نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
1065
محل انتشار
مصر -
محمد بن محمد بن محمود بن محمد بن احمد بن خضر بن تاج الدین محمد بن زین الدین خضر بن جمال الدین عبدالرحمن بن علم الدین سلمان بن نورالدین علی المناشیری المصری، الدمشقی، الصالحی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
351
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6937
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1065
یادداشتها
این جلد سوم از تقطیع ده جزء فتح الباری برای توضیح البخاری است. فوائد در ابتدای نسخه نوشته شده است. نسخ بسیار ارزشمند است، زیرا نسخه ای است که در درس شیخ نجم الدین غازی خوانده شده و نسخه به امر او نوشته شده است. همین طور در جزء دوم (319) نوشته شده و ضمیمه نسخه، جلسات درس شیخ است. برای شیخ سعودی پسر شیخ الغازی نیز پس از مرگش خواندم. در پاورقی کاغذ (192) نوشت: «این قسمت هفتم از سی جزء صحیح البخاری است». | تاریخ وفات نسخ : 1039 | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
بسم الله الرحمن الرحیم. کتاب زکات. بسمله در اصل ثابت است... (قول او درب کسى است که سر خود را براى شستن در خانه خلوت کند)... نتیجه احادیث تراویح و شب قدر و اعتکاف از احادیث مرفوع شامل سی و نه حدیث است که دو حدیث از آنها مستثنیه و مستثنیه است... شب بیست و چهارم و الله اعلم جزء سوم کتاب فتح الباری شرح البخاری را به پایان رسانده است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
داماد ابراهيم باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
320
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
الليلة المباركة التي يسفر صباحها عن يوم الجمعة سادس عشري شهر رمضان من شهور سنة خمس وستين وألف من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
26
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ اعتيادي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#يوجَدُ فُروقٌ وبلاغاتُ مقابلةٍ على الحاشِيةِ وبيانُ الفرقِ بينَها وبينَ نُسخةِ الشَّيخِ الغَزّيّ المقْروء عليْه.#بلغَ إِلى هُنا وانتَهى درسُ العلّا... | خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#يوجَدُ فُروقٌ وبلاغاتُ مقابلةٍ على الحاشِيةِ وبيانُ الفرقِ بينَها وبينَ نُسخةِ الشَّيخِ الغَزّيّ المقْروء عليْه.#بلغَ إِلى هُنا وانتَهى درسُ العلّامةِ الشَّيخِ سعودي الغَزِّيِّ العامِريِّ الشّافعيِّ دامَ فضلُه، وذلِك في 28 شهر رمضانَ سنةَ 1061هـ.#بلغ سماعًا عَلى العلّامةِ شيخِ الإسْلامِ مولانا وسيدنا الشيخ سعودي ولدِ شيخِنا وأُستاذِنا وقُدوتِنا إلى اللهِ تعالى الشّيخِ نجمِ الدّينِ الغَزّيّ العامريّ الشّافعي الدِّمشْقي، كانَ اللهُ تعالى له ورحِمَ سلفَه وأبْقَى خلفَه، بمحمد وآله آمين بقراءةِ موْلانا العلّامةِ الشيخ المصطفى بنِ سوارٍ شيخِ الأحياءِ بدمشْق وذلِك في يوم الاثنين 29 شهر رمضان سنة 1065 الفقير بدر الدّين المناشيري غفرَ لَه.#النُّسخةُ مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعليقاتِ أحْيانًا تكونُ نُقولًا مِن كتُبِ الشُّروحِ الأُخْرى. ككِتابِ الكرْمانيّ والكاشِف لابنِ الذّهَبيّ، والهِدايةِ. كُتبتِ المطالِب على الحاشِية.يوجَدُ بياضٌ في النُّسخةِ كُتبَ أمامَه: "هذا البياضُ موْجودٌ في أصلِ نُسخةِ المؤلِّفِ وكذا البياضُ الثّاني".#بلغَ سماعًا على الشّيخِ سعودي نجْلِ الشَّيخِ نَجمِ الدّينِ الغَزّيّ ... في مجالسَ متعدِّدةٍ منْها ما ثبتَ في يومِ الإثنينِ 27 شهر رمَضان سنةَ 1074هـ.#إجازةٌ: "وقفْنا إلى هُنا في 28 رمضان سنة 1062 الفقير بدْر الدّينِ محمد المناشيري غُفرَ لَه وقَد أجازَنا به في مجْلسِه العام شيخُ الإسْلامِ الشّيخُ سعودي الغَزّيُّ الشّافعِيُّ دام فضله".#إِلى هُنا انتهَتِ القِراءةُ سنة 1063هـ.#إجازة سماع: الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَنِ اختارَه لِقراءةِ الحَديثِ وإسْماعِه وإمْلائِه، وأخذِه مِن أهلِه في القديمِ والحديثِ، أحمدُه وأشكرُه وأتوبُ إليْه وأستغفرُه، وأشهدُ أَن لا إلهَ إلّا اللهُ وحْده لا شريكَ لَه، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه أفضلُ رسولٍ أرسلَه صلى الله وسلم عليه وعلى آلِه وأصحابِه وتابعيهِ وأحزابِه.وبعدُ، فقَد حضرَ عندَنا في دروسِ الحديثِ مِن صحيحِ البُخاريِّ وفي قِراءةِ شرحِه لسُلطانِ الحفّاظِ العلّامةِ شيخِ الإسْلامِ ابنِ حجرٍ العسْقلانيّ مِن أوَّلِ هذا الجزءِ إِلى آخرِه الشَّيخُ الفاضلُ والمحصِّلُ الكاملُ الشَّيخُ محمدٌ بدرُ الدّينِ ابنُ المرْحومِ العالمِ العاملِ الزّاهدِ والصّالحِ الكاملِ العابدِ الشّيخِ محمدٍ الشّهيرِ نسبُه بالمناشيريّ، وكانَ قبلَ ذلِك بسنتينِ يحضُرُ دروسَ المرْحومِ شيخِ الحفّاظِ والمحدّثينَ خاتمةِ المجتهدينَ محمدٍ نجمِ الدّينِ بنِ محمدٍ بدرِ الدينِ بنِ محمدٍ رضيّ الدّينِ بنِ محمدٍ رضيّ الدّينِ بنِ أَحمدَ شهابِ الدّينِ بنِ بدرِ بنِ مُفرجِ بنِ بدرِ بنِ ضوي بنِ عبدِ اللهِ بنِ سعيدٍ العامريّ المكّيّ الأصلِ الشَّهيرِ بابنِ رضيّ الدّينِ الغَزّيّ عُفيَ عنهُ، وقَد أجزتُه بجميعِ ما سمعَه منّي مِن نثرٍ ونظمٍ وأحاديثَ وأخبارٍ وآثارٍ بسندٍ مِن والِدي مِن ذلِك ومِن جميعِ ما ذكرَ، وأسألُه الدُّعاءَ لي ولوالدي وأوْلادي، حرر في أواسطِ رجب سنةَ ستّ وستّينَ وألفٍ. الحقير سعودي الغَزّي.#بأوَّلِها فهْرس.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
