نویسنده
عبدالله بن سعد بن سعید بن ابی جمره، العضدی، اندلسی، مالکی، ابومحمد، المحدث.
نویسنده اورجینال
عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
تاریخ انتشار
1222
محل انتشار
-
عبده احمد الریس الفاوی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| اختصارات صحیح البخاری - توضیحات، پاورقی ها، تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
37
ابعاد فیزیکی
21.5 × 15.5 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2814
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1222
یادداشتها
نظرات دارد. | تاریخ وفات نسخ : 1222 ق.
متن نمونه
آغاز نسخه: الحمدلله حق حمد او و صلوات و درود بر مولای ما محمد بهترین مخلوق او و بر اصحاب و سروران برگزیده برای همنشینی او. و چون حديث و حفظ آن از نزديك ترين وسيله به خداى تعالى است بر حسب روايات آن... و نام آن را بر حسب وضعش جمع منتهى در ابتداى خير و نهايه... ... آخر نسخه خطى: عن ابوسعيد خدرى رضي الله عنه كه فرمود: رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: حق تعالی می فرماید: به اهل بهشت ای اهل بهشت و می گویند: سوگند به تو ای پروردگار ما و من از تو راضی هستم و خیر در دست توست. پس گفت: راضی هستی؟ کتاب تمام شده است و تلخیص ابن ابی جمره است. خداوند ما را از آن بهره مند سازد آمین..
Sahiplik/Vakıf Metni 1
كاتبها لنفسه الفقير عبْده أحمد [النرسي الفوي] الشّافعيّ غفر الله له ولوالديْه وأوْلاده وجميع المسْلمين آمين، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله وسلّم آمين آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف هذا الكتاب الرّاجي رحمة ربّه جناب الحاجّ يوسف العقبيّ على كلّ من ينتفع به من طلبة العلم الشّريف، وجعل مقرّه برواق السّادة الفشْنيّة، وجعل النّظر في ذلك لحضْرة العالم الفاضل السّيّد محمّد إبْراهيم القاياتي وكيل الرّواق المذْكور الآن ثمّ لمنْ يصْلح لذلك من ذرّيّته ثمّ ذرّيّتهم وهكذا،، يقدّم الأصْلح منهم لذلك ثمّ لمن يكون نصيحا لذلك الرّواق، وقفا صحيحا شرْعيّا {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد [النرسي الفوي] الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
يوسف العقبي (واقف) | محمد إبراهيم القاياتي (ناظر الوقف)
Mevcut Konum (Ülke) 2
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Mevcut Konum (Şehir) 2
القاهرة
Eski Konum 2
برواق السادة الفشنية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/599 - معجم المؤلفين 6/57 - هدية العارفين 1/462
Müellifin Diğer Adları
ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(190 حديث) 1447
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,في اليوم الثاني من شعبان المبارك من شهور سنة 1222 اثنين وعشرين ومائتين بعد تمام الألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
2
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#تملُّكات: كاتبها لنفسه الفَقير عبْده أَحمد [النرسي الفوي] الشّافعيّ غفَرَ اللهُ لَه ولِوالديْه وأوْلادِه وجَميعِ المسْلمينَ آمين، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّد وآلِه وسلّم آمين آمين.#وقْفيّات: وقفَ هذا الكِتابَ الرّاجي رحمةَ ربِّه جنابُ الحاجّ يوسُف العقبيّ عَلى كلِّ مَن ينتفعُ بِه مِن طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ، وجعَلَ مقَرَّه بِرواقِ السّادةِ الفَشْنيّة، وجع... | خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#تملُّكات: كاتبها لنفسه الفَقير عبْده أَحمد [النرسي الفوي] الشّافعيّ غفَرَ اللهُ لَه ولِوالديْه وأوْلادِه وجَميعِ المسْلمينَ آمين، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّد وآلِه وسلّم آمين آمين.#وقْفيّات: وقفَ هذا الكِتابَ الرّاجي رحمةَ ربِّه جنابُ الحاجّ يوسُف العقبيّ عَلى كلِّ مَن ينتفعُ بِه مِن طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ، وجعَلَ مقَرَّه بِرواقِ السّادةِ الفَشْنيّة، وجعَلَ النَّظرَ في ذلِك لحضْرةِ العالمِ الفاضِلِ السّيّد مُحمَّد إبْراهيمَ القاياتي وَكيل الرِّواقِ المذْكورِ الآنَ ثُمَّ لمَنْ يصْلُحُ لِذلِك مِن ذُرّيَّتِه ثُمَّ ذُرّيّتهم وهكذا،، يُقدَّم الأصْلحُ منهُم لِذلِك ثُمَّ لمَن يَكونُ نَصيحًا لذلِك الرِّواقِ، وقفًا صحيحًا شرْعيًّا {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.#تعْليقاتٌ: النُّسخةُ بِها تعْليقاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
