نویسنده
محمد بن محمد بن محمد بن ابی بکر بن ایوب المهیب بن البدر بن فتح الدین، المخزومی، اصل محرقی، القاهری، شافعی، فقیه، اهل حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن أيوب المحب بن البدر بن فتح الدين، المخزومي، المحرقي الأصل، القاهري، الشافعي، الفقيه، المحدث
تاریخ انتشار
886
محل انتشار
-
محمد بن محمد بن محمد بن ابی بکر بن ایوب المحب بن البدر بن فتح الدین مخزومی المحرقی، قاهره-شافعی الاصل.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| اختصارات صحیح البخاری - مخففات صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
224
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
626
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
886
یادداشتها
تاریخ وفات نسخ : (متوفی 909).
متن نمونه
الحمدلله که بصیرت را به حقایق علمش منور می کند... حال علم حدیث بعد از قرآن بهترین علوم است.. پس ترجیح دادم به روایات رسول خدا صلی الله علیه و آله تمسک کنم به امید رستگاری... و ذکر فضیلت ... البخارثی اللّه .... سلسله سند .... و بیان طول حدیث در اولین جاها در سیر آن، و شاید اکتفا به برخی از آن در خارج از باب آن، و شاید جمع آوری شرح حال ابواب در یک باب... اما ذکر نمی کنم که چه کسی. رجعت، جز آنهایی که در لفظشان فرق کرده است... و شاید به آنچه در میان صحابه به نام او معروف بود اشاره کردم... در آنچه نقل کردم و دیدم، مجدانه کار کرده ام و تمام مجموعه صحیح بخاری را در قسمتی زیبا خلاصه کردم... ان شاء الله راهی میانی بین اختصار و رب النوع... فرموده خداوند متعال: {و ما برای روز قیامت ترازوهای عادلانه قرار می دهیم}.
Nüsha Rivayeti
ولنذكر شيئا من السند ذكره الإمام أبو الوقت تبركا به.قالَ: أخبرَنا أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الهرويُّ الصَّوفي قراءةً عليه وأنا أسمعُ، وذلك في ذي القعدةِ وذي الحجةِ منْ سنةِ اثنتيْنِ وخمسينَ وخمسمائةٍ فأقرَّ به، وقالَ: نعم، قِيلَ له: أخبرَكُمْ الشيخُ الإمام جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بن داود بن أحمد بنِ معاذِ بنِ سهل الحكم بنِ شيراز الداوديُّ البُوْشَنْجِيُّ بها قراءةً عليه بمنزلِه في ذي القعدةِ سنة خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنَا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه الحمويُّ السَّرْخَسِيُّ في سنةِ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ الفَرَبْريُّ بفربر في سنةِ ستةَ عَشَر وثلاثمائةٍ، قالَ: حدَّثنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ الجعفيُّ البُخاريُّ، مرَّتيْنِ مرَّةً بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتيْنِ، ومرَّةً ببُخارَى في سنةَ اثنتيْنِ وخمسينَ ومائتيْنِ، بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، بابُ: «كيفَ كانَ بدءِ الوَحْي...
Müellifin Diğer Adları
المحرقي، محمد بن محمد المحرقي
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1139
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Müellif Hattı
نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Tarihi (Nüshada)
من شهور سنة ست وثمانين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملُّكٌ: من نعم الله على، أحمدُ بنُ النَّحاسِ.#مليئةٌ بالحواشي والتَّعليقاتِ والتَّصحيحاتِ واختلافِ الرِّواياتِ.#وقفٌ: وقف هذا الكتاب العلي شهرزام آغا بنُ عليٍّ، لمن كان لقراءته أهلية وفي عفى عنهما العافي.#قراءةٌ: الحمد لله، بلغَ قراءةً عليَّ الشيخُ تاجُ الدِّينِ العالم الفاضل مصنِّفُ هذا الكتابِ، إلى هنا على كاتبِه محمَّدٍ ... ولقد أجاد فيه ....#مقابلةٌ: دلَّتْ عليها الدائرةُ المنقوطةُ، وحرفُ الخاءِ عقبَ التَّصحيحاتِ.#فوائدُ: في أوَّلِها وعلى صفحةِ العنوانِ حِكَمٌ وأبياتٌ شعريةٌ، وفي آخرِها نقولاتٌ عنِ الإمامِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنه، وبعضُ الأحاديثِ وبعضُ الأبياتِ والحِكَم.
