نقش دین در فرآیندهای مقابله ای والدین کودکان مبتلا به سرطان خون در بهبودی
| عنوان | نقش دین در فرآیندهای مقابله ای والدین کودکان مبتلا به سرطان خون در بهبودی |
|---|---|
| نویسنده | کاراگوز، سما |
| محل انتشار | دانشگاه بازدید - دانشگاه بازدید |
| موضوع | سرطان خون، روانشناسی، مذهبی، معنویت |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,eng,tur |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه لیتیر |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2757-6949, EISSN: 2757-6949, DOI: 10.14395/hid.951355 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_814e7ad1e0a44bf3a7f8e6e130a56f7f |
| محل کتابخانه | Open Access Resources_DOAJ |
| یادداشتها | تشخیص سرطان کودکان منبع استرس شدید هم برای کودک و هم برای همه اعضای خانواده است. ناگهان برنامه های کل خانواده به هم می ریزد. اکنون برنامه ها و چالش های جدیدی در انتظار خانواده است. مشکلات سازگاری درون خانواده، مشکلات مالی، افزایش نیازهای مراقبتی، تغییر در روابط اجتماعی و بستری شدن طولانی مدت در بیمارستان از جمله مشکلاتی است که خانواده ها با آن مواجه هستند. در حالی که خانواده ها سعی می کنند با این مشکلات استرس زا سازگار شوند، نگرش های مقابله ای خود را نیز فعال می کنند. در بررسی این نگرشهای مقابلهای مشاهده میشود که مطالعه خاصی درباره جایگاه دین در کشور ما انجام نشده است. انتظار می رود این تحقیق به ادبیات در این زمینه کمک کند. در این زمینه، هدف اصلی پژوهش، تعیین معنایی است که والدین کودکان مبتلا به سرطان خون به سرطان خون نسبت میدهند، مشکلاتی که تجربه میکنند، راهبردهای مقابلهای مذهبی که در هنگام دستوپنجه نرم کردن با مشکلات به کار میگیرند و آنچه در خدمات حمایت روانشناختی قابل ارائه است، مورد توجه قرار میگیرد. از تکنیک مصاحبه در محدوده روش های کیفی برای تعیین تجربیات والدین کودکان مبتلا به سرطان خون در روند بهبودی استفاده شد. از میان تکنیک های مصاحبه، مصاحبه های نیمه ساختاریافته گنجانده شد. قبل از ایجاد سؤالات مصاحبه نیمه ساختاریافته، مطالعات انجام شده با والدین کودکان مبتلا به سرطان خون مورد بررسی قرار گرفت. دقت شد که سؤالات آماده شده باز، غیر جهت دار و ساده باشند. برای تعیین گروه مورد مطالعه، روش نمونه گیری هدفمند ترجیح داده شد. همچنین از تکنیک گلوله برفی یکی از انواع نمونه گیری هدفمند استفاده شد. از نمونه گیری معیاری نیز استفاده شد. زیرا کودکان مبتلا به لوسمی باید حداقل دو سال در روند بهبودی (بهبودی) باشند. در وهله اول به خانواده ای در منطقه رسیدند که این روند را تجربه کرده بودند. بعدها از طریق راهنمایی با سایر والدین ارتباط برقرار شد. ابتدا با هر یک از شرکت کنندگان به صورت تلفنی مصاحبه شد و اطلاعاتی در مورد تحقیق به آنها داده شد. بعداً به طور متوسط 45 دقیقه مصاحبه با والدین انجام شد که اظهار داشتند داوطلب خواهند شد. مشاهده شد که والدین هنگامی که تشخیص سرطان خون را آموختند، فرآیندهای بسیار پیچیده ای را پشت سر گذاشتند. در این مدت به ویژه غم و اندوه شدید، شوک، انکار، عصبانیت و درماندگی خود را نشان می دهد. مشخص شده است که والدین سعی می کنند پس از اطلاع از تشخیص، توضیحی برای علت ابتلای فرزندانشان به سرطان خون بیابند. این اظهارات توسط خود والدین بیان شده است: مشاهده شده است که ارتباط نزدیکی با نگرش والدین به کودک، سابقه بیماری کودک و خانواده، ویژگی های رشدی کودک و شرایط زندگی دارد. نکته مهمی که در اظهارات والدین جلب توجه می کند، نگرش سرزنش خود یا همسرشان است. والدین تنها بر اساس تجربیات زندگی خود توضیحی برای بیماری لوسمی کودک ارائه نمی دهند. فراتر از این، آنها یک معنای معنوی نیز پیدا کرده اند. مشخص شد که معنایی که شرکت کنندگان به این بیماری نسبت می دهند عمدتاً مربوط به دین اسلام است. مفاهیم امتحان، انذار، مجازات، سرنوشت، تکلیف و امانت به منصه ظهور رسیده است. در حالی که مشاهده شد که اشکال معنایی مانند آزمایش، اخطار و وظیفه حمایتی است، ایده تنبیه برای افزایش تعارضات داخلی مشاهده شد. مشاهده شد که والدین شرکت کننده در این تحقیق از لحظه شروع اولین علائم لوسمی با مشکلات زیادی مواجه شدند. با شروع درمان، والدین با اصطلاحات ناآشنا و نیازهای مختلف مواجه می شوند. آنها همچنین مشکلاتی مانند مشکلات مالی، مشکلات در روابط اجتماعی، ناسازگاری در خانواده، دوری و برچسب زدن را تجربه می کنند. مشخص شده است که والدین منابع فردی و محیطی خود را برای مبارزه با این مشکلات به کار می گیرند. والدین هم به منابع شخصی مانند شرکت در فعالیت های آرامش بخش روزانه، تجربه فعالیت های مذهبی و انگیزه حضور کودک و هم به منابع بیرونی مانند بستگان نزدیک، تیم های مراقبت های بهداشتی و سازمان های کمک های اجتماعی متوسل می شوند. مشاهده شده است که توسل به اعمال دینی سهم مهمی برای والدین در روند رویارویی با مشکلات دارد. مشخص شده است که والدین بیشتر در میان فعالیت های مقابله ای مذهبی به نماز متوسل می شوند. علاوه بر نماز، مشاهده شده است که دعاهایی مانند خواندن قرآن کریم، دعا و زیارت مساجد و مقبره نیز برای والدین کمک کننده است. در نتیجه مشخص شد که مذهب هم در درک بیماری لوسمی و هم در مقابله با مشکلات ناشی از فرآیند درمان، جایگاه مهمی برای شرکت کنندگان دارد. توجه به عناصر مذهبی و معنوی در فعالیت های حمایتی که از روز اول تشخیص به خانواده ها ارائه می شود، حائز اهمیت است. تشخیص سرطان کودکان منبع استرس شدید هم برای کودک و هم برای همه اعضای خانواده است. نقشه های کل خانواده به طور ناگهانی خراب می شود. اکنون برنامه ها و چالش های جدیدی در انتظار خانواده است. مشکلات سازگاری خانوادگی، مشکلات مالی، نیازهای روزافزون به مراقبت، تغییر روابط اجتماعی و بستری شدن طولانی مدت از جمله مشکلاتی است که خانواده ها با آن مواجه هستند. خانواده ها هنگام تلاش برای سازگاری با این مشکلات استرس زا به برخی از رویکردهای مقابله ای متوسل می شوند. با بررسی این نگرشهای مقابلهای مشخص شد که مطالعهای درباره جایگاه دین در کشور ما انجام نشده است. در این زمینه، هدف اصلی این پژوهش، تعیین معنایی است که والدین کودکان مبتلا به سرطان خون به سرطان خون نسبت میدهند، مشکلاتی که تجربه میکنند، فعالیتهای مقابلهای مذهبی که در مواجهه با مشکلات به کار میبرند و نکاتی که میتوان در روشهای حمایتی روانشناختی مورد استفاده قرار داد. به منظور تعیین تجربیات والدین کودکان مبتلا به لوسمی در دوره بهبودی. از میان تکنیک های مصاحبه، از مصاحبه نیمه ساختاریافته استفاده شد. قبل از ایجاد سؤالات مصاحبه نیمه ساختاریافته، مطالعاتی با والدین کودکان مبتلا به سرطان خون انجام شد. دقت شد که سؤالات آماده شده باز، غیر اصلی و ساده باشند. برای تعیین گروه پژوهش، روش نمونه گیری هدفمند ترجیح داده شد. در میان روشهای نمونهگیری هدفمند، از تکنیک گلوله برفی استفاده شد. از نمونهگیری معیاری نیز استفاده شد، زیرا کودکان مبتلا به سرطان خون باید حداقل دو سال در حال بهبودی بوده باشند. اول از همه در محیط به خانواده ای رسید که این روند را تجربه می کرد. سپس از طریق راهنمایی ارتباط با سایر والدین تضمین شد. ابتدا با هر یک از شرکت کنندگان به صورت تلفنی مصاحبه شد و در جریان تحقیق قرار گرفت. سپس مصاحبههایی بهمدت 45 دقیقه با والدینی که اظهار داشتند داوطلب خواهند شد، انجام شد. مشاهده شد که والدین هنگام اطلاع از تشخیص لوسمی، فرآیندهای بسیار پیچیده ای را تجربه کردند. مخصوصاً غم و اندوه شدید، شوک، انکار، خشم و ناامیدی در این دوره ظاهر می شود. مشخص شد که پس از اطلاع از تشخیص، والدین تلاش کردند تا توضیحی در مورد علت ابتلای فرزندانشان به سرطان خون بیابند. مشاهده شد که این توضیحات خودساخته توسط والدین ارتباط نزدیکی با نگرش آنها نسبت به فرزندشان، سابقه بیماری کودک و خانواده و ویژگی های رشدی و شرایط زندگی کودک دارد. نکته مهمی که در اظهارات والدین جلب توجه میکند، نگرش سرزنش کردن خود یا همسرشان است. مشخص شد که والدین سرطان خون در کودک را صرفاً بر اساس تجربیات زندگی خود توضیح ندادهاند، بلکه معنای معنوی را نیز به آن نسبت میدهند. معنایی که شرکت کنندگان به این بیماری نسبت دادند عمدتاً یک مرجع اسلامی بود. مفاهیم محاکمه، انذار، مجازات، تقدیر، وظیفه و امانت مطرح شد. مشاهده شد که والدین شرکت کننده در این مطالعه از اولین علائم لوسمی با مشکلات زیادی روبرو بودند. با شروع درمان، والدین با اصطلاحات ناآشنا و نیازهای مختلف مواجه می شوند. علاوه بر این، آنها با مشکلاتی مانند مشکلات مالی، مشکلات در روابط اجتماعی، ناسازگاری های خانوادگی، فاصله گذاری و برچسب زدن مواجه شدند. مشخص شد که والدین از منابع فردی و محیطی خود برای کنار آمدن با همه این مشکلات استفاده می کنند. آنها به منابع شخصی خود مانند فعالیت های آرامش بخش روزانه، فعالیت های مذهبی و انگیزه های حضور کودک روی می آورند و همچنین از منابع بیرونی مانند بستگان نزدیک، تیم های مراقبت های بهداشتی و سازمان های کمک اجتماعی تغذیه می شوند. روی آوردن به اعمال مذهبی برای والدین در روند مقابله با مشکلات مهم بود. مشخص شد که در میان فعالیتهای مقابلهای مذهبی، والدین بیشتر از دعا استفاده میکردند. علاوه بر نماز، خدمات مذهبی مانند خواندن قرآن، اقامه نماز و زیارت مساجد و مقابر برای آنها حمایت کننده بود و در نتیجه مشخص شد که دین نقش مهمی برای شرکت کنندگان در درک بیماری سرطان خون و مقابله با مشکلات ناشی از روند درمان دارد. توجه به عناصر مذهبی و معنوی در فعالیت های حمایتی که از روز اول تشخیص به خانواده ها ارائه می شود، حائز اهمیت است. |
| Detaylı Başlık | Remisyon Sürecindeki Lösemi Tanılı Çocukların Anne-Babalarının Başa Çıkma Süreçlerinde Dinin Rolü |
