نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1113
محل انتشار
ازبکستان -
الشبراوی، عبدالله بن محمد بن عامر الشبراوی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
252
ابعاد فیزیکی
29.2 × 19.6سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2403
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1113
یادداشتها
نسخه اول ناقص است و در بسیاری از جاها سوراخ دارد. #- فتوکپی ناقص شروع از فولیو (297). در ابتدا نیاز به فتوکپی دارد. | تاریخ وفات نسخ : (1091_1171ق = 1680-1758م) | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
تصویری از آغاز آن موجود نیست... باب قتل ابوجهل... «اکنون خواهند دانست که آنچه به آنها گفتم حقیقت است». سپس «لَمْ يَسْمُعُ الْمُوْتِ» را خواندم تا آيه را خواندم. پایان قسمت دوم مجموعه صحیح.
Nüsha Rivayeti
رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسُف بنِ مطَرٍ الفرَبْريّ عنْه، رِواية أَبي عَبدِ اللهِ محمَّدِ بْنِ أَحمدَ بْن حمّويَه السَّرَخْسيّ عنْه، رِواية أَبي الحسَنِ عبْدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المُظفَّرِ الدّاوُديّ عنْه، رِواية أَبي الوقْتِ عبْد الأوَّلِ بنِ عيسى بْنِ شُعيبٍ السّجْزيّ الصّوفيّ عنْه، رِواية الشَّيخِ الشَّريفِ جَمالِ الدّينِ أَبي محمَّدٍ يونُس بْن يَحْيى الهاشِميّ البغْداديّ عنْه.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(846 حديث) 8575
İstinsah Tarihi (Nüshada)
ليلة الخميس المبارك سادس ليلة خلت من شعبان المعظم سنة ألف ومائة وثلاثة عشر من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
6
Cilt No
الربع الثاني
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بِها تصْحيحات: #بِها مُقابَلاتٌ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ، وبِآخرِها بَلاغُ مُقابلةٍ.#بِها تعْليقاتٌ يَسيرةٌ عَلى الهوامِشِ: #الحمدُ للهِ عَلى نَوالِه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه، وبعْدُ: فقَد بلَغت قِراءَتي لهذا الجُزْءِ فيها مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، بِحضْرةِ الجمْعِ الغَفيرِ في دُروسٍ عَديدةٍ ومُدَّةٍ مَديدةٍ، وذلِك بينَ يدَيْ أُسْتاذِنا وموْلانا الإمامِ العلّامةِ شيْخ... | بِها تصْحيحات: #بِها مُقابَلاتٌ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ، وبِآخرِها بَلاغُ مُقابلةٍ.#بِها تعْليقاتٌ يَسيرةٌ عَلى الهوامِشِ: #الحمدُ للهِ عَلى نَوالِه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه، وبعْدُ: فقَد بلَغت قِراءَتي لهذا الجُزْءِ فيها مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، بِحضْرةِ الجمْعِ الغَفيرِ في دُروسٍ عَديدةٍ ومُدَّةٍ مَديدةٍ، وذلِك بينَ يدَيْ أُسْتاذِنا وموْلانا الإمامِ العلّامةِ شيْخِ الإسْلامِ والمُسْلمينَ، مُربّي المُريدينَ، ومُفيدِ الطّالبينَ، حضْرة الشَّيخِ العُمدةِ الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّدِ بْن الشَّيخِ أَحْمدَ الدِّمْياطيّ الشَّهير بِالبديريّ الشّافِعيّ الأَشْعَريّ، قائلًا: أخَذْت رِوايةَ ذلِك ودِرايتَه عَن جمْعٍ أَعْلامٍ وجَهابِذةٍ كِرامٍ، فضْلُهم مَعلومٌ في غايةِ الاشْتِهارِ، كالشَّمسِ في رابِعةِ النَّهارِ، مِن أجلِّهم نورُ الدّينِ أَبو الضّياءِ الشَّيخُ عليّ الشّبراملسيّ البَصيرُ بقلْبِه، عَن البرْهانِ إبْراهيمَ اللّقّانيّ، عَن سالِمٍ السّنْهوريّ، عنِ النّجمِ الغَيْطيّ، عَن شَيخِ الإسْلامِ زكريّا الأَنصاريّ، عَن حافِظِ العصْرِ أَميرِ المؤْمنينَ في الحَديثِ أَبي الفضْلِ أَحْمد بْن حجَر العسْقلانيّ.ومنهُم الشَّيخُ محمّد البقريّ البَصيرُ بقلْبِه مُقرِئ أهْلِ مِصْرَ، عمّن ذُكِر.ومنهُم المسندةُ السّيّدةُ قريش المكّيّة في بيتِها بمكَّة المشرَّفةِ، وهِي بنتُ الإِمامِ عبدِ القادِرِ الطَّبريّ الحسَيني، أخذَتْ ذلِك عَن أَبيها المذْكورِ عَنِ الشَّمسِ الرَّمْليّ، عَن زكَريّا الأَنْصاريِّ عَن الحافِظِ المذْكورِ.ومنهُم العارِف بِاللهِ تَعالى الرّبّانيّ الملّا إبْراهيمُ بنُ حسَن الكُرديّ، نَزيلُ المَدينةِ المنوَّرةِ في بيْتِه بِالمَدينةِ عَلى أفضلِ ساكِنِها أفضلُ الصّلاةِ والسّلامِ، وهُو عَن شيخِه أَحمدَ القشانيّ الدّجاني خَطيبِ زَمانِه، وهُو بِروايتِه العامَّةِ عَن الشَّمسِ محمَّدٍ الرّمليّ، عَن زكرّيا الأَنصاريّ عَن حافِظِ العَصرِ المذْكورِ، وسندُه في كتبِه مَشهورٌ.وقَد أَجازَني بذلِك وبِغيْرِه ممّا يحلُّ لَه وعنْه رِوايتُه، إِجازةً عامَّةً في أيّ زَمانٍ وأيّ مَكانٍ بشرْطِه المعْتبرِ عِندَ أهْلِ الحَديثِ والأَثرِ، وقد قبِلْتُ ذلِك منه تَبرّكًا، لعلَّ اللهَ تَعالى يَحْشرُنا بفضْلِه وكرَمِه في زُمرةِ المحدّثينَ، وأن يَجْعَلَنا ووالدِينا ومَشايخَنا وأَحْبابَنا مِن النّاجينَ يومَ الدّينِ. كتَبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى: إبْراهيمُ بنُ عُثمانَ، جَرى ذلِك في رابِعَ عشَر القعْدة الحَرام سنةَ 1131 مِن هِجْرةِ المُصْطَفى صلّى اللهُ عليْه وسلَّم.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
