المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
848
مكان النشر
سوريا -
سليمان بن إسحاق الخيري الشافعي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
287
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
7077
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
848
ملاحظات
بها ختم تملك غير واضح . - يوجد تقسم داخلي لأجزاء الصحيح حيث أن هذه النسخة تبدأ من من أول الجزء الثامن عشر من ثلاثين جزءً وتنتهي عند الجزء الثالث والعشرين . - ويوجد ترقيم لثلاثيات البخاري أيضا حيث أول ترقيم في النسخة هو السادس عشر وآخر ترقيم كان الثامن عشر. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | «باب حديث كعب بن مالك إلى باب السخاب للصبيان»
نص عينة
أوله : عند باب حديث كعب بن مالك ... حدثنا يحيى بن أبي بكر الليث ... لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها إلا في غزوة تبوك ... ... آخره عند باب السخاب للصبيان .. حدثنا إسحق بن إبراهيم ... عن أبي هريرة قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة ... نجز الجزء الرابع ...يتلوه في الخامس ... المتشبهين بالنساء ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحَمدُ للهِ، قرأَ عليَّ جميعَ هذا المُجلَّد قِراءةَ تحْريرٍ وإتْقانٍ وأَنا مُعارضٌ لَه، مالكُه الولَد النَّجيبُ الشَّيخُ العالمُ الفاضِلُ المُشتغلُ المحصّلُ زينُ الدّينِ أَبو محمَّدٍ عبدُ القادِر النّعيميّ الشّافعيّ الدّمشقي أعزَّه اللهُ ورحِم سلَفَه. وأجَزْتُ لَه أَن يرْويَه عنّي هُو وجَميعُ ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه بشَرْطِه عندَ أهْلِه، قالَه وكتَبَ خادِم السُّنَّة النَّبويَّة إبْراهيمُ بْن مُحمَّد بْن محْمود الشّافِعيّ الدّمشْقيّ الملقّب بِالنّاجي لطفَ اللهُ بِه آمين
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
زين الدين أبو محمد عبد القادر النعيمي الشافعي الدمشقي (مالك) | إبراهيم بن محمد بن محمود الشافعي الدمشقي الملقب بالناجي (كاتب التملك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
(287/أ)
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
أحمد الأول
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
66-M
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في ثالث عشر من شهر جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
13
Cilt No
الجزء الرابع
Metin Dışı Notlar
الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ بِها العَديدُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ المَنقولة مِن شُروحِ الصَّحيحِ منْها لابْنِ حجَر والكرْمانيّ وغيرِه. #القِراءات: جاءَ في نِهايةِ النُّسخةِ ورَقة [287أ] قيدُ قِراءةٍ وإِجازةٍ ما نصُّهما: «الحَمدُ للهِ، قرأَ عليَّ جميعَ هذا المُجلَّد قِراءةَ تحْريرٍ وإتْقانٍ وأَنا مُعارضٌ لَه، مالكُه الولَد النَّجيبُ الشَّيخُ العالمُ الفاضِلُ المُشتغلُ المحصّلُ زينُ الدّين... | الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ بِها العَديدُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ المَنقولة مِن شُروحِ الصَّحيحِ منْها لابْنِ حجَر والكرْمانيّ وغيرِه. #القِراءات: جاءَ في نِهايةِ النُّسخةِ ورَقة [287أ] قيدُ قِراءةٍ وإِجازةٍ ما نصُّهما: «الحَمدُ للهِ، قرأَ عليَّ جميعَ هذا المُجلَّد قِراءةَ تحْريرٍ وإتْقانٍ وأَنا مُعارضٌ لَه، مالكُه الولَد النَّجيبُ الشَّيخُ العالمُ الفاضِلُ المُشتغلُ المحصّلُ زينُ الدّينِ أَبو محمَّدٍ عبدُ القادِر النّعيميّ الشّافعيّ الدّمشقي أعزَّه اللهُ ورحِم سلَفَه. وأجَزْتُ لَه أَن يرْويَه عنّي هُو وجَميعُ ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه بشَرْطِه عندَ أهْلِه، قالَه وكتَبَ خادِم السُّنَّة النَّبويَّة إبْراهيمُ بْن مُحمَّد بْن محْمود الشّافِعيّ الدّمشْقيّ الملقّب بِالنّاجي لطفَ اللهُ بِه آمين».#السَّماعاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الوَرقةِ [271ب] قيدُ سَماعٍ ما نصُّه: «مِن هُنا سمِعَ أبْنائي بدْرُ الدّينِ مُحمَّد وشَقيقُه تقيّ الدّينِ أَبو بكْرٍ عَلى الشُّيوخِ المُعمّرينَ بدْرِ الدّينِ حسَن بْن نبْهانَ وبهاء الدّينِ أَبي فخْر الدّينِ الصلف وعَلاء الدّينِ عَليّ بْن عراق المونادي وأَنا معَهم إلى كتابِ الرِّقاقِ بقِراءةِ ابْنِه رضيّ الدّينِ الحُسَيْنيّ الحلبيّ».#السَّماعات:جاءَ في هامِشِ الورَقة [171ب] قيدُ سَماعٍ ما نصُّه: « الحمد لله، سمِعَ كاتبُه عَبدُ القادِرِ بنُ مُحمَّد بنِ عُمر بْن مُحمَّد النّعيميّ الشّافِعيّ على بدْر الدّين حسَن بْن نبهان وعَلى بهاء الدّين أحْمد بْن فخْر الدّينِ الصلف، والأَمير عَلاء الدّين ابن عراق بسماع الأوَّل والسّادس وحضور الآخرين عَلى الجَليلةِ عائِشةَ بنتِ عَبدِ الهادي، أنا الحَجّارُ بسنَدِه المَشْهورِ، سمِعت عليهِم مِن هُنا إِلى آخِر كِتابِ الطبّ ثم سمِعَ مَعي عليهِم: ولَدي بدْر الدّينِ أَبي البركاتِ محمّد، وشَقيقه تقيّ الدّينِ أَبي الصّدقِ أَبي بكْر مِن كِتابِ اللِّباسِ إِلى آخِرِ الصَّحيحِ؛ واسْمعَ مَعي الثلاثة المذكورين الشيخِ نورِ الدّينِ مُحمَّد ابنِ الشَّيخِ إبْراهيمَ الخَليليّ مِن أوَّلِ باب الرّقاقِ إِلى آخِرِ الصَّحيحِ في مَجلسٍ واحدٍ في ثامِن عشَرَ مِن شوَّالٍ سنةَ ثماني وثَمانينَ وثمانِمائةٍ بِقِراءةِ أَبي بكْر مُحمَّد بْن مُحمَّد الحسَينيّ الحلبيّ بِرِواقِ مُصَلّى ...».#السَّماعات: جاءَ في نِهايتِها في أسفَلِ الورقةِ [278أ] قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «سمِعَ أبنائي بدْر الدّينِ مُحمّد وشَقيقُه تقيّ الدّين أَبو بكْر مِن كِتابِ اللّباسِ إِلى هُنا وإِلى آخِرِ الدَّعواتِ عَلى المَشايِخِ المَذْكورينَ أوَّلِ اللِّباسِ ثمَّ مِن الموضِعِ المَذكورِ إِلى آخرِ صَحيحِ البُخاريِّ بإِسْماعِهم وبإِسْماعِ رَفيقِهِم الشَّيخِ نورِ الدّينِ الخَليليّ وعُمر [ابْني] الأوَّل في ... بالميمِ والنّون والهاءِ، وعُمر [ابْني] الآخر في ... وأجزْنا لهُما ذلِك ...».#الفَوائِد العِلميَّة: النُّسخةُ عليْها بعضُ الفَوائِدِ والكِتاباتِ في بِدايةِ النُّسخةِ. #تَملّك نصَّتْ عليْه القِراءَةُ: قرأَ عليَّ جميعَ هذا المُجلَّد ... مالكُه الولَد النَّجيبُ ... زينُ الدّينِ أَبو محمَّدٍ عبدُ القادِر النّعيميّ الشّافعيّ الدّمشقي، أعزَّه اللهُ ورحِم سلَفَه. #بها تصْحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
