نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
244
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3771
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
252
یادداشتها
این نسخه دارای نقص است، چنانکه در صفحه 176 گفته شد که این باب به دلیل چیزی غیر از اصل و حدیث ترجمه قبلی حذف شده است و دیگری غایب است. و در صفحه 65 در خوارج الناس می فرماید: این حدیث را نسخ كننده نوشته و حق آن را ارائه كرده است. و در صفحه 68 در پاورقی می فرماید: «این پایان جزء اول سی است. آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری قمری بوده است و املاء قبل از آن در بهمن ماه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجا که آخرین املاء ایشان آخرین سال تألیف آن حضرت را برگزیده اند، ما برخی از آخرین سال تألیف کتاب را برگزیده ایم. که سال تألیف کتاب او سال 232 هجری قمری است.
متن نمونه
فصل: وحی چگونه آغاز شد؟ ...فصل: هر که سحر برخیزد.
Nüsha Rivayeti
أخبَرنا أَبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبٍ السِّجْريُّ الصّوفيّ، قراءةً عليْه ونحنُ نَسمعُ، أنبأَنا أبو الحسَنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفَّرِ الدّاوُديّ، أنبأَنا أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحْمدَ بنِ حمّويَه السرَخْسيّ، أخبَرنا أَبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ يوسُف بنِ مطَرٍ الفربْريّ، أنبأَنا أَبو عبدِ اللهِ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البُخاريُّ سنة ثمان وأربعين ومائتين ونوبة سنة اثنين وخمسين ومائتين.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملُّكات: العبد الحقير محمّد سَعيد الشّهير بِمفْتي زاده سيروزي.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
خاتَم وقفٍ نُقِشَ بِداخلِه ما نصُّه: «وقفَ هذا الكِتابَ السّيّد محمّد حلْمي بْن فتح الله سرورهي شرط أَن يتصرَّفَ أعلمُ أوْلاد وأوْلاد الأوْلادِ بطنًا بعدَ بطنٍ، ونعوذُ باللهِ تعالى من انقِراض منْهم العلماء فليوضَعْ في كتبخانة الّتي بناها الواقِف في السيرز ويُطالع فيها ولا يخرج منها وأجره عليه وعلى والديه وأساتيذه وعلى جميع المؤمنين1279».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد سعيد الشهير بمفتي زاده سيروزي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد حلمي بن فتح الله سرورهي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1279
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
1279هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
محمد حليم ومحمد فهمي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
29
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول والثاني
Yazı Türü
نسخ معتاد وثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملُّكات: العبد الحقير محمّد سَعيد الشّهير بِمفْتي زاده سيروزي.#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقفٍ نُقِشَ بِداخلِه ما نصُّه: «وقفَ هذا الكِتابَ السّيّد محمّد حلْمي بْن فتح الله سرورهي شرط أَن يتصرَّفَ أعلمُ أوْلاد وأوْلاد الأوْلادِ بطنًا بعدَ بطنٍ، ونعوذُ باللهِ تعالى من انقِراض منْهم العلماء فليوضَعْ في كتبخانة الّتي بناها الواقِف في السيرز ويُطالع فيها ولا يخرج منها وأجره عليه وعلى والديه وأساتيذه وعلى جميع المؤمنين1279».#الفَوائِدُ العِلميَّةُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ تعْريفاتٌ لِمُصْطلحاتٍ حديثيَّةٍ.#على هوامِشِها تعْليقاتٌ.#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسَخِ الَّتي بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
