نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
882
محل انتشار
مصر -
عبدالقادر بن علی بن ابراهیم بن علی بن ابراهیم آل خانکی پیرو مکتب شافعی بود.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری | تصادف
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
261
ابعاد فیزیکی
264×176 مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5240
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
882
یادداشتها
یک نسخه کامل.#عنوان ترجمه شده از نمایه.#- در بیش از یک جا سفید است. | تاریخ وفات نسخ : وی در سال 883 هجری قمری زنده بود. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
باب روزه روز عرفه، یعنی: این باب توضیح حکم روزه روز عرفه است و چون احادیثی که در مورد تشویق به روزه در شرایطش وارد شده ثابت نشد، مبهم بوده و حکم را بیان نکرده است. مصدّد از ام الفضل بنت الحارث برای ما روایت کرده است که مردم در روز عرفه با او در مورد روزه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اختلاف کردند و برخی گفتند: روزه است. مطابق با ترجمه است که ابهام در ترجمه را روشن می کند و ارزیابی این است: باب روزه روز عرفه مستحب نیست... ... (س) باب استعمال گاو برای شخم زدن (ش) یعنی این فصلی است در توضیح حکم شخم گاو... و گفت: «من آفریده شدم برای شخم زدن آن دو فایده و محدود نیستم. شخم زدن، فایده خوردن و شخم زدن ذکر شده است». شخم از آن جهت است که در فکر دورتر از مصلحت خوردن است و خوردن بر سوار بر خلاف شخم زدن مقرر شده است. در واقع شاید فکر میکرد که برایش غیرقابل تصور است، بنابراین بدون غذا به او هشدار دادم. و خدا داناتر است. ما این قسمت مبارک را به انجام رساندیم... انشاء الله در قسمت بعد فصلی از این که فرمود زنبورها یا چیز دیگری مرا با او حفظ می کنند خوانده می شود.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف سلطان أحمد خان بن غازي سلطان محمد خان. قيد في سنة 1137هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف شيخ الإسلام السيد فيض الله أفندي غفر الله له ... بشرط ألا يخرج من المدرسة التي أنشأها بقسطنطينية 1113هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن محمد. (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
فيض الله (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1137
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1113
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 2
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 2
استانبول
Eski Konum 2
القسطنطينية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
قيد في سنة 1137هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
1113هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
توثيق العنوان من : معجم المؤلفين (12/150).#توثيق العنوان من : كشف الظنون (1/548).#توثيق العنوان من : هدية العارفين (2/420).
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Müellif Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
يني جامع
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
216
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ: يوم الثلاثاء السادس والعشرين من شهر ذي الحجة الحرام من شهور سنة اثنين وثمانين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة | نسخة قريبة من زمن المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
26
Yazı Tarihi
متأخر#متأخر#متأخر#متأخر
Yazı Boyutu
خط متوسط
Cilt No
الجزء العاشر
Satır Sayısı
29
Cilt Rengi
بني
Mürekkep Rengi
أسود#أسود#احمر#احمر
Cilt Türü
تجليد جلدي حديث بزخرفة هندسية
Materyal Türü
ورق
Yazı Okunaklılığı
واضح
Metin Dışı Notlar
وقفيات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
