Author
Ahmad Ibn Ali Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Mahmoud Ibn Ahmad Ibn Ahmad, Al-Kinani, Al-Asqalani, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Fadl, judge of Shafi’i judges in Egypt, known as Shihab Al-Din Ibn Hajar Al-Asqalani, hadith scholar, jurist, linguist, writer, imam, and memorizer.
Author Original
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Publication Date
1065
Publication Place
Egypt -
Muhammad bin Muhammad bin Mahmoud bin Muhammad bin Ahmed bin Khidr bin Taj al-Din Muhammad bin Zain al-Din Khidr bin Jamal al-Din Abd al-Rahman bin Alam al-Din Salman bin Nour al-Din Ali al-Manashiri al-Masri, al-Dimashqi, al-Salhi (Badr al-Din)
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
351
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
6937
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
1065
Notes
This is the third volume of a fragmentation of ten parts of Fath al-Bari to explain al-Bukhari. Fawaid was written at the beginning of the manuscript. The copy is very valuable, as it is a copy read in the lessons of Sheikh Najm al-Din al-Ghazi, and the copy was written at his command. Likewise, it was written in the second part (319), and attached to the copy are sessions from the Sheikh’s lesson. I also read it to Sheikh Saudi, the son of Sheikh Al-Ghazi, after his death. He wrote on the footnote of the paper (192): “Here is the seventh part of the thirty sections of Sahih Al-Bukhari.” | Date of death of the copyist: 1039 | The date of completion of the book's writing was confirmed from the Library of the Chief Writer, No. (194); It was stated in it: “The author, may God Almighty have mercy on him, said that his collection, Ahmad bin Ali, was completed... on the first day of Rajab Al-Farad in the year one hundred and eight forty-two, except for what he added to this booklet on the twelfth of Rajab of that year. He collected the introduction in the year thirteen and began explaining it in the beginning of the year seventeen, and praise be to God.”
Sample Text
In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful. The Book of Zakat. The basmalah is fixed in the original... (His saying is the door of the one who secludes his head into the house for washing)... Conclusion The hadiths on Tarawih, Laylat al-Qadr, and Itikaf from the marfoo’ hadiths included thirty-nine hadiths, of which two hadiths are suspended... And Ibn Abbas’ influence on seeking Laylat al-Qadr, the twenty-fourth night, and God knows best, has completed the third part of the book Fath al-Bari, Sharh al-Bukhari.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
داماد ابراهيم باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
320
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
الليلة المباركة التي يسفر صباحها عن يوم الجمعة سادس عشري شهر رمضان من شهور سنة خمس وستين وألف من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
26
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ اعتيادي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#يوجَدُ فُروقٌ وبلاغاتُ مقابلةٍ على الحاشِيةِ وبيانُ الفرقِ بينَها وبينَ نُسخةِ الشَّيخِ الغَزّيّ المقْروء عليْه.#بلغَ إِلى هُنا وانتَهى درسُ العلّا... | خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#يوجَدُ فُروقٌ وبلاغاتُ مقابلةٍ على الحاشِيةِ وبيانُ الفرقِ بينَها وبينَ نُسخةِ الشَّيخِ الغَزّيّ المقْروء عليْه.#بلغَ إِلى هُنا وانتَهى درسُ العلّامةِ الشَّيخِ سعودي الغَزِّيِّ العامِريِّ الشّافعيِّ دامَ فضلُه، وذلِك في 28 شهر رمضانَ سنةَ 1061هـ.#بلغ سماعًا عَلى العلّامةِ شيخِ الإسْلامِ مولانا وسيدنا الشيخ سعودي ولدِ شيخِنا وأُستاذِنا وقُدوتِنا إلى اللهِ تعالى الشّيخِ نجمِ الدّينِ الغَزّيّ العامريّ الشّافعي الدِّمشْقي، كانَ اللهُ تعالى له ورحِمَ سلفَه وأبْقَى خلفَه، بمحمد وآله آمين بقراءةِ موْلانا العلّامةِ الشيخ المصطفى بنِ سوارٍ شيخِ الأحياءِ بدمشْق وذلِك في يوم الاثنين 29 شهر رمضان سنة 1065 الفقير بدر الدّين المناشيري غفرَ لَه.#النُّسخةُ مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعليقاتِ أحْيانًا تكونُ نُقولًا مِن كتُبِ الشُّروحِ الأُخْرى. ككِتابِ الكرْمانيّ والكاشِف لابنِ الذّهَبيّ، والهِدايةِ. كُتبتِ المطالِب على الحاشِية.يوجَدُ بياضٌ في النُّسخةِ كُتبَ أمامَه: "هذا البياضُ موْجودٌ في أصلِ نُسخةِ المؤلِّفِ وكذا البياضُ الثّاني".#بلغَ سماعًا على الشّيخِ سعودي نجْلِ الشَّيخِ نَجمِ الدّينِ الغَزّيّ ... في مجالسَ متعدِّدةٍ منْها ما ثبتَ في يومِ الإثنينِ 27 شهر رمَضان سنةَ 1074هـ.#إجازةٌ: "وقفْنا إلى هُنا في 28 رمضان سنة 1062 الفقير بدْر الدّينِ محمد المناشيري غُفرَ لَه وقَد أجازَنا به في مجْلسِه العام شيخُ الإسْلامِ الشّيخُ سعودي الغَزّيُّ الشّافعِيُّ دام فضله".#إِلى هُنا انتهَتِ القِراءةُ سنة 1063هـ.#إجازة سماع: الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَنِ اختارَه لِقراءةِ الحَديثِ وإسْماعِه وإمْلائِه، وأخذِه مِن أهلِه في القديمِ والحديثِ، أحمدُه وأشكرُه وأتوبُ إليْه وأستغفرُه، وأشهدُ أَن لا إلهَ إلّا اللهُ وحْده لا شريكَ لَه، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه أفضلُ رسولٍ أرسلَه صلى الله وسلم عليه وعلى آلِه وأصحابِه وتابعيهِ وأحزابِه.وبعدُ، فقَد حضرَ عندَنا في دروسِ الحديثِ مِن صحيحِ البُخاريِّ وفي قِراءةِ شرحِه لسُلطانِ الحفّاظِ العلّامةِ شيخِ الإسْلامِ ابنِ حجرٍ العسْقلانيّ مِن أوَّلِ هذا الجزءِ إِلى آخرِه الشَّيخُ الفاضلُ والمحصِّلُ الكاملُ الشَّيخُ محمدٌ بدرُ الدّينِ ابنُ المرْحومِ العالمِ العاملِ الزّاهدِ والصّالحِ الكاملِ العابدِ الشّيخِ محمدٍ الشّهيرِ نسبُه بالمناشيريّ، وكانَ قبلَ ذلِك بسنتينِ يحضُرُ دروسَ المرْحومِ شيخِ الحفّاظِ والمحدّثينَ خاتمةِ المجتهدينَ محمدٍ نجمِ الدّينِ بنِ محمدٍ بدرِ الدينِ بنِ محمدٍ رضيّ الدّينِ بنِ محمدٍ رضيّ الدّينِ بنِ أَحمدَ شهابِ الدّينِ بنِ بدرِ بنِ مُفرجِ بنِ بدرِ بنِ ضوي بنِ عبدِ اللهِ بنِ سعيدٍ العامريّ المكّيّ الأصلِ الشَّهيرِ بابنِ رضيّ الدّينِ الغَزّيّ عُفيَ عنهُ، وقَد أجزتُه بجميعِ ما سمعَه منّي مِن نثرٍ ونظمٍ وأحاديثَ وأخبارٍ وآثارٍ بسندٍ مِن والِدي مِن ذلِك ومِن جميعِ ما ذكرَ، وأسألُه الدُّعاءَ لي ولوالدي وأوْلادي، حرر في أواسطِ رجب سنةَ ستّ وستّينَ وألفٍ. الحقير سعودي الغَزّي.#بأوَّلِها فهْرس.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
