ابن خلدون به عنوان متفکر منتقد جهان وطنی

عنوان ابن خلدون به عنوان متفکر منتقد جهان وطنی
نویسنده لارنس، بروس بی، چلیک، سونمز
محل انتشار دانشگاه ابن حلدون - دانشگاه ابن حلدون
موضوع مجله مطالعات ابن خلدون (آنلاین)، 1396-1396، ج2 (2)، ص161-170
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه EISSN: 2651-379X, DOI: 10.36657/ihcd.2017.30
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_7a41c7307a7f47159cbc5601e0eacd3b
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها جهان وطنی یک سبک زندگی شخصی، یک اخلاق جهانی یا یک نهاد سیاسی جهانی نیست. این یک جهان بینی «کیهان شهر» است و منظور از «کیهان شهر» جامعه جهانی شهروندان است. تا کنون، ارزش ابن خلدون به عنوان یک نظریه پرداز جهان وطنی انتقادی ثابت نشده است. عنصر متمایز، تفاوت تعیین کننده در دیدگاه جهان وطنی ابن خلدون، تلاش او برای یافتن نقاط تقاطع راسته های نخبگان شهری مختلف و اغلب رقیب مانند مصر، مغرب و اندلس است. در واقع بزرگترین تفاوت ابن خلدون با نخبگان جهان وطن نسلش هماهنگی آنها با «ادبیات» بود. ابن خلدون اصطلاحات جدیدی مانند اسابیت، ومران و بادیه را با لایه های مختلف معنایی ابداع کرد. ابن خلدون دین، هنجارهای دینی، ارزش ها و نهادها را در نقطه مرکزی بینش جهان وطنی بشریت می بیند.
Detaylı Başlık Eleştirel kozmopolit bir düşünür olarak İbn Haldun
مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه لیتیر

ابن خلدون به عنوان متفکر منتقد جهان وطنی

نویسنده لارنس، بروس بی، چلیک، سونمز
محل انتشار دانشگاه ابن حلدون - دانشگاه ابن حلدون
موضوع مجله مطالعات ابن خلدون (آنلاین)، 1396-1396، ج2 (2)، ص161-170
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه EISSN: 2651-379X, DOI: 10.36657/ihcd.2017.30
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_7a41c7307a7f47159cbc5601e0eacd3b
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها جهان وطنی یک سبک زندگی شخصی، یک اخلاق جهانی یا یک نهاد سیاسی جهانی نیست. این یک جهان بینی «کیهان شهر» است و منظور از «کیهان شهر» جامعه جهانی شهروندان است. تا کنون، ارزش ابن خلدون به عنوان یک نظریه پرداز جهان وطنی انتقادی ثابت نشده است. عنصر متمایز، تفاوت تعیین کننده در دیدگاه جهان وطنی ابن خلدون، تلاش او برای یافتن نقاط تقاطع راسته های نخبگان شهری مختلف و اغلب رقیب مانند مصر، مغرب و اندلس است. در واقع بزرگترین تفاوت ابن خلدون با نخبگان جهان وطن نسلش هماهنگی آنها با «ادبیات» بود. ابن خلدون اصطلاحات جدیدی مانند اسابیت، ومران و بادیه را با لایه های مختلف معنایی ابداع کرد. ابن خلدون دین، هنجارهای دینی، ارزش ها و نهادها را در نقطه مرکزی بینش جهان وطنی بشریت می بیند.
Detaylı Başlık Eleştirel kozmopolit bir düşünür olarak İbn Haldun
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید