قرآن کریم (دو)
(قرآن كريم اثنين)

عنوان قرآن کریم (دو)
عنوان اورجینال قرآن كريم اثنين
موضوع مصاحف
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 92 ورقة 10 سطر ، المقاس الداخلي : 17,8x13 سم
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 2d4ab381-e837-d07e-71a1-a9b63825ee49
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 17.8 × 13 سانتی متر. آغاز نسخه: (...و مَثَلِ الْمَوْلَةُ مِنْ شَيْرٍ مِنَ الْأَرْضَ يَقَوْرُونَ الْأَرْضِ مِنْ تَحْسَنٌ) [ابراهيم: 26] رطوبت در خواندن متن هگزاگرام اثري نداشت. روایت: الدوری عن ابوعمرو. او به خط عثمانی پایبند نیست، بلکه قرآن را به خط املا می نویسد. ممکن است یک کلمه را بین دو سطر تقسیم کند و آیاتی را که اکثراً تصویری هستند می شمرد، اما مثلاً ممکن است در شمارش دچار سردرگمی شود. تعداد سوره مریم 99 آیه و این تعداد آیات سوره مکی و مدینه است، طه به تعداد کوفی 135 و مؤمنان 118 آیه به شمارش کوفی و حمصی و جز بصری 1 قیاس باقی نمانده است. حج: 175 آیه به تنهایی و انبیاء: 111 آیه موافق با دیگران جز کوفی. در الحجر اشتباه کرد و عدد آن را 77 آیه کرد در حالی که صحیح آن 99 آیه بود و الاسراء را 120 آیه کرد که صحیح نیست. یا با علامت پسوندی مانند: /و 19/. روی پاورقی ها نظراتی با خط قرمز وجود دارد و محلی که قرار است نظر داده شود با خطایی مانند این (X) مشخص شده است. مثلاً در کلمه (معش) حجر: 20 در پاورقی (هر که با همزه بخواند به خدا کافر شده است) نوشته شده است. 5/ و این خطا از جانب ایشان است، زیرا قرائتهای نامنظم گزارش شده است. و در کلمه (مانند بد) النحل: 60، بالای آن به رنگ قرمز (توقف) و در پاورقی (این مکث واجب است که ترک آن جایز نیست) /و 16/ و در حرف (فا) کلمه (و رحیم شود) کهف: 19 در بالای آن علامت خوابی قرار داده و در بالای آن علامت خواب قرار داده است. نصف حروف قرآن اعظم است اگر یک حرف به حرف بشمارد) /و 40/.||و در (قَالْ مَا أَنْتُمْ أَنْتُمْ) الکهف: 75. (قسمت) و بعد از آن: (این نصف هفتم است) /v. 46/. تفسیر ممکن است با ادعیه باشد، مانند (و قُلُوا رَبِّکم فِی العلم) طه: 114. نوشته است (خدایا ما را در علم و فهم زیاد کن) /و 66/). مصوت های دستوری معمول است و حروفی را که به دستور نحو اطلاق می شود تشخیص نداده است و میم جمع را با خطای (X) نشان می دهد که ارتباطی در آن نیست و دمام به او مانند حرف دال است مانند این (د). قسمت ها و مهمانی ها را با مستطیل دور کلمه تزئین می کند و ممکن است کناره های آن را تزئین کند. قسمت را فقط به دو قسمت تقسیم می کند، اولی (قسمت) را به این صورت بدون اضافه، سپس (پارتی) و اولین کلمات آن را با رنگ قرمز می نویسد. تقسیم کننده ها را با یک نقطه قرمز کمی بزرگ تزئین می کند، سپس آنها را با رنگ مشکی قاب می کند که ممکن است به آنها متصل باشد، اما دهم یا پنجم را تشخیص نمی دهد. خط اطلاعات سوره توسط العدو در بالای حرف محدود (بسم الله) در ابتدای سوره به صورت مورب از پایین به بالا و به سمت چپ نوشته شده است. در مریم آن را در امتداد خط در سه خط افقی نوشته است. در سوره طه در دو سطر و همچنین حج. نام سوره را می نویسد، سپس تعداد آیات آن را می نویسد، سپس محل نزول آن را می نویسد. نام الاسراء را تغییر داد و گفت (بنی اسرائیل). کلمه حضرت را قرمز رنگ می کند، به تقبیه پایبند است، هیچ علامت ایست نمی نویسد و مخفی (خاف)، اعلامی (ن) و وارونه (م) را مشخص می کند. او تمام حروف کلمه را با حروف آشنا تنظیم می کند و علامت جزر و مد (__) را طولانی می کند. کاغذ سفید ضخیم است. شماره گذاری صفحات اشتباه است. آنها را مجددا شماره گذاری کردم. كلمات (دنيا) و (بنا) و هر چه از آنها برداشته شود، به شكل بيضي روي آنها كشيده مي شود كه داخل آنها نقطه هايي است. رونویسی: عبدالرحمن بن عبدالله بن سید ابوبکر.. ابن خضر. پایان خط: (آیا گمان می کنند ما فقط از مال و اولاد به آنها روزی می دهیم) (مؤمنون: 55).
Yazı Tipi نسخ سوداني
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

قرآن کریم (دو)

(قرآن كريم اثنين)
موضوع مصاحف
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 92 ورقة 10 سطر ، المقاس الداخلي : 17,8x13 سم
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 2d4ab381-e837-d07e-71a1-a9b63825ee49
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 17.8 × 13 سانتی متر. آغاز نسخه: (...و مَثَلِ الْمَوْلَةُ مِنْ شَيْرٍ مِنَ الْأَرْضَ يَقَوْرُونَ الْأَرْضِ مِنْ تَحْسَنٌ) [ابراهيم: 26] رطوبت در خواندن متن هگزاگرام اثري نداشت. روایت: الدوری عن ابوعمرو. او به خط عثمانی پایبند نیست، بلکه قرآن را به خط املا می نویسد. ممکن است یک کلمه را بین دو سطر تقسیم کند و آیاتی را که اکثراً تصویری هستند می شمرد، اما مثلاً ممکن است در شمارش دچار سردرگمی شود. تعداد سوره مریم 99 آیه و این تعداد آیات سوره مکی و مدینه است، طه به تعداد کوفی 135 و مؤمنان 118 آیه به شمارش کوفی و حمصی و جز بصری 1 قیاس باقی نمانده است. حج: 175 آیه به تنهایی و انبیاء: 111 آیه موافق با دیگران جز کوفی. در الحجر اشتباه کرد و عدد آن را 77 آیه کرد در حالی که صحیح آن 99 آیه بود و الاسراء را 120 آیه کرد که صحیح نیست. یا با علامت پسوندی مانند: /و 19/. روی پاورقی ها نظراتی با خط قرمز وجود دارد و محلی که قرار است نظر داده شود با خطایی مانند این (X) مشخص شده است. مثلاً در کلمه (معش) حجر: 20 در پاورقی (هر که با همزه بخواند به خدا کافر شده است) نوشته شده است. 5/ و این خطا از جانب ایشان است، زیرا قرائتهای نامنظم گزارش شده است. و در کلمه (مانند بد) النحل: 60، بالای آن به رنگ قرمز (توقف) و در پاورقی (این مکث واجب است که ترک آن جایز نیست) /و 16/ و در حرف (فا) کلمه (و رحیم شود) کهف: 19 در بالای آن علامت خوابی قرار داده و در بالای آن علامت خواب قرار داده است. نصف حروف قرآن اعظم است اگر یک حرف به حرف بشمارد) /و 40/.||و در (قَالْ مَا أَنْتُمْ أَنْتُمْ) الکهف: 75. (قسمت) و بعد از آن: (این نصف هفتم است) /v. 46/. تفسیر ممکن است با ادعیه باشد، مانند (و قُلُوا رَبِّکم فِی العلم) طه: 114. نوشته است (خدایا ما را در علم و فهم زیاد کن) /و 66/). مصوت های دستوری معمول است و حروفی را که به دستور نحو اطلاق می شود تشخیص نداده است و میم جمع را با خطای (X) نشان می دهد که ارتباطی در آن نیست و دمام به او مانند حرف دال است مانند این (د). قسمت ها و مهمانی ها را با مستطیل دور کلمه تزئین می کند و ممکن است کناره های آن را تزئین کند. قسمت را فقط به دو قسمت تقسیم می کند، اولی (قسمت) را به این صورت بدون اضافه، سپس (پارتی) و اولین کلمات آن را با رنگ قرمز می نویسد. تقسیم کننده ها را با یک نقطه قرمز کمی بزرگ تزئین می کند، سپس آنها را با رنگ مشکی قاب می کند که ممکن است به آنها متصل باشد، اما دهم یا پنجم را تشخیص نمی دهد. خط اطلاعات سوره توسط العدو در بالای حرف محدود (بسم الله) در ابتدای سوره به صورت مورب از پایین به بالا و به سمت چپ نوشته شده است. در مریم آن را در امتداد خط در سه خط افقی نوشته است. در سوره طه در دو سطر و همچنین حج. نام سوره را می نویسد، سپس تعداد آیات آن را می نویسد، سپس محل نزول آن را می نویسد. نام الاسراء را تغییر داد و گفت (بنی اسرائیل). کلمه حضرت را قرمز رنگ می کند، به تقبیه پایبند است، هیچ علامت ایست نمی نویسد و مخفی (خاف)، اعلامی (ن) و وارونه (م) را مشخص می کند. او تمام حروف کلمه را با حروف آشنا تنظیم می کند و علامت جزر و مد (__) را طولانی می کند. کاغذ سفید ضخیم است. شماره گذاری صفحات اشتباه است. آنها را مجددا شماره گذاری کردم. كلمات (دنيا) و (بنا) و هر چه از آنها برداشته شود، به شكل بيضي روي آنها كشيده مي شود كه داخل آنها نقطه هايي است. رونویسی: عبدالرحمن بن عبدالله بن سید ابوبکر.. ابن خضر. پایان خط: (آیا گمان می کنند ما فقط از مال و اولاد به آنها روزی می دهیم) (مؤمنون: 55).
Yazı Tipi نسخ سوداني
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید