فاضل ایروانی، دومین شیخ‌الاسلام مسلمانان قفقاز: میان حقایق و تناقضات

عنوان فاضل ایروانی، دومین شیخ‌الاسلام مسلمانان قفقاز: میان حقایق و تناقضات
نویسنده هلال آقاموغلانوف
محل انتشار موسسه الهیات آذربایجان - موسسه الهیات آذربایجان
موضوع مجله مطالعات دینی، 1394-01، ص149-171
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2618-0030, EISSN: 3006-2772, DOI: 10.30546/3006-2772.1011.022
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_6894cd929d264f9caf42fdbbb4adea37
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها در این مقاله بررسی شد که آیا فاضل ایروانی که به عنوان شیخ الاسلام دوم اداره مسلمانان قفقاز معرفی می شود در این سمت است یا خیر؟ در این مقاله، سران روحانیون محمدی در مرکز تفلیس بین سال‌های 1823 و 1873 با تصاویر دوربین و تقویم‌های آن دوره و همچنین با مقالاتی که در مورد آن زمان نوشته شده است، مورد تحلیل قرار گرفت. به منظور ایجاد ایده روشن برای خواننده، موضوع با اطلاعاتی در مورد ماهیت عنوان «شیخ اسلام»، تاریخچه آن و کاربرد آن در جغرافیای دینی و سیاسی ما آغاز شد. پس از حمله روسیه تزاری به خانات ایروان، شباهتی بین شیخ الاسلام آخوند ملامحمد ساکن ایروان و ملا محمد فاضل ایروانی ساکن نجف وجود داشت. نویسنده کتاب «اسلام و شیخ‌الاسلام در قفقاز» این تصور را داشت که آنها یک شخص هستند و در نتیجه او را دومین شیخ‌الاسلام مسلمانان قفقاز معرفی کردند. از این منظر، مقاله اطلاعات مختصری از زندگی فاضل ایروانی و نگاهی به فعالیت های وی ارائه می کند. در مورد شیخ الاسلام آخوند ملامحمد که در ایروان زندگی می کرد، بر اساس تصاویر دوربین، تاریخ تولد او 1771 تعیین شد. دلایل نامگذاری «شیخ الاسلام» بررسی شده و احتمالات قوی مبنی بر اینکه در زمان حکومت قاجاریه، خانات ایروان دارای منصب رسمی شیخ الاسلام منصوب شده توسط خان بوده است، آشکار شده است. وی به دلیل آوازه ای که در بین مردم داشت و احترام روحی اش در روسیه تزاری به عنوان شیخ الاسلام پذیرفته شد و به عنوان رئیس دیوان قدوات و شریعت ادامه داد. این مقاله نشان می دهد که آنها از بسیاری جهات کاملاً متفاوت هستند - نام پدرشان، تاریخ تولد و مرگ، مکان های تحصیل، محل دفن آنها، تعداد و نام فرزندانشان. همچنین مشخص شد که نام افراد مختلفی در تفلیس به عنوان رئیس مسلمانان در دوره ای که ادعای شیخ الاسلامی بودن وی می شد ذکر شده است. مشخص شده است که حقایق و اطلاعات خاصی در رابطه با هر یک از این دو نفر وجود دارد. در کتاب فوق، آن داده ها با هم ترکیب شدند، تصویر واحدی از یک شخص ایجاد شد و تمام حقایق و اطلاعات در مورد آن شخص اعمال شد.
Detaylı Başlık Qafqaz Müsəlmanlarının II Şeyxülislamı Fazil İrəvani: Faktlar və ziddiyyəltər arasında
مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه لیتیر

فاضل ایروانی، دومین شیخ‌الاسلام مسلمانان قفقاز: میان حقایق و تناقضات

نویسنده هلال آقاموغلانوف
محل انتشار موسسه الهیات آذربایجان - موسسه الهیات آذربایجان
موضوع مجله مطالعات دینی، 1394-01، ص149-171
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2618-0030, EISSN: 3006-2772, DOI: 10.30546/3006-2772.1011.022
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_6894cd929d264f9caf42fdbbb4adea37
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها در این مقاله بررسی شد که آیا فاضل ایروانی که به عنوان شیخ الاسلام دوم اداره مسلمانان قفقاز معرفی می شود در این سمت است یا خیر؟ در این مقاله، سران روحانیون محمدی در مرکز تفلیس بین سال‌های 1823 و 1873 با تصاویر دوربین و تقویم‌های آن دوره و همچنین با مقالاتی که در مورد آن زمان نوشته شده است، مورد تحلیل قرار گرفت. به منظور ایجاد ایده روشن برای خواننده، موضوع با اطلاعاتی در مورد ماهیت عنوان «شیخ اسلام»، تاریخچه آن و کاربرد آن در جغرافیای دینی و سیاسی ما آغاز شد. پس از حمله روسیه تزاری به خانات ایروان، شباهتی بین شیخ الاسلام آخوند ملامحمد ساکن ایروان و ملا محمد فاضل ایروانی ساکن نجف وجود داشت. نویسنده کتاب «اسلام و شیخ‌الاسلام در قفقاز» این تصور را داشت که آنها یک شخص هستند و در نتیجه او را دومین شیخ‌الاسلام مسلمانان قفقاز معرفی کردند. از این منظر، مقاله اطلاعات مختصری از زندگی فاضل ایروانی و نگاهی به فعالیت های وی ارائه می کند. در مورد شیخ الاسلام آخوند ملامحمد که در ایروان زندگی می کرد، بر اساس تصاویر دوربین، تاریخ تولد او 1771 تعیین شد. دلایل نامگذاری «شیخ الاسلام» بررسی شده و احتمالات قوی مبنی بر اینکه در زمان حکومت قاجاریه، خانات ایروان دارای منصب رسمی شیخ الاسلام منصوب شده توسط خان بوده است، آشکار شده است. وی به دلیل آوازه ای که در بین مردم داشت و احترام روحی اش در روسیه تزاری به عنوان شیخ الاسلام پذیرفته شد و به عنوان رئیس دیوان قدوات و شریعت ادامه داد. این مقاله نشان می دهد که آنها از بسیاری جهات کاملاً متفاوت هستند - نام پدرشان، تاریخ تولد و مرگ، مکان های تحصیل، محل دفن آنها، تعداد و نام فرزندانشان. همچنین مشخص شد که نام افراد مختلفی در تفلیس به عنوان رئیس مسلمانان در دوره ای که ادعای شیخ الاسلامی بودن وی می شد ذکر شده است. مشخص شده است که حقایق و اطلاعات خاصی در رابطه با هر یک از این دو نفر وجود دارد. در کتاب فوق، آن داده ها با هم ترکیب شدند، تصویر واحدی از یک شخص ایجاد شد و تمام حقایق و اطلاعات در مورد آن شخص اعمال شد.
Detaylı Başlık Qafqaz Müsəlmanlarının II Şeyxülislamı Fazil İrəvani: Faktlar və ziddiyyəltər arasında
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید