نفائس الاصول في شرح المحصول
(نفائس الاصول في شرح المحصول)

العنوان نفائس الاصول في شرح المحصول
العنوان الأصلي نفائس الاصول في شرح المحصول
المؤلف القرافي ، أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن
المؤلف الأصلي القرافي ، أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن
مكان النشر - القرافي ، أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن
الموضوع اصول الفقه
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 207 ورقة 25 سطر ، المقاس الداخلي : 24,5x17,5 سم
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل c3266814-022c-8a63-6c0a-09c45286e4d8
موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات 26,5x19 سم بداية المخطوطة : يقول العبد الفقير لعفو الله ورحمته احمد بن ادريس القرافي ... أما بعد فأفضل ما اكتسبه الانسان علم يسعد به في عاجل معاشه وآجل معاده ومن أفضل ذلك علم أصول الفقه ... عبارات القول ، والعناوين ، والشواهد الشعرية بالحمرة ينتهي الجزء في آخر مباحث الحقيقة والمجاز . عليها تصحيحات . في الأوراق الأولى بعض الاستدراكات . قوبلت على الأصل نسخ : عبدالرحمن احمد محمد البرديسي نهاية المخطوطة : وكذلك يعلم حد التحريم ويجهل أن النجاسة ترجع الى تحريم الملابسة في الصلاة والأغذية فلما كان اللبس يعرض بعد الحد تعرض لذكر هذه الفروق تقوية للبصيرة ودفع للشكوك في موارد الاستعمال .
Yazı Tipi نسخي واضح
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

نفائس الاصول في شرح المحصول

(نفائس الاصول في شرح المحصول)
المؤلف القرافي ، أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن
المؤلف الأصلي القرافي ، أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن
مكان النشر - القرافي ، أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن
الموضوع اصول الفقه
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 207 ورقة 25 سطر ، المقاس الداخلي : 24,5x17,5 سم
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل c3266814-022c-8a63-6c0a-09c45286e4d8
موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات 26,5x19 سم بداية المخطوطة : يقول العبد الفقير لعفو الله ورحمته احمد بن ادريس القرافي ... أما بعد فأفضل ما اكتسبه الانسان علم يسعد به في عاجل معاشه وآجل معاده ومن أفضل ذلك علم أصول الفقه ... عبارات القول ، والعناوين ، والشواهد الشعرية بالحمرة ينتهي الجزء في آخر مباحث الحقيقة والمجاز . عليها تصحيحات . في الأوراق الأولى بعض الاستدراكات . قوبلت على الأصل نسخ : عبدالرحمن احمد محمد البرديسي نهاية المخطوطة : وكذلك يعلم حد التحريم ويجهل أن النجاسة ترجع الى تحريم الملابسة في الصلاة والأغذية فلما كان اللبس يعرض بعد الحد تعرض لذكر هذه الفروق تقوية للبصيرة ودفع للشكوك في موارد الاستعمال .
Yazı Tipi نسخي واضح
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار