نویسنده
عبدالرحمن بن عمر بن رسلان بن نصیر بن صالح، الکنانی، عسقلانی، البالقینی، المصری، شافعی، ابوالفضل جلال الدین، قاضی، مفتی، محقق حدیث، فقیه.
نویسنده اورجینال
عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير ابن صالح، الكناني، العسقلاني، البلقيني، المصري، الشافعي، أبو الفضل جلال الدين، القاضي، المفتي، المحدث، الفقيه
تاریخ انتشار
822
محل انتشار
-
محمد بن احمد بن عبدالله بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد بن یوسف بن قادی الشمس محمد الجلال بن الشهاب قزوینی القهری حنفی، معروف به قزوینی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| مطالب مبهم در صحیح البخاری - مطالب مبهم در صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
137
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7510
محل کتابخانه
مرکز البابتین، ریاض، عربستان سعودی
تاریخ
822
یادداشتها
بیشتر اوقات لکه سفید دارد. | تاریخ وفات نسخ : ( 787 ق - 873 ق ).
متن نمونه
الحمدلله که از اسرار امور آگاه است، پس هیچ چیز بر او پوشیده نیست... و اما آنچه در ادامه می آید، یکی از عالی ترین و گرانبهاترین علوم حدیث و با ارزش ترین بدعت های آن که در صفحات زمان آمده است، آشکار ساختن ابهامات آن است که به نظر برخی، قاطع است... کتاب امام اباعبدالله البخارى که به وسیله قوم البخارى توسعه یافته است... زمان... پس از خداوند متعال در تألیف کتابی به ترتیب آن کمک خواستم تا با شنیدن آن نزدیک شود... و به سبب ابهام در بخاری آن را فهم نامیدم... آغاز وحی چگونه بود؟ ... ... گروهی از اشعری ها هستند که ما می توانیم آنها را تحمل کنیم. این آخرین مطالب مبهم بخاری است و روشن شدن آنها از موضوعات مهم است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 3/320 - كشف الظنون 1/555 - معجم المؤلفين 5/160 - هدية العارفين 1/530
Müellif ve Başlık Kaynağı
الرسالة المستطرفة ص 124، هدية العارفين م 1 ص 529.كشف الظنون م 1 ص 134 وص 554 وص 930 وشذرات الذهب م 7 ص 166 والضوء اللامع م 4 ص 106، لحظ الألحاظ لابن فهد ص 282 معجم المؤلفين ج 5 ص 0 16، تاريخ التراث العربي م 1 ص 182 وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 169.
Müellifin Diğer Adları
البلقيني، عبد الرحمن بن عمر
Telif Tarihi (Nüshada)
قال مؤلفه: كان الابتداء في تسويده في العشر الأخير من شهر رمضان المعظم قدره سنة إحدى عشرة وثمان مائة. والفراغ من تبييضه في يوم الأحد الثاني عشر من ذي الحجة الحرام من السنة المذكورة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Telif Bitiş Günü (Ay)
12
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
3
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الخميس الثالث من رجب عام اثنين وعشرين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف | نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
3
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها حواشٍ وتعليقاتٌ يسيرةٌ كَتِبَ فوقَها: (حاشية).#بها تصحيحاتٌ.#بها مقابلةٌ:فراغٌ منَ المقابلةِ: يومَ السبتِ المباركِ الخامسِ من شهرِ رجبٍ منَ السَّنةِ المذكورةِ بينَ يدي مؤلِّفِه بقراءةِ أخيه سيدِنا أقضى القضاةِ علمِ الدِّينِ صالحٍ البلقينيِّ.#مقابلةٌ:ثم بلغَتِ المقابلةُ ثانيًا حسبَ الطَّاقةِ على سيدِنا الشَّيخِ علمِ الدِّينِ المشار إليه في الخامسِ والعشرينَ منْ شهرِ رمضانَ سنةَ تاريخِه، كتبَه: محمَّدُ بنُ أحمدَ القزوينيُّ، لطف الله بهما.#فوائدُ: بعدَ انتهاءِ الرسالةِ كُتِبَ بعضُ الأسماءِ المجرَّدةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
