المؤلف
عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير ابن صالح، الكناني، العسقلاني، البلقيني، المصري، الشافعي، أبو الفضل جلال الدين، القاضي، المفتي، المحدث، الفقيه
المؤلف الأصلي
عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير ابن صالح، الكناني، العسقلاني، البلقيني، المصري، الشافعي، أبو الفضل جلال الدين، القاضي، المفتي، المحدث، الفقيه
تاريخ النشر
822
مكان النشر
-
محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن قاضي القضاة الشمس محمد الجلال بن الشهاب القزويني القاهري الحنفي ويعرف بالقزويني
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | المبهمات في صحيح البخاري - المبهمات في صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
137
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
7510
موقع المكتبة
مركز البابطين, الرياض, السعودية
التاريخ
822
ملاحظات
بها موضع بياض في أكثر متكرر. | تاريخ وفاة الناسخ: (787هـ - 873هـ) .
نص عينة
الحمد لله العالم بغوامض الأمور فلا تخفى عليه خافية ... أما بعد، فإن من أعلى علوم الحديث الراقية وأغلى فرائده التي هي على صفحات الدهر باقية ... إظهار مبهماته التي هي عن بعض الأذهان قاضية ... وكان كتاب الامام أبي عبد الله البخاري المشتمل على المعارف النامية ... قد اشتغل به أهل الزمان ... فاستخرت الله تعالى في جمع كتاب على ترتيبه ليصير عند استماعه دانية ... وسميته الإفهام لما في البخاري من الإبهام ... كيف كان بدء الوحي ... ... في نفر من الأشعريين نستحمله. هذا آخر ما في البخاري من المبهمات وإيضاحها من الأمور المهمات.
Başlık Kaynağı
الأعلام 3/320 - كشف الظنون 1/555 - معجم المؤلفين 5/160 - هدية العارفين 1/530
Müellif ve Başlık Kaynağı
الرسالة المستطرفة ص 124، هدية العارفين م 1 ص 529.كشف الظنون م 1 ص 134 وص 554 وص 930 وشذرات الذهب م 7 ص 166 والضوء اللامع م 4 ص 106، لحظ الألحاظ لابن فهد ص 282 معجم المؤلفين ج 5 ص 0 16، تاريخ التراث العربي م 1 ص 182 وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 169.
Müellifin Diğer Adları
البلقيني، عبد الرحمن بن عمر
Telif Tarihi (Nüshada)
قال مؤلفه: كان الابتداء في تسويده في العشر الأخير من شهر رمضان المعظم قدره سنة إحدى عشرة وثمان مائة. والفراغ من تبييضه في يوم الأحد الثاني عشر من ذي الحجة الحرام من السنة المذكورة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Telif Bitiş Günü (Ay)
12
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
3
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الخميس الثالث من رجب عام اثنين وعشرين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف | نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
3
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها حواشٍ وتعليقاتٌ يسيرةٌ كَتِبَ فوقَها: (حاشية).#بها تصحيحاتٌ.#بها مقابلةٌ:فراغٌ منَ المقابلةِ: يومَ السبتِ المباركِ الخامسِ من شهرِ رجبٍ منَ السَّنةِ المذكورةِ بينَ يدي مؤلِّفِه بقراءةِ أخيه سيدِنا أقضى القضاةِ علمِ الدِّينِ صالحٍ البلقينيِّ.#مقابلةٌ:ثم بلغَتِ المقابلةُ ثانيًا حسبَ الطَّاقةِ على سيدِنا الشَّيخِ علمِ الدِّينِ المشار إليه في الخامسِ والعشرينَ منْ شهرِ رمضانَ سنةَ تاريخِه، كتبَه: محمَّدُ بنُ أحمدَ القزوينيُّ، لطف الله بهما.#فوائدُ: بعدَ انتهاءِ الرسالةِ كُتِبَ بعضُ الأسماءِ المجرَّدةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
