نویسنده
او نمی دانست
نویسنده اورجینال
لم يعرف
تاریخ انتشار
قدمت آن به 0 هجری قمری می رسد.
محل انتشار
-
او نمی دانست
موضوع
ریاضیات
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
63
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 63 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 20.5 × 14 سم.
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
a8ce33a9-468e-4c14-9d02-4e8c48bb9d52
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
قدمت آن به 0 هجری قمری می رسد.
یادداشتها
یک نسخه قطع شده، در شرایط خوب، حتی اگر رطوبت لبه های آن را لمس کرده باشد. صفحه عنوان دارای (صاحب منلا حافظ سال 1028) است و ابتدای متن چیزی جز بسمله (بسم الله الرحمن الرحیم رب کامل به خیر) ندارد. مقدمه ای ندارد، بلکه مستقیماً وارد متن می شود. او به هدف از تألیف اشاره نمی کند و حتی عنوان نسخه را ذکر نمی کند. پاورقی ها حاوی نظرات حسابی زیادی هستند. متن به طور کلی با جوهر قهوه ای مایل به قرمز براق و (به قول او) با جوهر قرمز نوشته شده است و متن در قاب مرکب قرمز به ابعاد 13.3 در 6.9 سانتی متر نوشته شده است. متن بر روی کاغذ سفید براق اروپایی حاوی خطوط موازی و یک واترمارک تجاری به سختی قابل رویت متشکل از حروف A.S نوشته شده بود. روی کاغذ دیگری یک تاج و روی کاغذ سوم یک علامت دایره ای با شکلی در داخل آن نشان دهنده سیبی بود که با قاب تزئینات گل احاطه شده بود.
Metin Başı (İncipit)
(قوله الحساب علم المراد منه العلم ههنا إما نفس الأصول والقواعد المعلومة وإما ملكة يقتدر بها على إدراكات جزئية من لا بأن (كذا) الثاني على مالا يخفى فتأمل قوله من معلومات مخصوصة كالعاشرة والمائة عددان معلومان مخصوصان لكن الحاصل من ضرب إحداهما في الآخر أو الخارج من قسمته عليه مجهولات يعلم استخراجهما واستنباطهما بهذا العلم قوله وموضوعه العدد الحاصل أي العدد العارض للمادة أي المحتاج إليها في الوجود الخارجي فقط قول كما قيل أشار بصيغة المجهول أي ضعف هذا القول فإن موضوع الحساب على ماهو المشهور إنما هو العدد مطلقاً لا الحاصل في المادة قوله ومن ثمة أي ومن أجل أي العدد يفتقر إلى المادة في الوجود الخارجي فقط قوله عد الحساب من الرياضي الذي هو العلم بأحوال ما يفتقر إلى المادة في الوجود الخارجي دون التعقل قوله وفيه كلام الظن أنه إشارة إلى ما ذكر وافي تعريف الإلهي الذي هو علم بأحوال..).
Yazı Tipi
تعليق بدائي
Metin Sonu (Explicit)
ميتور الآخر وآخر الموجود : - (... وبعد إسقاط المشترك وهو الخمسة والعشرون والمال من الطرفين يبقى في الطرف الأول عشرة أشياء معادلة بخمسة وسبعين وفي والطرف الثاني وهو المسئلة الأولى من المفردات فاقسم العدد وهو خمسة وسبعون على عدد الأشياء وهو عشرة يخرج سبعة ونصف وهو المجموع الغالب في المادة ومعلوم أن الخارج من الماء منه خمسة ، فصل هذا مجموع الرمح...).
