Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Ahmed bin Muhammad bin Ahmed Al-Zuhri Al-Hanafi.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
108
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
185
Library Location
Imam Muhammad bin Saud Islamic University, Riyadh, Saudi Arabia
Date
252
Notes
It contains comments, corrections, and transcription differences in the margin. - He wrote in paper (105/A) after the end of Chapter on Li’an: “The end of the twenty-second part of the thirty parts, and it is followed, God Almighty willing, at the beginning of the twenty-third, a chapter on If He Offers to Deny a Child, and follows it after it with papers that begin with a Chapter If He Offers to Deny a Child until he reaches the end of the chapter on God Almighty’s saying: {And divorced women shall wait for themselves three periods of reading}, including 3 papers in a handwriting different from the hadith from him. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter: Whoever is unable to do so, let him fast. ...Chapter: God Almighty says: {And divorced women shall wait for themselves for three menstrual periods}. Followed by a chapter on the story of Fatima bint Qais.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ الت... | بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغة الله حفِظَه اللهُ ووقاه، ثمَّ لأولادي الذكورِ نعوذُ باللهِ تعالى بعدَ انقراضِهم لأولادِي الذكورِ منَ الإناثِ، وبعدَ الانقراضِ لعلماءِ آمد في مكانٍ محفوظٍ إن لم أعينْ مكانًا في حياتِي وإلَّا فبها ونعمتْ وأن لَا يخرجُ إلَّا بالرهنِ الغال {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدُ راغب بنُ محمَّدِ بنِ مسعودٍ العريف بكوجك أحمد زاده غُفِرَ لهم
Sahiplik/Vakıf Metni 3
مما ملكه عبده عليُّ بنُ أغا عليّ بنِ عليٍّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مما تشرف بتملكه العبد الفقير السيِّدِ محمَّدٍ مسعودٍ المفتي، عفي عنه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد راغب بن محمد بن مسعود (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
علي بن أغا علي بن علي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد مسعود (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1929
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثاني والعشرون
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِالحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ التو... | بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِالحمدُ للهِ الَّذي وقفَ نياتِ أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافعُ المشفَّعُ يوم التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ، وبعدُ:قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الشريفةَ وقفًا صحيحًا مؤبَّدًا، وحبسَه حبسًا صريحًا مسجلًا ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ».وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغة الله حفِظَه اللهُ ووقاه، ثمَّ لأولادي الذكورِ نعوذُ باللهِ تعالى بعدَ انقراضِهم لأولادِي الذكورِ منَ الإناثِ، وبعدَ الانقراضِ لعلماءِ آمد في مكانٍ محفوظٍ إن لم أعينْ مكانًا في حياتِي وإلَّا فبها ونعمتْ وأن لَا يخرجُ إلَّا بالرهنِ الغال {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدُ راغب بنُ محمَّدِ بنِ مسعودٍ العريف بكوجك أحمد زاده غُفِرَ لهم.#- تملكٌ: مما تشرف بتملكه العبد الفقير السيِّدِ محمَّدٍ مسعودٍ المفتي، عفي عنه.#- تملَّكَ: مما ملكه عبده عليُّ بنُ أغا عليّ بنِ عليٍّ.#- بلاغُ مقابلةٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
