نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
867
محل انتشار
مصر -
عبدالعزیز سنبتی، عبدالعزیز بن یوسف بن عبد الغفار بن وجیه السنبتی، سپس القاهری، شافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
267
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
888
محل کتابخانه
کتابخانه مسجدالحرام مکه، مکه، عربستان سعودی
تاریخ
867
یادداشتها
اولی ناقص است که توسط قاضی احمد طه السدا نوشته شده است، با مصاحبه ها و نظرات فراوان. نکته بسیار مهمی قابل ذکر است و آن این است که این نسخه به صورت اصلی پس از عنوان الفاکر ابی القاسم بن محمود اللاری نوشته شده است که خواننده را فریب می دهد که این کتاب از اوست. پس از تحقیق مشخص شد که این یک توهم یا سهل انگاری از سوی نویسنده است. وگرنه کتاب از الحافظ بن حجر رحمه الله است، لذا ذکر آن لازم است. | تاریخ وفات نسخ: (799 - 879 هجری قمری) (1397 - 1474 م) | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
فصل: فضایل. ... در مسند که حکم اسمی دارد و خداوند متعال در آخر جلد صحیح می داند ... بعد از آن جلد پنجم کتاب تفسیر.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«أوقف الكتاب الشّريف عبد المطّلب ابن المرحوم الشّريف غالب ابن المرحوم الشّريف عدمسااي عليّ، شرط أن لا يخرج من خزائنه {فمن بدّله بعد ما سمعه فإنّما إثمه على الّذين يبدّلونه}»
Sahiplik/Vakıf Metni 3
من كتب الفقير إلى الله ...بن عبد القادر بن محمّد الطايفي سنة 1200».
Sahiplik/Vakıf Metni 2
خزانة كتب عبد المجيد خانة موضوع
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد المطلب ابن غالب ابن عدمسااي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
بن عبد القادر بن محمد الطايفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد المجيد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1200
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 1200
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1156
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,يوم الخميس العشرون من ذي الحجة الحرام سنة سبع وستين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط تلميذ المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
20
Mücelled No
المجلد الرابع
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تعليقاتٌ: تُوجَدُ تعليقاتٌ على حواشِي النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: يُوجَدُ تصحيحاتٌ على النُّسخةِ.#وقفيَّاتٌ: ختمُ وقفٍ ونصُّه: «أوقَفَ الكتابَ الشَّريفَ عبدُ المطَّلِبِ ابنُ المرحومِ الشَّريفِ غالبٍ ابنِ المرحومِ الشَّريفِ عدمسااي عليٍّ، شرَطَ أنْ لَا يخرجَ من خزائنِه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}».#وقفيَّاتٌ: ختمٌ ونصُّه: «خزانةُ كُتُبِ عبدِ المجيدِ خانة موضوع..».#تملكاتٌ: منْ كُتُبِ الفقيرِ إلى اللهِ ...بن عبدِ القادرِ بنِ محمَّدٍ الطايفي سنةَ 1200».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
