نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
66
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
203
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود، ریاض، عربستان سعودی
تاریخ
252
یادداشتها
این شامل نظرات، اصلاحات، و تفاوت های رونویسی در حاشیه است. - در صفحات اول نوشت: «قسمت هفتم صحیح البخاری منقسم به هشت جزء». در کنار آن نوشت: قسمت بیست و چهارم از سی. - او قسمت را با این جمله آغاز کرد: «کتاب الطب»، اما آن را با سورههای کتاب مریض دنبال کرد، پس مراقب باشید! - ادامه این قسمت در قسمت بعدی، در نسخه ای که در دانشگاه امام محمد بن سعود ریاض، شماره (1932)، شماره ثبت (41734) نگهداری می شود. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب آنچه در مورد کفاره مرض ذکر شد. ... وسط صحبت در مورد باسن مرد پشت مرد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ لواقفِ نيَّاتِ أعمالِ العبادِ، والصلاةُ على محمَّدٍ الشفيعِ المشفَّعِ يومَ التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ والرَّشادِ، وبعدُ: قدْ وقفتُ هذا الكتابَ المستطابَ وقفًا صحيحًا مرعيًّا مؤبًّدا، وحبستُه حبسًا شرعيًّا مخلَّدًا، ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الملكِ الغفارِ، وامتثالًا بحديثِ سيدِ الساداتِ والأبرارِ: «الكيسُ منْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ» أو... | بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ لواقفِ نيَّاتِ أعمالِ العبادِ، والصلاةُ على محمَّدٍ الشفيعِ المشفَّعِ يومَ التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ والرَّشادِ، وبعدُ: قدْ وقفتُ هذا الكتابَ المستطابَ وقفًا صحيحًا مرعيًّا مؤبًّدا، وحبستُه حبسًا شرعيًّا مخلَّدًا، ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الملكِ الغفارِ، وامتثالًا بحديثِ سيدِ الساداتِ والأبرارِ: «الكيسُ منْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ» أو كما قالَ الحديث.وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ لي ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغه الله، حفِظَه اللهُ ووقاه، ثمَّ لأولادِه الذكورِ نعوذُ باللهِ تعالى منَ الانقراضِ لذكورِ أولادِنا منَ الإناثِ، وبعدَ انقراضِهم لعلماءِ آمد في مكانٍ محفوظٍ إنْ لم أعيِّنْ مكانًا في حياتِي، وأن أعينَه فبها ونعمَتْ، وأن لَا يخرجَ إلَّا بالرهنِ الغال، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}.وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدٌ راغبُ بنُ مسعودٍ أفندي العريف بكوجك أحمدَ زاده غُفِرَ لهم.للهِ الحمدُ والمنَّةُ، عينتْ ووضعتُها مع ثلاثينَ أجزاء دار الكتبِ الَّتي في مدرستِي الراعيةِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ثم انتقل لملك ولده عبد اللطيف عفا الله عنه
Sahiplik/Vakıf Metni 2
انتقل بالشراء الصحيح إلى ملك يوسف بن محمد الكناوي غفر الله له ولجميع المسلمين آمين
Sahiplik/Vakıf Metni 4
ثم تشرفت بخدمة تملك هذه النسخة الشريفة وأنا الفقير إلى اللله الودود السيد محمد مسعود المفتي بمدينة آمد المحمية عفي عنه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد راغب بن مسعود أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عبد اللطيف (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
يوسف بن محمد الكناوي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
محمد مسعود (مالك)
Edinme Yöntemi 3
ميراث.
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Eski Konum 1
ووضعتها مع ثلاثين أجزاء دار الكتب التي في مدرستي الراعية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
4
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1931
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء السابع
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفياتٌ: بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِالحمدُ لواقفِ نيَّاتِ أعمالِ العبادِ، والصلاةُ على محمَّدٍ الشفيعِ المشفَّعِ يومَ التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ والرَّشادِ، وبعدُ: قدْ وقفتُ هذا الكتابَ المستطابَ وقفًا صحيحًا مرعيًّا مؤبًّدا، وحبستُه حبسًا شرعيًّا مخلَّدًا، ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الملكِ الغفارِ، وامتثالًا بحديثِ سيدِ الساداتِ والأبرارِ: «الكيسُ منْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ ال... | وقفياتٌ: بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِالحمدُ لواقفِ نيَّاتِ أعمالِ العبادِ، والصلاةُ على محمَّدٍ الشفيعِ المشفَّعِ يومَ التنادِ، وعلى آلِه وأصحابِه أصحابِ السدادِ والرَّشادِ، وبعدُ: قدْ وقفتُ هذا الكتابَ المستطابَ وقفًا صحيحًا مرعيًّا مؤبًّدا، وحبستُه حبسًا شرعيًّا مخلَّدًا، ابتغاءً لمرضاتِ اللهِ الملكِ الغفارِ، وامتثالًا بحديثِ سيدِ الساداتِ والأبرارِ: «الكيسُ منْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ» أو كما قالَ الحديث.وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ لي ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابني صبغه الله، حفِظَه اللهُ ووقاه، ثمَّ لأولادِه الذكورِ نعوذُ باللهِ تعالى منَ الانقراضِ لذكورِ أولادِنا منَ الإناثِ، وبعدَ انقراضِهم لعلماءِ آمد في مكانٍ محفوظٍ إنْ لم أعيِّنْ مكانًا في حياتِي، وأن أعينَه فبها ونعمَتْ، وأن لَا يخرجَ إلَّا بالرهنِ الغال، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}.وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدٌ راغبُ بنُ مسعودٍ أفندي العريف بكوجك أحمدَ زاده غُفِرَ لهم.للهِ الحمدُ والمنَّةُ، عينتْ ووضعتُها مع ثلاثينَ أجزاء دار الكتبِ الَّتي في مدرستِي الراعيةِ.#تملك : ثم تشرفت بخدمة تملك هذه النسخة الشريفة وأنا الفقير إلى اللله الودود السيد محمد مسعود المفتي بمدينة آمد المحمية عفي عنه #تملك : ثم انتقل لملك ولده عبد اللطيف عفا الله عنه .#تملك : انتقل بالشراء الصحيح إلى ملك يوسف بن محمد الكناوي غفر الله له ولجميع المسلمين آمين .
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
