نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
احمد بن محمد بن احمد الزهری الحنفی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
108
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
185
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود، ریاض، عربستان سعودی
تاریخ
252
یادداشتها
این شامل نظرات، اصلاحات، و تفاوت های رونویسی در حاشیه است. - پس از پایان باب لیان در کاغذ (105/الف) نوشته است: «پایان جزء بیست و دوم از سی جزء و انشاء الله در آغاز بیست و سوم، فصلی در مورد اگر پیشنهاد انکار فرزند را می دهد، دنبال می شود و بعد از آن با کاغذهایی می رسد که با یک چیلد به پایان می رسد تا اینکه با یک کتاب شروع می شود. از باب قول خداوند متعال: {و زنان مطلقه در انتظار خود سه دوره بخوانند}، از جمله 3 مقاله با خطی متفاوت از آن حضرت | کتاب را سال تألیف او قرار داده ایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کرده اند.
متن نمونه
باب: هر که نتواند روزه بگیرد. ... باب: خداوند متعال می فرماید: {و زنان مطلقه سه حیض بر خود صبر کنند}. پس از آن فصلی از داستان فاطمه بنت قیس.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ الت... | بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغة الله حفِظَه اللهُ ووقاه، ثمَّ لأولادي الذكورِ نعوذُ باللهِ تعالى بعدَ انقراضِهم لأولادِي الذكورِ منَ الإناثِ، وبعدَ الانقراضِ لعلماءِ آمد في مكانٍ محفوظٍ إن لم أعينْ مكانًا في حياتِي وإلَّا فبها ونعمتْ وأن لَا يخرجُ إلَّا بالرهنِ الغال {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدُ راغب بنُ محمَّدِ بنِ مسعودٍ العريف بكوجك أحمد زاده غُفِرَ لهم
Sahiplik/Vakıf Metni 3
مما ملكه عبده عليُّ بنُ أغا عليّ بنِ عليٍّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مما تشرف بتملكه العبد الفقير السيِّدِ محمَّدٍ مسعودٍ المفتي، عفي عنه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد راغب بن محمد بن مسعود (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
علي بن أغا علي بن علي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد مسعود (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1929
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثاني والعشرون
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِالحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ التو... | بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِالحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغة الله حفِظَه اللهُ ووقاه، ثمَّ لأولادي الذكورِ نعوذُ باللهِ تعالى بعدَ انقراضِهم لأولادِي الذكورِ منَ الإناثِ، وبعدَ الانقراضِ لعلماءِ آمد في مكانٍ محفوظٍ إن لم أعينْ مكانًا في حياتِي وإلَّا فبها ونعمتْ وأن لَا يخرجُ إلَّا بالرهنِ الغال {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدُ راغب بنُ محمَّدِ بنِ مسعودٍ العريف بكوجك أحمد زاده غُفِرَ لهم.#- تملكٌ: مما تشرف بتملكه العبد الفقير السيِّدِ محمَّدٍ مسعودٍ المفتي، عفي عنه.#- تملَّكَ: مما ملكه عبده عليُّ بنُ أغا عليّ بنِ عليٍّ.#- بلاغُ مقابلةٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
