نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
916
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
299
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6246
محل کتابخانه
دانشگاه عثمانی - کتابخانه، حیدرآباد، هند
تاریخ
916
یادداشتها
این نسخه نسخه اول را از دست داده است، همانطور که از (فصل آنچه در موهای خاکستری ذکر شده است) قطع شده است. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
به کوچکی جام، مانند الفتح، یا به تعداد فرستادن عثمان به ام سلمه. این را کرمانی گفته، ولی حافظ بن حجر آن را رد کرده است و عینی معتقد است که اگر جام به اندازه سه انگشت باشد، بسیار کوچک است، بنابراین تا زمانی که همراه آن فرستاده شود، می توان در آن آب قرار داد، و حرکت انگشتان معمولاً به تعداد است. ...فصل: اگر خمیازه می کشد دست بر دهان بگذارد .... و در حدیث ابوهریره عن علاء بن عبدالرحمن از پدرش خمیازه در نماز از شیطان است. اگر یکی از شما خمیازه می کشد، اجازه دهید تا جایی که می تواند آن را سرکوب کند. مقیّد به حال نماز است، پس ممکن است مطلق را بر مقید اطلاق کند و شیطان در نماز غرض قوی دارد که نمازگزار را اذیت کند و چه بسا بیزاری او از نماز شدیدتر باشد. این لزومی ندارد که او در اوقات غیر از نماز از آن کراهت نداشته باشد و کراهت او مطلقاً مؤید مطلق بودن آن است و به این ترتیب نووی به مطلق بودن آن تصریح کرده است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
الرقم العام (1238) الرقم الخاص ( 136211 )
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملكات: علي حسن خان.#عليها بعض التصحيحات.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
