حکم در مورد غذاهای دریایی و بررسی اختلافات در این موضوع

Name: حکم در مورد غذاهای دریایی و بررسی اختلافات در این موضوع
Author: قهرمان، حسین، گل، موتلو، اونال، اسماعیل حکی

عنوان	حکم در مورد غذاهای دریایی و بررسی اختلافات در این موضوع
نویسنده	قهرمان، حسین، گل، موتلو، اونال، اسماعیل حکی
محل انتشار	دانشکده الهیات دانشگاه آنکارا - دانشکده الهیات دانشگاه آنکارا
موضوع	حدیث، غذاهای دریایی
نوع	كتاب
زبان	ara,tur
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه	ISSN: 1301-0522, DOI: 10.33227/auifd.568126
شماره ثبت	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_cc1edd4937aa42038d3ef70c4e9bc494
محل کتابخانه	فهرست DOAJ از مجلات دسترسی آزاد (WRLC)
یادداشت‌ها	منابع اساسی که فرهنگ خوردن و آشامیدن مسلمانان را در چارچوب آنچه می توان و نمی توان خورد شکل می دهد، قرآن و سنت است. با این حال، چارچوب ترسیم شده توسط این منابع در مورد خوردن و آشامیدن دارای خطوط کلی است، دارای جنبه های نسبتاً نسبی است و بنابراین راه را برای مناقشه در مورد مصرف یا عدم مصرف برخی چیزها هموار می کند. یکی از مصادیق مهم این بحث ها این است که کدام یک از محصولات به دست آمده از دریا را می توان حلال دانست و در چه شرایطی. منظور از غذای دریایی موجودات زنده ای هستند که زندگی آنها کاملاً وابسته به آب است یعنی در آب تخم ریزی می کنند یا جوجه می گیرند و فقط می توانند در آنجا تغذیه کنند و بنابراین زندگی آنها فقط به دریا بستگی دارد. در مورد حکم خوردن اینها اصولاً دو نظر متفاوت وجود دارد. طبق نظر اولی که حنفیان از آن دفاع می کنند، از میان غذاهای دریایی فقط ماهی می توان خورد. برای اینکه ماهی ها خورده شوند باید از طریق شکار به دست آیند. بر این اساس ماهی هایی که خود به خود مرده اند و علت مرگ آنها مشخص نیست قابل خوردن نیستند. اما ماهی هایی که مرده صید شده اند اما مانعی برای خوردن آنها مانند بیماری ندارند یا به دلیلی مانند پرتاب شدن توسط دریا مرده اند، می توان مصرف کرد. بر اساس دیدگاهی که سه فرقه بزرگ دیگر از آن دفاع می کنند، همه موجوداتی که واجد شرایط «دریایی» هستند، بدون توجه به اینکه چگونه به دست می آیند، حلال هستند. مصرف آنها ایراد شرعی ندارد. اینکه آیا موجوداتی که هم در خشکی و هم در آب می توانند زندگی کنند می توانند خورده شوند یا خیر، در میان این فرقه ها و حتی در هر فرقه بحث برانگیز است. عمده ترین عاملی که باعث این اختلاف میان فرقه های اربعه می شود، اشاره به آیات موضوع است; دلیل احادیث این است که ادله آنها علاوه بر دلائلشان قابل بحث نیز است.
Detaylı Başlık	Deniz Ürünlerinin Hükmü ve Bu Konudaki İhtilafların Değerlendirilmesi

مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی

کتابخانه لیتیر

حکم در مورد غذاهای دریایی و بررسی اختلافات در این موضوع

نویسنده قهرمان، حسین، گل، موتلو، اونال، اسماعیل حکی

محل انتشار دانشکده الهیات دانشگاه آنکارا - دانشکده الهیات دانشگاه آنکارا

موضوع حدیث، غذاهای دریایی

نوع كتاب

زبان ara,tur

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه کتابخانه لیتیر

شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1301-0522, DOI: 10.33227/auifd.568126

شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_cc1edd4937aa42038d3ef70c4e9bc494

محل کتابخانه فهرست DOAJ از مجلات دسترسی آزاد (WRLC)

یادداشت‌ها منابع اساسی که فرهنگ خوردن و آشامیدن مسلمانان را در چارچوب آنچه می توان و نمی توان خورد شکل می دهد، قرآن و سنت است. با این حال، چارچوب ترسیم شده توسط این منابع در مورد خوردن و آشامیدن دارای خطوط کلی است، دارای جنبه های نسبتاً نسبی است و بنابراین راه را برای مناقشه در مورد مصرف یا عدم مصرف برخی چیزها هموار می کند. یکی از مصادیق مهم این بحث ها این است که کدام یک از محصولات به دست آمده از دریا را می توان حلال دانست و در چه شرایطی. منظور از غذای دریایی موجودات زنده ای هستند که زندگی آنها کاملاً وابسته به آب است یعنی در آب تخم ریزی می کنند یا جوجه می گیرند و فقط می توانند در آنجا تغذیه کنند و بنابراین زندگی آنها فقط به دریا بستگی دارد. در مورد حکم خوردن اینها اصولاً دو نظر متفاوت وجود دارد. طبق نظر اولی که حنفیان از آن دفاع می کنند، از میان غذاهای دریایی فقط ماهی می توان خورد. برای اینکه ماهی ها خورده شوند باید از طریق شکار به دست آیند. بر این اساس ماهی هایی که خود به خود مرده اند و علت مرگ آنها مشخص نیست قابل خوردن نیستند. اما ماهی هایی که مرده صید شده اند اما مانعی برای خوردن آنها مانند بیماری ندارند یا به دلیلی مانند پرتاب شدن توسط دریا مرده اند، می توان مصرف کرد. بر اساس دیدگاهی که سه فرقه بزرگ دیگر از آن دفاع می کنند، همه موجوداتی که واجد شرایط «دریایی» هستند، بدون توجه به اینکه چگونه به دست می آیند، حلال هستند. مصرف آنها ایراد شرعی ندارد. اینکه آیا موجوداتی که هم در خشکی و هم در آب می توانند زندگی کنند می توانند خورده شوند یا خیر، در میان این فرقه ها و حتی در هر فرقه بحث برانگیز است. عمده ترین عاملی که باعث این اختلاف میان فرقه های اربعه می شود، اشاره به آیات موضوع است; دلیل احادیث این است که ادله آنها علاوه بر دلائلشان قابل بحث نیز است.

Detaylı Başlık Deniz Ürünlerinin Hükmü ve Bu Konudaki İhtilafların Değerlendirilmesi