نویسنده
الجلال السیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر بن محمد، م. 911 ق.
نویسنده اورجینال
الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت هـ
تاریخ انتشار
قدمت آن به سال 13 هجری قمری می رسد.
محل انتشار
-
الجلال السیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر بن محمد، م. 911 ق.
موضوع
عقاید و الهیات
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
105
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 105 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 20.8 × 15 سم.
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
4838fd9e-0ae3-4b04-be66-2584613a8437
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
قدمت آن به سال 13 هجری قمری می رسد.
یادداشتها
یک نسخه مدرن که با نسخه اصلی که از آن کپی شده مطابقت ندارد، زیرا فاقد علائم یا اصلاحات مربوطه است. دو برگ از ابتدا حذف شده بود، متن روی آن با جوهر آبکی و قهوه ای تیره نوشته شده بود، و نسخ کننده با جوهر قرمز چند کلمه و علامت روی برخی از آنها در طول متن نوشت، روی کاغذ برجسته فرانسوی رنگ قهوه ای که خطوط موازی و واترمارک تجاری را نشان می داد که من به وضوح تشخیص نمی دادم. در پایان آن محدودیتی در مالکیت این متن آمده است که از آن آمده است: «بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله و الصلوة». و درود بر مولای ما محمد و آل او و اصحابش (...) پس از این کتاب در شیفت نیازمندان به سوی خدا (...) بنده اش عبدالکریم بن محمد بن فوزان بن زید (...) ترکی (...) ابن ابراهیم بن حماد تمام شد و آن در سال 74 بود و در پایان آن مهری به نام یُحَمَد داشت.
Metin Başı (İncipit)
"... خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقد كان فيها قبل أن يخلق آدم بألفي عام الجن بنو الجان فأفسدوا في الأرض وسفكوا الدماء ... وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن أبي العالية قال إن الله تعالى خلق الملائكة يوم الأربعاء وخلق الجن يوم الخميس ..."
Yazı Tipi
نسخ تدويني ضعيف
Metin Sonu (Explicit)
" ذكر البغوي في شرح السنة أنه طاهر العين كالمشرك واستدل بأنه كان نجساً لما أمسكه في الصلاة ولكنه نجس الفعل خبيث الطبع وكذا على حد قوله تعالى إنما المشركون نجس أي نجسين (؟) الاعتقاد والأبدان انتهى ... تم كتاب لقط المرجان".
