نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
ابراهیم النصیری.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
39
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1809
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
252
یادداشتها
نسخه با قطعه ای از کتاب توحید با حدیث دوم در باب استعلام اسماء الله تعالی و پناه بردن به آنها آغاز شد و با حدیث دوم در باب قرائت فاسقان و منافقان و صداهای آنان و تلاوت آنان، از حلقومشان فراتر نرفت، بر روی کاغذ شماره سه شروع شد و با سطر سه اسب با خط سه شروع شد. پایان کتاب فضائل بعد از باب درخواست از مشرکان برای نشان دادن نشانه ای، پس شکافتن ماه را به آنها نشان داد تا اینکه به اولین حدیث در باب ماجرای بیعت و پیمان رسید... | نسخه با گزیده ای از کتاب توحید با حدیث دوم در باب استفسار از اسماء الله تعالی و پناه بردن به آنها آغاز شد و با حدیث دوم در باب خواندن فاسقان و منافقین و صداهای آنان و تلاوت آنان، از حلقومشان فراتر نرفت، بر روی کاغذ شماره (29) پایان یافت. سپس اتفاق افتاد و با خطی دیگر با حدیث بر اسبها در سه فصل در پایان کتاب فضایل بعد از باب درخواست از مشرکان برای نشان دادن نشانه ای شروع شد، پس شکافتن ماه را به آنها نشان داد تا اینکه به اولین حدیث در باب بیعت و توافق بر عثمان بن عفان رضی الله عنهم رسید که در آن آمده است. هر دو، از کتاب اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم به صورت کاغذی (39). سپس از فضایل صحابه خارج از کتاب صحیح تا پایان کتاب سخن گفت. در کاغذ (20) قسمت تکمیل شده را نوشت و در ادامه باب «و خداوند با موسی به طور کامل سخن گفت}» را نوشت. سپس عنوان قسمتی را که در پی آن است ذکر کرده و آن را با عدد چهل و هشتم مسند صحیح تکمیل کرده است، در حالی که عنوان ابتدای نسخه بیست و چهارم قسمت است. شصت قسمت. در صفحه عنوان نوشته شده بود: فهرستی از آنچه در این جزء شریف است که از باب دوازدهم کتاب توحید تا پنجاه و پنج باب است، پس آنچه در این جزء شریف است (44) باب از اول کتاب توحید است. | تاریخ وفات نسخ : زنده در قرن هفتم هجری قمری. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
نسخ با فرازى از كتاب توحيد با حديث دوم در ذيل باب سؤال از اسماء الله تعالى و پناه بردن به آنها آغاز شد. ... تا اینکه در باب ماجرای بیعت و توافق بر عثمان بن عفان که مشتمل بر کشته شدن عمر بن الخطاب رضی الله عنه از کتاب اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است به حدیث اول رسید.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله وحده من نعم الله تعالى على عبده محمَّد بْن محْمود، لطف الله تعالى به وبالمسلمين أجمعين، آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
خاتمٌ حَديث بتملّك حاجي محْمود أفندي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن محمود (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حاجي محمود أفندي. (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حاجي محمود أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
599
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزء الرابع والعشرون
Yazı Türü
نسخ معتاد وثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملك: الحمد لله وحده من نعم الله تعالى على عبده محمَّد بْن محْمود، لطف الله تعالى به وبالمسلمين أجمعين، آمين. وفي أوَّلها خاتمٌ حديثٌ بتملّك حاجي محْمود أفنْدي.#مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعْليقاتِ في الهامِش.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
