نویسنده
ایکا د گابیر. مفتی آلجاما سگویا
تاریخ انتشار
1462
محل انتشار
-
مسجد سگویا
موضوع
خلاصه -- نسخ خطی اهل سنت، عربی، نسخه های خطی الجامیادو، شریعت اسلامی
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
خیر
تعداد صفحات
218
ابعاد فیزیکی
22x17 cm
کتابخانه
Red de Bibliotecas y Archivos del CSIC
شماره ثبت
34CSIC_ALMA_DS21100342180004201
محل کتابخانه
مرکز علوم انسانی و اجتماعی
تاریخ
[s.a., S. XVI (اصلی 1462)]
یادداشتها
اف. 1v-217r. Breviario sunní.. Incipit: (پس از اسم) َاشْتَا َاشْ اُنْمَامُرَیَلْذَا / لُشْبَّارَانْسِبَّلَاشْ مَنْدَ / مِیَانْتُشْ اِذَابَاذَمِشَ /. نُوَاشْتَرَشَنْتَ لایْ اِسُنَّ، صریح: َانْلَمَا / سْ کِذَ دَالَذِیجَّ سِبْذَد / ءَانَالَّنُّ دَا مِلْ اِکُوَتْشَتْشَشْتْشَسِیَان / اَنُّشْ كُنْبَانْغَ // لُى ءالْشُبَارَنُ اَشُشَنْتُ / شَارْبِسِيُ ءَامِينْ لِصِلِى / شُبْرَا مُحَمَّد ءَالُّنْرَنُ اَشُشَنْتُ بیرون). به اینها رنگ اخرایی و سبز برای برخی تزئینات اضافه شده است. دسد اف. 77، فقط جوهرهای قهوهای.، نسخهنویس: ناشناس.، کولوفون: «این کتاب* را که [توسط] بِبراریو [sic] çunní غیربرداشتهای که گمان میکرد من آکاصدیل، الفاقی و مفتی ارشد مؤرّفان معزّه قاستیل، مؤسّسات معتمد کاستیل را متحقق میدانستم، ادّعا کردهام. سگویا و او fizo i coligió در moçquida شهر مزبور [سگوویا] در سال [m]il i چهارصد و شصت و دو سال، تصویر: نه، تصاویر: «Unwân با عنوان. نخل های صورت و نقوش هندسی و گیاهی در حالت سنفا برای متمایز کردن بخش های متن و خطوط کامل نوشتار. سه نقطه و دیگ. دستگیره ها در حاشیه بیرونی. نقوش دایرهای شبیه به قرآن، کم و بیش پیچیده، با و بدون چند رنگی، در حاشیه بیرونی، ویژگیهای خاص: در مواردی از یک ضربه بیشتر برای کلمات یا عبارات در زبان عربی استفاده میشود. گوشه گالری حشرات در اولین و آخرین برگ. روی برخی از برگها، جوهر متالوگال کاغذ را میشکند و خواندن خوب برخی از قسمتها را غیرممکن میکند.، H. خالی: Ir-IIv، 216v-217v.، H. آسیب دیده، مثله شده، شل: هیچ.، H. از دست رفته یا اضافه شده: هیچ.، برگ: Ff. 1-217. دوره، با جوهر، در حاشیه سمت راست بالای پیچ. تکرار f. 52 [=f. 52bis] «1011» به جای 111، «2010» به جای 210، «2011» به جای 211 و «2012» به جای 212.، ادعاها: به صورت افقی، در مقابل آخرین برگه دفترچه یادداشت. همه آنها حفظ نشده اند، احتمالاً به دلیل گیوتنینگ. امضای دفترچه یادداشت: خیر. قدردانی دشوار است.، فیلیگرن: نامشخص، امضای قدیمی: مشترک 1، حاشیه نویسی: تصحیحات، درج متن گم شده، شفاف سازی توسط همان دست. در 32r نت مداد مدرن.. مقدمه: (پس از اسم) َاشْتَا َاشْ اُنْمَامُرَیَلْذَا / لُشْبَّارَانْسِبَّلَاشْ مَنْدَ / مِیَانْتُشْ اِذَاذَاذَاذَا. نُوَاشْتَرَشَنْتَ لایْ اِسُنَّ، صریح: انْلَمَا / سْ کِذَ دَالَذِیجَّ سِبْذَد / ءَانَالَّنُّ در گردن اِکُوَتْتْرُسِیَانْتَشَد. اَنُّشْ كُنْبَانْغَ // لُى ءَالْشُبَارَنُ اَشُشَنْتُ / شَارْبِسِيُ ءَامِينْ لِصِلِى / شُبْرَا مُحَمَّد ءَالُّنْک (عبارات قهوه ای و قرمز رنگ و تيره) برجسته کردن). به اینها رنگ اخرایی و سبز برای برخی تزئینات اضافه شده است. دسد اف. 77، فقط جوهرهای قهوهای.، نسخهنویس: ناشناس.، کولوفون: «این کتاب* را که [توسط] بِبراریو [sic] çunní غیربرداشتهای که گمان میکرد من آکاصدیل، الفاقی و مفتی ارشد مؤرّفان معزّه قاستیل، مؤسّسات معتمد کاستیل را متحقق میدانستم، ادّعا کردهام. سگویا و او fizo i coligió در moçquida شهر مزبور [سگوویا] در سال [m]il i چهارصد و شصت و دو سال، تصویر: نه، تصاویر: «Unwân با عنوان. نخل های صورت و نقوش هندسی و گیاهی در حالت سنفا برای متمایز کردن بخش های متن و خطوط کامل نوشتار. سه نقطه و دیگ. دستگیره ها در حاشیه بیرونی. نقوش دایرهای شبیه به قرآن، کم و بیش پیچیده، با و بدون چند رنگی، در حاشیه بیرونی، ویژگیهای خاص: در مواردی از یک ضربه بیشتر برای کلمات یا عبارات در زبان عربی استفاده میشود. گوشه گالری حشرات در اولین و آخرین برگ. روی برخی از برگها، جوهر متالوگال کاغذ را میشکند و خواندن خوب برخی از قسمتها را غیرممکن میکند.، H. خالی: Ir-IIv، 216v-217v.، H. آسیب دیده، مثله شده، شل: هیچ.، H. از دست رفته یا اضافه شده: هیچ.، برگ: Ff. 1-217. دوره، با جوهر، در حاشیه سمت راست بالای پیچ. تکرار f. 52 [=f. 52bis] «1011» به جای 111، «2010» به جای 210، «2011» به جای 211 و «2012» به جای 212.، ادعاها: به صورت افقی، در مقابل آخرین برگه دفترچه یادداشت. همه آنها حفظ نشده اند، احتمالاً به دلیل گیوتنینگ. امضای دفترچه یادداشت: خیر، پاوتادو: برای خشک شدن نوک. قدردانی دشوار است.، فیلیگرن: نامشخص، امضای قدیمی: مشترک 1، حاشیه نویسی: تصحیحات، درج متن گم شده، شفاف سازی توسط همان دست. در 32r، یادداشت مدرن با مداد.. María Pilar Martínez Olmo, Collection of Arabic and Algemian manuscripts from the Library of the Institute of Philology of the CSIC [منبع الکترونیکی]: نسخه های خطی هیئت مدیره، مادرید، CSIC، 1998، 4 سی دی رام.. حفظ نشده است. پشت با سه گره روی نوار چرمی و دو زنجیر.
متن نمونه
اف. 1v-217r. برویاریو سنی.
Edinme
Procedencia: Almonacid de la Sierra. Ingreso: Junio de 1910.
Sayısal Sınıflandırma
091(=411.21), 28-282.7, 348.9:28
Sayısal Sınıflandırma (Liste)
091(=411.21), 28-282.7, 348.9:28
Atıf Notu
Descripción: Julián Ribera y Miguel Asín, Manuscritos árabes y aljamiados de la Biblioteca de la Junta, Madrid, Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, 1912, pp. 1-2., Bibliografía: D. Cabanelas Rodríguez, Juan de Segovia y el problema islámico, Madrid, Universidad, 1952. L. P. Harvey, “‘The Thirteen Articles of the faith’” and ‘The Twelve Degrees in which the World is governed’: Two Passages in a Sixteenth-century Morisco Manuscript and their Antecedents”, en F. W. Hodcroft et alii (eds.), Medieval and Renaissance Studies on Spain and Portugal in honour of P. E. Russell, Oxford, 1981, pp. 15-29. L. H. Harvey, Muslims in Spain, 1500-1614, Chicago, University Press, 2005. Ulli Roth y Reinhold Glei, “Die Spuren der lateinischen Koranübersetzung des Juan de Segovia –alte Probleme und ein neuer Fund”, Neulateinisches Jahrbuch, 11, 2009, pp. 109-154. G. A. Wiegers, “’Isà b. Jābir and the Origins of Aljamiado Literature”, Al-Qantara, XI, fasc. 1, 1990, pp. 155-191. G. A. Wiegers, Islamic Literature in Spanish and Aljamiado: Yça of Segovia (fl. 1450). His Antecedents and Successors, Leiden, Brill, 1994. Alfredo Mateos y Juan Carlos Villaverde (eds.), Memoria de los moriscos. Escritos y relatos de una diáspora cultural, Madrid, SECC, 2010, pp. 130-133 (reproducción, p. 131).
Dil Notu
Aljamía y árabe con escritura Magrebí
Seri/Tarihçe
Serie: Manuscripta
Tekdüze Başlık
Breviario sunní.
