Al-Jami’ al-Sahih al-Musnad, a summary of the affairs of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, his Sunnahs and his days
(صحيح البخاري)

Title Al-Jami’ al-Sahih al-Musnad, a summary of the affairs of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, his Sunnahs and his days
Title Original صحيح البخاري
Author Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date: 1113
Publication Place Uzbekistan - Al-Shabrawi, Abdullah bin Muhammad bin Amer Al-Shabrawi
Subject Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type Book
Language Arabic
Digital Yes
Manuscript Yes
Pages Count 252
Physical Dimensions 29.2 × 19.6سم.
Library: Kashaf Albukhari
Record ID 2403
Library Location Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date 1113
Notes The first copy is incomplete and has holes in many places. #- Incomplete photocopying, starting from folio (297). It needs photocopying at the beginning. | Date of death of the copyist: (1091_1171 AH = 1680-1758 AD) | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text A picture of the beginning of it is not present... Chapter on the killing of Abu Jahl... “They will now know that what I was telling them is the truth.” Then I read “You do not hear the dead” until I read the verse. The end of the second part of the correct collection.
Nüsha Rivayeti رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسُف بنِ مطَرٍ الفرَبْريّ عنْه، رِواية أَبي عَبدِ اللهِ محمَّدِ بْنِ أَحمدَ بْن حمّويَه السَّرَخْسيّ عنْه، رِواية أَبي الحسَنِ عبْدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المُظفَّرِ الدّاوُديّ عنْه، رِواية أَبي الوقْتِ عبْد الأوَّلِ بنِ عيسى بْنِ شُعيبٍ السّجْزيّ الصّوفيّ عنْه، رِواية الشَّيخِ الشَّريفِ جَمالِ الدّينِ أَبي محمَّدٍ يونُس بْن يَحْيى الهاشِميّ البغْداديّ عنْه.
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (846 حديث) 8575
İstinsah Tarihi (Nüshada) ليلة الخميس المبارك سادس ليلة خلت من شعبان المعظم سنة ألف ومائة وثلاثة عشر من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 6
Cilt No الربع الثاني
Satır Sayısı 27
Yazı Türü نسخ - ثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar بِها تصْحيحات: #بِها مُقابَلاتٌ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ، وبِآخرِها بَلاغُ مُقابلةٍ.#بِها تعْليقاتٌ يَسيرةٌ عَلى الهوامِشِ: #الحمدُ للهِ عَلى نَوالِه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه، وبعْدُ: فقَد بلَغت قِراءَتي لهذا الجُزْءِ فيها مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، بِحضْرةِ الجمْعِ الغَفيرِ في دُروسٍ عَديدةٍ ومُدَّةٍ مَديدةٍ، وذلِك بينَ يدَيْ أُسْتاذِنا وموْلانا الإمامِ العلّامةِ شيْخ... | بِها تصْحيحات: #بِها مُقابَلاتٌ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ، وبِآخرِها بَلاغُ مُقابلةٍ.#بِها تعْليقاتٌ يَسيرةٌ عَلى الهوامِشِ: #الحمدُ للهِ عَلى نَوالِه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه، وبعْدُ: فقَد بلَغت قِراءَتي لهذا الجُزْءِ فيها مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، بِحضْرةِ الجمْعِ الغَفيرِ في دُروسٍ عَديدةٍ ومُدَّةٍ مَديدةٍ، وذلِك بينَ يدَيْ أُسْتاذِنا وموْلانا الإمامِ العلّامةِ شيْخِ الإسْلامِ والمُسْلمينَ، مُربّي المُريدينَ، ومُفيدِ الطّالبينَ، حضْرة الشَّيخِ العُمدةِ الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّدِ بْن الشَّيخِ أَحْمدَ الدِّمْياطيّ الشَّهير بِالبديريّ الشّافِعيّ الأَشْعَريّ، قائلًا: أخَذْت رِوايةَ ذلِك ودِرايتَه عَن جمْعٍ أَعْلامٍ وجَهابِذةٍ كِرامٍ، فضْلُهم مَعلومٌ في غايةِ الاشْتِهارِ، كالشَّمسِ في رابِعةِ النَّهارِ، مِن أجلِّهم نورُ الدّينِ أَبو الضّياءِ الشَّيخُ عليّ الشّبراملسيّ البَصيرُ بقلْبِه، عَن البرْهانِ إبْراهيمَ اللّقّانيّ، عَن سالِمٍ السّنْهوريّ، عنِ النّجمِ الغَيْطيّ، عَن شَيخِ الإسْلامِ زكريّا الأَنصاريّ، عَن حافِظِ العصْرِ أَميرِ المؤْمنينَ في الحَديثِ أَبي الفضْلِ أَحْمد بْن حجَر العسْقلانيّ.ومنهُم الشَّيخُ محمّد البقريّ البَصيرُ بقلْبِه مُقرِئ أهْلِ مِصْرَ، عمّن ذُكِر.ومنهُم المسندةُ السّيّدةُ قريش المكّيّة في بيتِها بمكَّة المشرَّفةِ، وهِي بنتُ الإِمامِ عبدِ القادِرِ الطَّبريّ الحسَيني، أخذَتْ ذلِك عَن أَبيها المذْكورِ عَنِ الشَّمسِ الرَّمْليّ، عَن زكَريّا الأَنْصاريِّ عَن الحافِظِ المذْكورِ.ومنهُم العارِف بِاللهِ تَعالى الرّبّانيّ الملّا إبْراهيمُ بنُ حسَن الكُرديّ، نَزيلُ المَدينةِ المنوَّرةِ في بيْتِه بِالمَدينةِ عَلى أفضلِ ساكِنِها أفضلُ الصّلاةِ والسّلامِ، وهُو عَن شيخِه أَحمدَ القشانيّ الدّجاني خَطيبِ زَمانِه، وهُو بِروايتِه العامَّةِ عَن الشَّمسِ محمَّدٍ الرّمليّ، عَن زكرّيا الأَنصاريّ عَن حافِظِ العَصرِ المذْكورِ، وسندُه في كتبِه مَشهورٌ.وقَد أَجازَني بذلِك وبِغيْرِه ممّا يحلُّ لَه وعنْه رِوايتُه، إِجازةً عامَّةً في أيّ زَمانٍ وأيّ مَكانٍ بشرْطِه المعْتبرِ عِندَ أهْلِ الحَديثِ والأَثرِ، وقد قبِلْتُ ذلِك منه تَبرّكًا، لعلَّ اللهَ تَعالى يَحْشرُنا بفضْلِه وكرَمِه في زُمرةِ المحدّثينَ، وأن يَجْعَلَنا ووالدِينا ومَشايخَنا وأَحْبابَنا مِن النّاجينَ يومَ الدّينِ. كتَبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى: إبْراهيمُ بنُ عُثمانَ، جَرى ذلِك في رابِعَ عشَر القعْدة الحَرام سنةَ 1131 مِن هِجْرةِ المُصْطَفى صلّى اللهُ عليْه وسلَّم.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
View in source Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search
Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search Kashaf Albukhari

Al-Jami’ al-Sahih al-Musnad, a summary of the affairs of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, his Sunnahs and his days

(صحيح البخاري)
Author Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date 1113
Publication Place Uzbekistan - Al-Shabrawi, Abdullah bin Muhammad bin Amer Al-Shabrawi
Subject Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type Book
Language Arabic
Digital Yes
Manuscript Yes
Pages Count 252
Physical Dimensions 29.2 × 19.6سم.
Library Kashaf Albukhari
Record ID 2403
Library Location Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date 1113
Notes The first copy is incomplete and has holes in many places. #- Incomplete photocopying, starting from folio (297). It needs photocopying at the beginning. | Date of death of the copyist: (1091_1171 AH = 1680-1758 AD) | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text A picture of the beginning of it is not present... Chapter on the killing of Abu Jahl... “They will now know that what I was telling them is the truth.” Then I read “You do not hear the dead” until I read the verse. The end of the second part of the correct collection.
Nüsha Rivayeti رِواية أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسُف بنِ مطَرٍ الفرَبْريّ عنْه، رِواية أَبي عَبدِ اللهِ محمَّدِ بْنِ أَحمدَ بْن حمّويَه السَّرَخْسيّ عنْه، رِواية أَبي الحسَنِ عبْدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المُظفَّرِ الدّاوُديّ عنْه، رِواية أَبي الوقْتِ عبْد الأوَّلِ بنِ عيسى بْنِ شُعيبٍ السّجْزيّ الصّوفيّ عنْه، رِواية الشَّيخِ الشَّريفِ جَمالِ الدّينِ أَبي محمَّدٍ يونُس بْن يَحْيى الهاشِميّ البغْداديّ عنْه.
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (846 حديث) 8575
İstinsah Tarihi (Nüshada) ليلة الخميس المبارك سادس ليلة خلت من شعبان المعظم سنة ألف ومائة وثلاثة عشر من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 6
Cilt No الربع الثاني
Satır Sayısı 27
Yazı Türü نسخ - ثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar بِها تصْحيحات: #بِها مُقابَلاتٌ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ، وبِآخرِها بَلاغُ مُقابلةٍ.#بِها تعْليقاتٌ يَسيرةٌ عَلى الهوامِشِ: #الحمدُ للهِ عَلى نَوالِه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه، وبعْدُ: فقَد بلَغت قِراءَتي لهذا الجُزْءِ فيها مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، بِحضْرةِ الجمْعِ الغَفيرِ في دُروسٍ عَديدةٍ ومُدَّةٍ مَديدةٍ، وذلِك بينَ يدَيْ أُسْتاذِنا وموْلانا الإمامِ العلّامةِ شيْخ... | بِها تصْحيحات: #بِها مُقابَلاتٌ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ، وبِآخرِها بَلاغُ مُقابلةٍ.#بِها تعْليقاتٌ يَسيرةٌ عَلى الهوامِشِ: #الحمدُ للهِ عَلى نَوالِه، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه، وبعْدُ: فقَد بلَغت قِراءَتي لهذا الجُزْءِ فيها مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، بِحضْرةِ الجمْعِ الغَفيرِ في دُروسٍ عَديدةٍ ومُدَّةٍ مَديدةٍ، وذلِك بينَ يدَيْ أُسْتاذِنا وموْلانا الإمامِ العلّامةِ شيْخِ الإسْلامِ والمُسْلمينَ، مُربّي المُريدينَ، ومُفيدِ الطّالبينَ، حضْرة الشَّيخِ العُمدةِ الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّد بْن الشَّيخِ محمَّدِ بْن الشَّيخِ أَحْمدَ الدِّمْياطيّ الشَّهير بِالبديريّ الشّافِعيّ الأَشْعَريّ، قائلًا: أخَذْت رِوايةَ ذلِك ودِرايتَه عَن جمْعٍ أَعْلامٍ وجَهابِذةٍ كِرامٍ، فضْلُهم مَعلومٌ في غايةِ الاشْتِهارِ، كالشَّمسِ في رابِعةِ النَّهارِ، مِن أجلِّهم نورُ الدّينِ أَبو الضّياءِ الشَّيخُ عليّ الشّبراملسيّ البَصيرُ بقلْبِه، عَن البرْهانِ إبْراهيمَ اللّقّانيّ، عَن سالِمٍ السّنْهوريّ، عنِ النّجمِ الغَيْطيّ، عَن شَيخِ الإسْلامِ زكريّا الأَنصاريّ، عَن حافِظِ العصْرِ أَميرِ المؤْمنينَ في الحَديثِ أَبي الفضْلِ أَحْمد بْن حجَر العسْقلانيّ.ومنهُم الشَّيخُ محمّد البقريّ البَصيرُ بقلْبِه مُقرِئ أهْلِ مِصْرَ، عمّن ذُكِر.ومنهُم المسندةُ السّيّدةُ قريش المكّيّة في بيتِها بمكَّة المشرَّفةِ، وهِي بنتُ الإِمامِ عبدِ القادِرِ الطَّبريّ الحسَيني، أخذَتْ ذلِك عَن أَبيها المذْكورِ عَنِ الشَّمسِ الرَّمْليّ، عَن زكَريّا الأَنْصاريِّ عَن الحافِظِ المذْكورِ.ومنهُم العارِف بِاللهِ تَعالى الرّبّانيّ الملّا إبْراهيمُ بنُ حسَن الكُرديّ، نَزيلُ المَدينةِ المنوَّرةِ في بيْتِه بِالمَدينةِ عَلى أفضلِ ساكِنِها أفضلُ الصّلاةِ والسّلامِ، وهُو عَن شيخِه أَحمدَ القشانيّ الدّجاني خَطيبِ زَمانِه، وهُو بِروايتِه العامَّةِ عَن الشَّمسِ محمَّدٍ الرّمليّ، عَن زكرّيا الأَنصاريّ عَن حافِظِ العَصرِ المذْكورِ، وسندُه في كتبِه مَشهورٌ.وقَد أَجازَني بذلِك وبِغيْرِه ممّا يحلُّ لَه وعنْه رِوايتُه، إِجازةً عامَّةً في أيّ زَمانٍ وأيّ مَكانٍ بشرْطِه المعْتبرِ عِندَ أهْلِ الحَديثِ والأَثرِ، وقد قبِلْتُ ذلِك منه تَبرّكًا، لعلَّ اللهَ تَعالى يَحْشرُنا بفضْلِه وكرَمِه في زُمرةِ المحدّثينَ، وأن يَجْعَلَنا ووالدِينا ومَشايخَنا وأَحْبابَنا مِن النّاجينَ يومَ الدّينِ. كتَبَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى: إبْراهيمُ بنُ عُثمانَ، جَرى ذلِك في رابِعَ عشَر القعْدة الحَرام سنةَ 1131 مِن هِجْرةِ المُصْطَفى صلّى اللهُ عليْه وسلَّم.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search
Kashaf Albukhari You are being redirected...

Please wait