اصول گرانبها در توضیح محصول
(نفائس الاصول في شرح المحصول)

عنوان اصول گرانبها در توضیح محصول
عنوان اورجینال نفائس الاصول في شرح المحصول
نویسنده القرافی، احمد بن ادریس بن عبدالرحمن
نویسنده اورجینال القرافي ، أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن
محل انتشار - القرافی، احمد بن ادریس بن عبدالرحمن
موضوع اصول فقه
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 207 ورقة 25 سطر ، المقاس الداخلي : 24,5x17,5 سم
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت c3266814-022c-8a63-6c0a-09c45286e4d8
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 26.5 × 19 سانتی متر. ابتدای نسخ خطی: فقیر عفو و رحمت الله احمد بن ادریس القرافی می‌گوید... و اما آنچه در ادامه می‌آید، بهترین چیزی که انسان به دست آورده، دانشی است که با آن در زندگی نزدیک و آینده‌اش خوشبخت شود و بهترین آن علم به اصول فقه است. این بخش در پایان بخش های حقیقت و استعاره به پایان می رسد. اصلاحاتی دارد. در مقالات اول برخی اصلاحات وجود دارد. روی نسخه اصلی توسط: عبدالرحمن احمد محمد البردیسی نسخه برداری شده است. پایان خط: همینطور عذاب نهی را می داند و جاهل است که نجاست به دلیل حرام بودن لباس در نماز و طعام است. از آنجایی که لباس بعد از عذاب آشکار شد، برای تقویت بصیرت و رفع شبهات در منابع استعمال، این تفاوت ها را ذکر کرد.
Yazı Tipi نسخي واضح
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

اصول گرانبها در توضیح محصول

(نفائس الاصول في شرح المحصول)
نویسنده القرافی، احمد بن ادریس بن عبدالرحمن
نویسنده اورجینال القرافي ، أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن
محل انتشار - القرافی، احمد بن ادریس بن عبدالرحمن
موضوع اصول فقه
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 207 ورقة 25 سطر ، المقاس الداخلي : 24,5x17,5 سم
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت c3266814-022c-8a63-6c0a-09c45286e4d8
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 26.5 × 19 سانتی متر. ابتدای نسخ خطی: فقیر عفو و رحمت الله احمد بن ادریس القرافی می‌گوید... و اما آنچه در ادامه می‌آید، بهترین چیزی که انسان به دست آورده، دانشی است که با آن در زندگی نزدیک و آینده‌اش خوشبخت شود و بهترین آن علم به اصول فقه است. این بخش در پایان بخش های حقیقت و استعاره به پایان می رسد. اصلاحاتی دارد. در مقالات اول برخی اصلاحات وجود دارد. روی نسخه اصلی توسط: عبدالرحمن احمد محمد البردیسی نسخه برداری شده است. پایان خط: همینطور عذاب نهی را می داند و جاهل است که نجاست به دلیل حرام بودن لباس در نماز و طعام است. از آنجایی که لباس بعد از عذاب آشکار شد، برای تقویت بصیرت و رفع شبهات در منابع استعمال، این تفاوت ها را ذکر کرد.
Yazı Tipi نسخي واضح
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید