمد، کادی اسکوب، در قالب داستان یک رؤیا خلاصه کرده است تا آن را به سلطان احمد اول، تاریخ انقلاب های جهان بشناساند (برگ 68 نسخه). این جزوه مانند کل جلد یا تقریباً توسط همان کاتب، احمد بن حسن، امام مسجد بزرگ سلطانی (sic) نسخ شده است که تاریخ آن را به روزهای اول ماه عومداء دوم سال 1035 هجری قمری (1-9 مارس 1626) دانسته است. تفسیری به زبان عربی بر سوره 50 قرآن که در آن بر اساس روایات منسوب به پیامبر از مرگ و آخرت شناسی، فرشتگان، کلام ازلی و سایر موضوعات مشابه و آثار معروف تفسیری، مثلاً رئوض الفائق فی الموائز ول-دکائیک، صحبت شده است. خطبه ها و موعظه ها به زبان عربی، برای احوال مختلف (صفحه 87). شعر ترکی در مسنویس از شیخ صوفی محمود افندی العسکدری که در آن نویسنده نظریات رایج عقاید عرفانی را در قالب تفسیری بر آیات قرآن و روایات و جملات مختلف بیان می کند. شرحی به زبان ترکی از المنفریة ابن النحوی، بدون عنوان و نام مؤلف (برگ 101 recto) که نسخه آن که توسط همین احمد بن حسن بن محمد امام جماعت در مسجد بزرگ خاقانی (سیک) در شهر اوسک به تاریخ هفتم ماه رمضان سال 10 به تاریخ هفتم ماه مبارک رمضان به اجرا درآمده است. ق (23 ژانویه 1638); پس از نسخه این تفسیر، قطعاتی از انواع، دعاها، روایات و غیره آمده است که یکی از آنها دلایل مسلمان شدن سلمان فارسی را بیان می کند، دعایی به زبان عربی، اثر ابوالقاسم محمود بن عمر الزمخشری، مجموعه اشعار، اشعار، شرح اشعار و قرآن؛ رونوشت فتواهای مربوط به مسائل دینی؛ قطعاتی از جمله دعاها، روایات و غیره
Eski Raf Numarası Regius, 1367
Araştırma Aracının Başlığı Manuscrits et fonds d'archives
Araştırma Aracının Dilleri Notice rédigée en
Alt Başlık Département des Manuscrits. Turc.
اطلاعات تماس au Catalog Collectif de France (CCFr) - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
اطلاعات تماس au Catalog Collectif de France (CCFr) شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید