نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
848
محل انتشار
سوریه -
سلیمان بن اسحاق الخایری شافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
287
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7077
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
848
یادداشتها
دارای مهر مالکیت نامشخص است. - تقسیم درونی اجزاء صحیح است، زیرا این نسخه از ابتدای جزء هجدهم از سی جزء آغاز و به جزء بیست و سوم ختم می شود. - برای سه گانه بخاری نیز شماره گذاری وجود دارد که اولین شماره در نسخه شانزدهم و آخرین شماره هجدهم است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | باب حدیث کعب بن مالک تا باب الصحاب پسران.
متن نمونه
اول: در باب حدیث کعب بن مالک... یحیی بن ابی بکر لیث به ما گفت... من از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در جنگی که انجام داد جز در جنگ تبوک عقب نماندم... ...پایان آن در درب الشباب است برای پسران...، اسحاق بن ابراهیم به ما گفت، حُبُّه بن حُبُّه. رسول خدا صلی الله علیه و آله در یکی از بازارهای مدینه ... قسمت چهارم را کامل کنید ... در پنجمین دنبال می شود ... کسانی که از زنان تقلید می کنند ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحَمدُ للهِ، قرأَ عليَّ جميعَ هذا المُجلَّد قِراءةَ تحْريرٍ وإتْقانٍ وأَنا مُعارضٌ لَه، مالكُه الولَد النَّجيبُ الشَّيخُ العالمُ الفاضِلُ المُشتغلُ المحصّلُ زينُ الدّينِ أَبو محمَّدٍ عبدُ القادِر النّعيميّ الشّافعيّ الدّمشقي أعزَّه اللهُ ورحِم سلَفَه. وأجَزْتُ لَه أَن يرْويَه عنّي هُو وجَميعُ ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه بشَرْطِه عندَ أهْلِه، قالَه وكتَبَ خادِم السُّنَّة النَّبويَّة إبْراهيمُ بْن مُحمَّد بْن محْمود الشّافِعيّ الدّمشْقيّ الملقّب بِالنّاجي لطفَ اللهُ بِه آمين
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
زين الدين أبو محمد عبد القادر النعيمي الشافعي الدمشقي (مالك) | إبراهيم بن محمد بن محمود الشافعي الدمشقي الملقب بالناجي (كاتب التملك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
(287/أ)
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
أحمد الأول
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
66-M
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في ثالث عشر من شهر جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
13
Cilt No
الجزء الرابع
Metin Dışı Notlar
الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ بِها العَديدُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ المَنقولة مِن شُروحِ الصَّحيحِ منْها لابْنِ حجَر والكرْمانيّ وغيرِه. #القِراءات: جاءَ في نِهايةِ النُّسخةِ ورَقة [287أ] قيدُ قِراءةٍ وإِجازةٍ ما نصُّهما: «الحَمدُ للهِ، قرأَ عليَّ جميعَ هذا المُجلَّد قِراءةَ تحْريرٍ وإتْقانٍ وأَنا مُعارضٌ لَه، مالكُه الولَد النَّجيبُ الشَّيخُ العالمُ الفاضِلُ المُشتغلُ المحصّلُ زينُ الدّين... | الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ بِها العَديدُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ المَنقولة مِن شُروحِ الصَّحيحِ منْها لابْنِ حجَر والكرْمانيّ وغيرِه. #القِراءات: جاءَ في نِهايةِ النُّسخةِ ورَقة [287أ] قيدُ قِراءةٍ وإِجازةٍ ما نصُّهما: «الحَمدُ للهِ، قرأَ عليَّ جميعَ هذا المُجلَّد قِراءةَ تحْريرٍ وإتْقانٍ وأَنا مُعارضٌ لَه، مالكُه الولَد النَّجيبُ الشَّيخُ العالمُ الفاضِلُ المُشتغلُ المحصّلُ زينُ الدّينِ أَبو محمَّدٍ عبدُ القادِر النّعيميّ الشّافعيّ الدّمشقي أعزَّه اللهُ ورحِم سلَفَه. وأجَزْتُ لَه أَن يرْويَه عنّي هُو وجَميعُ ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه بشَرْطِه عندَ أهْلِه، قالَه وكتَبَ خادِم السُّنَّة النَّبويَّة إبْراهيمُ بْن مُحمَّد بْن محْمود الشّافِعيّ الدّمشْقيّ الملقّب بِالنّاجي لطفَ اللهُ بِه آمين».#السَّماعاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الوَرقةِ [271ب] قيدُ سَماعٍ ما نصُّه: «مِن هُنا سمِعَ أبْنائي بدْرُ الدّينِ مُحمَّد وشَقيقُه تقيّ الدّينِ أَبو بكْرٍ عَلى الشُّيوخِ المُعمّرينَ بدْرِ الدّينِ حسَن بْن نبْهانَ وبهاء الدّينِ أَبي فخْر الدّينِ الصلف وعَلاء الدّينِ عَليّ بْن عراق المونادي وأَنا معَهم إلى كتابِ الرِّقاقِ بقِراءةِ ابْنِه رضيّ الدّينِ الحُسَيْنيّ الحلبيّ».#السَّماعات:جاءَ في هامِشِ الورَقة [171ب] قيدُ سَماعٍ ما نصُّه: « الحمد لله، سمِعَ كاتبُه عَبدُ القادِرِ بنُ مُحمَّد بنِ عُمر بْن مُحمَّد النّعيميّ الشّافِعيّ على بدْر الدّين حسَن بْن نبهان وعَلى بهاء الدّين أحْمد بْن فخْر الدّينِ الصلف، والأَمير عَلاء الدّين ابن عراق بسماع الأوَّل والسّادس وحضور الآخرين عَلى الجَليلةِ عائِشةَ بنتِ عَبدِ الهادي، أنا الحَجّارُ بسنَدِه المَشْهورِ، سمِعت عليهِم مِن هُنا إِلى آخِر كِتابِ الطبّ ثم سمِعَ مَعي عليهِم: ولَدي بدْر الدّينِ أَبي البركاتِ محمّد، وشَقيقه تقيّ الدّينِ أَبي الصّدقِ أَبي بكْر مِن كِتابِ اللِّباسِ إِلى آخِرِ الصَّحيحِ؛ واسْمعَ مَعي الثلاثة المذكورين الشيخِ نورِ الدّينِ مُحمَّد ابنِ الشَّيخِ إبْراهيمَ الخَليليّ مِن أوَّلِ باب الرّقاقِ إِلى آخِرِ الصَّحيحِ في مَجلسٍ واحدٍ في ثامِن عشَرَ مِن شوَّالٍ سنةَ ثماني وثَمانينَ وثمانِمائةٍ بِقِراءةِ أَبي بكْر مُحمَّد بْن مُحمَّد الحسَينيّ الحلبيّ بِرِواقِ مُصَلّى ...».#السَّماعات: جاءَ في نِهايتِها في أسفَلِ الورقةِ [278أ] قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «سمِعَ أبنائي بدْر الدّينِ مُحمّد وشَقيقُه تقيّ الدّين أَبو بكْر مِن كِتابِ اللّباسِ إِلى هُنا وإِلى آخِرِ الدَّعواتِ عَلى المَشايِخِ المَذْكورينَ أوَّلِ اللِّباسِ ثمَّ مِن الموضِعِ المَذكورِ إِلى آخرِ صَحيحِ البُخاريِّ بإِسْماعِهم وبإِسْماعِ رَفيقِهِم الشَّيخِ نورِ الدّينِ الخَليليّ وعُمر [ابْني] الأوَّل في ... بالميمِ والنّون والهاءِ، وعُمر [ابْني] الآخر في ... وأجزْنا لهُما ذلِك ...».#الفَوائِد العِلميَّة: النُّسخةُ عليْها بعضُ الفَوائِدِ والكِتاباتِ في بِدايةِ النُّسخةِ. #تَملّك نصَّتْ عليْه القِراءَةُ: قرأَ عليَّ جميعَ هذا المُجلَّد ... مالكُه الولَد النَّجيبُ ... زينُ الدّينِ أَبو محمَّدٍ عبدُ القادِر النّعيميّ الشّافعيّ الدّمشقي، أعزَّه اللهُ ورحِم سلَفَه. #بها تصْحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
