ابن خلدون كمفكر نقدي عالمي
| العنوان | ابن خلدون كمفكر نقدي عالمي |
|---|---|
| المؤلف | لورانس، بروس بي، سيليك، سونميز |
| مكان النشر | جامعة ابن خلدون - جامعة ابن خلدون |
| الموضوع | مجلة دراسات ابن خلدون (أون لاين)، 2017-07، المجلد الثاني (2)، ص161-170 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | EISSN: 2651-379X, DOI: 10.36657/ihcd.2017.30 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_7a41c7307a7f47159cbc5601e0eacd3b |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | فالكوزموبوليتانية ليست أسلوب حياة شخصي، أو أخلاق عالمية، أو مؤسسة سياسية عالمية. إنها وجهة نظر عالمية "كوزموبوليس"، والمقصود بـ "كوزموبوليس" هو المجتمع العالمي للمواطنين. حتى الآن، لم يتم إثبات قيمة ابن خلدون كمنظر للكوزموبوليتانية النقدية. العنصر المميز، والفرق الحاسم في رؤية ابن خلدون العالمية، هو جهده لإيجاد نقاط التقاطع بين أنظمة النخبة الحضرية المختلفة والمتنافسة في كثير من الأحيان مثل مصر والمغرب العربي والأندلس. في الواقع، كان الفارق الأكبر بين ابن خلدون والنخبة العالمية من جيله هو انسجامهم مع "الأدب". ابتكر ابن خلدون مصطلحات جديدة مثل العصبية والعمران والبدو بطبقات مختلفة من المعاني. يرى ابن خلدون أن الدين والأعراف الدينية والقيم والمؤسسات هي نقطة مركزية في الرؤية العالمية للإنسانية. |
| Detaylı Başlık | Eleştirel kozmopolit bir düşünür olarak İbn Haldun |
