دگرگونی قلب در اثر ابن عطاالله اسکندری به نام HİKEM-İ ATÂİYYE

عنوان دگرگونی قلب در اثر ابن عطاالله اسکندری به نام HİKEM-İ ATÂİYYE
نویسنده لونت ابول، لامیا
محل انتشار ریاست امور مذهبی - ریاست امور مذهبی
موضوع مجله علمی دیانت، 1392-09، ج59 (3)، ص1127-1156
نوع كتاب
زبان ara,eng
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.1345612
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_6f7dbdf948574ac5909160fb8dd2b236
محل کتابخانه DOAJ (دایرکتوری مجلات دسترسی آزاد)
یادداشت‌ها قلب عضوی است که در مرکز زندگی مادی و معنوی انسان قرار دارد. قلب معنوی که با قلب مادی مشترک است، فیض نورانی و الهی است. در علم تصوف، دل ماهیتی دارد که ادراک می کند و منبع علم و اندیشه است. در این راستا صوفیه مسلک خود را «تهذیب النفس، تهذیب القلب» بیان کرده و علم تصوف را به «ایلمؤل کلوب»، «معرفیة الکلوب» توصیف کرده اند. قلب در لغت به معنای تغییر و دگرگونی در هر لحظه است و بسته به تأثیرات و پیشنهاداتی که دریافت می کند، حالت ها و رنگ های مختلفی به خود می گیرد. همانطور که قلب پاک می شود، می تواند مردم را هدایت کند. از سوی دیگر، آلودگی قلب معنوی یک موقعیت خطرناک برای زندگی معنوی انسان تلقی می شود. هدف این مقاله بررسی این است که چگونه قلب که جایگاه مهمی در تکامل انسان دارد، از طریق حکمت موجود در اثر ابن عطاءالله اسکندری به نام حکم، از نظر روحی دگرگون می شود. حیکم اثری است که قرن هاست در بسیاری از نقاط جهان اسلام خوانده می شود. حکمت های مربوط به قلب در اثر حاوی اطلاعات مهمی از جهت آشکار ساختن مراحلی است که قلب از طریق آنها پاک می شود. قلب عضوی است که در مرکز زندگی معنوی انسان و همچنین زندگی مادی او قرار دارد. با قلب مادی مشترک است، قلب معنوی یک لطیفه نورانی و ربانی است. در علم تصوف، قلب دارای صفتی است که می فهمد، می فهمد و منبع علم و اندیشه است. در این راستا صوفیه کار خود را «تهذیب النفس و تهذیب القلوب» بیان می کنند و علم تصوف را به «علم الکلوب» و «معرفه الکلوب» توصیف می کنند. قلب در لغت به معنای تغییر و تحول در هر لحظه است و با توجه به تأثیرات و محرک هایی که در معرض آن قرار می گیرد، حالات و رنگ های مختلفی به خود می گیرد. همانطور که قلب پاک می شود، می تواند به کیفیتی برسد که مردم را هدایت کند. از سوی دیگر، آلودگی قلب معنوی به عنوان یک وضعیت خطرناک برای زندگی معنوی انسان تلقی می شود. هدف این پژوهش بررسی چگونگی دگرگونی روحی قلب با استناد به حکمت موجود در حکم ابن عطاءالله اسکدری است، اثری که قرن ها در بسیاری از نقاط جهان اسلام خوانده شده است. حکمت مربوط به قلب در اثر حاوی اطلاعات مهمی از جهت آشکار ساختن مراحلی است که قلب از طریق آنها دگرگون می شود.
Detaylı Başlık İBN ATÂULLAH EL-İSKENDERİ’NİN HİKEM-İ ATÂİYYE ADLI ESERİNDE KALBİN DÖNÜŞÜMÜ
مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه لیتیر

دگرگونی قلب در اثر ابن عطاالله اسکندری به نام HİKEM-İ ATÂİYYE

نویسنده لونت ابول، لامیا
محل انتشار ریاست امور مذهبی - ریاست امور مذهبی
موضوع مجله علمی دیانت، 1392-09، ج59 (3)، ص1127-1156
نوع كتاب
زبان ara,eng
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.1345612
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_6f7dbdf948574ac5909160fb8dd2b236
محل کتابخانه DOAJ (دایرکتوری مجلات دسترسی آزاد)
یادداشت‌ها قلب عضوی است که در مرکز زندگی مادی و معنوی انسان قرار دارد. قلب معنوی که با قلب مادی مشترک است، فیض نورانی و الهی است. در علم تصوف، دل ماهیتی دارد که ادراک می کند و منبع علم و اندیشه است. در این راستا صوفیه مسلک خود را «تهذیب النفس، تهذیب القلب» بیان کرده و علم تصوف را به «ایلمؤل کلوب»، «معرفیة الکلوب» توصیف کرده اند. قلب در لغت به معنای تغییر و دگرگونی در هر لحظه است و بسته به تأثیرات و پیشنهاداتی که دریافت می کند، حالت ها و رنگ های مختلفی به خود می گیرد. همانطور که قلب پاک می شود، می تواند مردم را هدایت کند. از سوی دیگر، آلودگی قلب معنوی یک موقعیت خطرناک برای زندگی معنوی انسان تلقی می شود. هدف این مقاله بررسی این است که چگونه قلب که جایگاه مهمی در تکامل انسان دارد، از طریق حکمت موجود در اثر ابن عطاءالله اسکندری به نام حکم، از نظر روحی دگرگون می شود. حیکم اثری است که قرن هاست در بسیاری از نقاط جهان اسلام خوانده می شود. حکمت های مربوط به قلب در اثر حاوی اطلاعات مهمی از جهت آشکار ساختن مراحلی است که قلب از طریق آنها پاک می شود. قلب عضوی است که در مرکز زندگی معنوی انسان و همچنین زندگی مادی او قرار دارد. با قلب مادی مشترک است، قلب معنوی یک لطیفه نورانی و ربانی است. در علم تصوف، قلب دارای صفتی است که می فهمد، می فهمد و منبع علم و اندیشه است. در این راستا صوفیه کار خود را «تهذیب النفس و تهذیب القلوب» بیان می کنند و علم تصوف را به «علم الکلوب» و «معرفه الکلوب» توصیف می کنند. قلب در لغت به معنای تغییر و تحول در هر لحظه است و با توجه به تأثیرات و محرک هایی که در معرض آن قرار می گیرد، حالات و رنگ های مختلفی به خود می گیرد. همانطور که قلب پاک می شود، می تواند به کیفیتی برسد که مردم را هدایت کند. از سوی دیگر، آلودگی قلب معنوی به عنوان یک وضعیت خطرناک برای زندگی معنوی انسان تلقی می شود. هدف این پژوهش بررسی چگونگی دگرگونی روحی قلب با استناد به حکمت موجود در حکم ابن عطاءالله اسکدری است، اثری که قرن ها در بسیاری از نقاط جهان اسلام خوانده شده است. حکمت مربوط به قلب در اثر حاوی اطلاعات مهمی از جهت آشکار ساختن مراحلی است که قلب از طریق آنها دگرگون می شود.
Detaylı Başlık İBN ATÂULLAH EL-İSKENDERİ’NİN HİKEM-İ ATÂİYYE ADLI ESERİNDE KALBİN DÖNÜŞÜMÜ
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید