المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
أحمد بن محمد بن أحمد الزهري الحنفي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
108
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
185
موقع المكتبة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, الرياض, السعودية
التاريخ
252
ملاحظات
بها تعليقات وتصحيحات وفروق النسخ في الهامش.- كتب بورقة (105/أ) بعد انتهاء باب اللعان: "آخر الجزء الثاني والعشرين من أجزاء الثلاثين ويتلوه إن شاء الله تعالى في أول الثالث والعشرون باب إذا عرض بنفي الولد، وعقبه بعده بورقات تبدأ بباب إذا عرض بنفي الولد حتى وصل إلى نهاية باب قول الله تعالى: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء}، منهم 3 ورقات بخط مغاير حديث عنه. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب من لم يستطع الباءة فليصم. ... باب قول الله تعالى: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء}. يتلوه باب قصة فاطمة بنت قيس.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ الت... | بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغة الله حفِظَه اللهُ ووقاه، ثمَّ لأولادي الذكورِ نعوذُ باللهِ تعالى بعدَ انقراضِهم لأولادِي الذكورِ منَ الإناثِ، وبعدَ الانقراضِ لعلماءِ آمد في مكانٍ محفوظٍ إن لم أعينْ مكانًا في حياتِي وإلَّا فبها ونعمتْ وأن لَا يخرجُ إلَّا بالرهنِ الغال {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدُ راغب بنُ محمَّدِ بنِ مسعودٍ العريف بكوجك أحمد زاده غُفِرَ لهم
Sahiplik/Vakıf Metni 3
مما ملكه عبده عليُّ بنُ أغا عليّ بنِ عليٍّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مما تشرف بتملكه العبد الفقير السيِّدِ محمَّدٍ مسعودٍ المفتي، عفي عنه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد راغب بن محمد بن مسعود (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
علي بن أغا علي بن علي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد مسعود (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1929
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثاني والعشرون
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِالحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ التو... | بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِالحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغة الله حفِظَه اللهُ ووقاه، ثمَّ لأولادي الذكورِ نعوذُ باللهِ تعالى بعدَ انقراضِهم لأولادِي الذكورِ منَ الإناثِ، وبعدَ الانقراضِ لعلماءِ آمد في مكانٍ محفوظٍ إن لم أعينْ مكانًا في حياتِي وإلَّا فبها ونعمتْ وأن لَا يخرجُ إلَّا بالرهنِ الغال {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدُ راغب بنُ محمَّدِ بنِ مسعودٍ العريف بكوجك أحمد زاده غُفِرَ لهم.#- تملكٌ: مما تشرف بتملكه العبد الفقير السيِّدِ محمَّدٍ مسعودٍ المفتي، عفي عنه.#- تملَّكَ: مما ملكه عبده عليُّ بنُ أغا عليّ بنِ عليٍّ.#- بلاغُ مقابلةٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
