HZ جهلیت نقد سناد در زمینه بازگشت خورشید برای علی
| عنوان | HZ جهلیت نقد سناد در زمینه بازگشت خورشید برای علی |
|---|---|
| نویسنده | UYSAL، شوله یوکسل |
| محل انتشار | ریاست امور مذهبی - ریاست امور مذهبی |
| موضوع | مجله علمی دیانت، 1392-09، ج59 (3)، ص967-1000 |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,eng |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه لیتیر |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.1333637 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_018ebc92e11e4c8ca3bdc54991f28b99 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | همانطور که تقریباً در هر رشته ای از علوم اجتماعی، اولین ویژگی مورد جستجو در علوم اسلامی و نقد حدیث این است که نقد باید عینی باشد. با این حال، رهایی از مقدار مشخصی از ذهنیت ممکن نیست. هم نقد حدیثی، هم نقد ارسالی که به معنای ارزیابی راوی است و هم ارزیابی محتوای متن حدیث در پرتو داده های دیگر بسته به دیدگاه منتقد متفاوت است. در این پژوهش بر آن است تا اجتهاد بودن نقد مرسوم را از طریق روایتی که از نظر صحت آن بسیار مورد بحث قرار گرفته، آشکار شود. روایت مورد بحث هرتز است. بعد از اینکه علی نتوانست نماز عصر را به موقع بخواند، حز. از دعای پیامبر و سپس گردش خورشید می گوید. در حالی که برخی از علما این روایت را ساختگی می دانند، برخی دیگر آن را معجزه ای بزرگ می دانند. یافته های مراجع در مورد راویان با روش توصیفی اسکن شد و داده های به دست آمده به روش تحلیل و استقرا پردازش شد. در پایان بررسی مشاهده شد که کلام رجال شناسان که در دوره اول قضاوت های متفاوتی داشته اند، در دوره های بعدی با توجه به محتوای متن ارسالی ترجیح داده شده است. به این ترتیب منتقدان دوره متأخر توانستند با استفاده از مفاد مؤید دیدگاه خود به نتایج مختلفی در مورد صحت حدیث برسند. در نقد علوم اسلامی و احادیث، مانند تقریباً در هر رشتهای از علوم اجتماعی، اولین شرط این است که نقد باید عینی باشد. در نقد حدیث، هم نقد صنعت (سلسله راویان) که به معنای ارزیابی راوی است و هم ارزیابی محتوای متن حدیث بر حسب دیدگاه منتقد (مناقد) متفاوت است. این پژوهش بر آن است تا از طریق روایتی که صحت آن (صحاح) مورد بحث گسترده قرار گرفته، موضوعیت نقد صنعت را آشکار سازد. روایت مورد بحث داستان دعای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را پس از آن است که علی(ع) نماز عصر را به موقع به جا نیاورد و سپس خورشید برعکس شد. در حالي كه برخي از اهل حديث اين روايت را معجزه و برخي ديگر آن را مودوع مي دانستند. تصمیمات مراجع درباره راویان با روش توصیفی بررسی شد و داده های به دست آمده با تحلیل و استقراء پردازش شد. در نتیجه بررسی، مشخص شد که دلیل دستیابی دانشمندان اولیه به نتایج متفاوت، اطلاعات متفاوتی است که از راوی به دست آورده اند. اما علمای بعدی تحت تأثیر محتوای متن مورد نقد خود قرار گرفتند و احکام پیشینیان را که متناسب با رویکرد خودشان بود ترجیح دادند و در مورد صحت حدیث به نتایج متفاوتی دست یافتند. |
| Detaylı Başlık | HZ. ALİ İÇİN GÜNEŞİN GERİ DÖNDÜRÜLMESİ RİVAYETİ BAĞLAMINDA SENED TENKİDİNİN İCTİHÂDÎLİĞİ |
