بررسی ردپای منسبات القرآن در دوره اولیه ادبیات اولومالقران: نمونه تئویلو مشقلی القران و الاکل و فهم القران
| عنوان | بررسی ردپای منسبات القرآن در دوره اولیه ادبیات اولومالقران: نمونه تئویلو مشقلی القران و الاکل و فهم القران |
|---|---|
| نویسنده | کابکچی، ارسین |
| محل انتشار | دانشگاه رجب طیب اردوغان - دانشگاه رجب طیب اردوغان |
| موضوع | مجله الهیات ریزه، 04-2023 (23)، ص19-29 |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,eng |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه لیتیر |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2980-0331, EISSN: 2980-0331, DOI: 10.32950/rid.1263521 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_24d0875d1f284c298a2982901e46d7f3 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | مناصبة القرآن در علم تفسير و به ويژه در علم القرآن از مسائل مهم شمرده شده است. علاوه بر این، مشاهده می شود که ادبیات مستقل قابل توجهی در مورد این علم پدید آمده است. عقیده ای وجود دارد که فعالیت های تفسیری با در نظر گرفتن علم ارتباط، با زماحسری آغاز شده و با فهرالدین رازی نظام یافته است. این یک واقعیت شناخته شده است که ظهور ادبیات مستقل در مورد این علم در دوره های بعدی اتفاق افتاد. به همین دلیل، این عقیده شایع شد که هیچ محتوایی در رابطه با موضوع رابطه در آثار قبل از قرن ششم هجری منعکس نشده است. این مقاله بر این فرضیه استوار است که «ماهیت الزامآور ترکیب مصحف باعث شده است که قرائتی که روابط را در نظر میگیرند در دورههای پیشین آغاز شود» که در مقاله ما با عنوان «تحقیقی در منشأ تاریخی بازتاب مسئله رابطه بین آیات در تفسیر: مصداق تفاسیر، مصداق تفاسیر» مطرح شد. بررسی ویژه تفسیرو مکاتیل نشان میدهد که تاریخ تفاسیر مربوط به این رابطه به تفاسیر دوره اولیه میرسد. هدف این مقاله شناسایی هستهها و رگههای علم رابطه در ادبیات علمای قرآن دوره اولیه است. گنجاندن ادبیات مرتبط در پژوهش به دلیل وجود علوم و موضوعات مرتبط با قرآن است. در این زمینه، در مقاله، تهویلو مُشکلیل الکران ابن قتیبه (متوفی 276/889) و الاکل و فحمول القران حریس المحصبی (متوفی 243/857) بر حسب مضامین مُطُنّالقرآن تحلیل شده است. در تحلیل مورد بحث، روش تطبیقی با تفاسیر زمخشری و رازی اتخاذ شده است. در نتیجه تحقیق مشخص شد که موضوع رابطه در دوره اولیه در میان موضوعات «مشکل» و نیز در عناوینی مانند «اصول القرآن»، «ارائه- تأخیر» یافت می شد. این که آیات مندرج در عناوین مربوطه در زمینه رابطه محوری در تفاسیر زمخشری و رازی مورد بحث قرار گرفته اند، یافته مهمی در رابطه با تاریخچه رابطه است. نتایج این تحقیق این ایده را تأیید می کند که لازم است علم رابطه را در ادبیات بعدی علم القرآن ردیابی کرد. إن مناسبات القرآن فن مهم فی علم التفسیر خاصة فی علوم القرآن، وبناء علی ذلك یشاهد أن أدبیات المستقلة المعنیة بهذا الفن تشكلت علی وجه جدیر الذكر، وهناك رأى منتشر می شود مفاده أن دراسات بهترین راه را انجام دهید. تدوين المؤلفات الخاصة بالعلم متاسفم متاسفم اولين كار السادس الهجري، فإن البحث ينبني علي فرضية «أن لزوم ترتيب المصحف أدى إلى بدء القراءنونات المعتني بالمناسبات في أبكرة2» في تاريخ نشأة انعكاس المناسبات بين الآيات في كتب التفسير: تفسير اولين كاري كه مي تواني انجام دهي متاسفم، معذرت مي خواهم درست است، همين اتفاق مي افتد. (ت 243/857) متأسفم أن موضوع مناسبات القرآن تم التطرق الیه ضمن مسائل «المشكل» و «التقدیم والتأخیر» فی الفترات المتقدمة، ویزهر أن تركیز الزمخشری، والراض. مذكورة تحت العناوين المعنية استنتاج علمي جدير ذكره في تاريخ المناسبات، وتؤيد نتائج البحث فكرة لزوم البحث عن آثار علم المناسبات اللحقة مناسبات القرآن به عنوان يك موضوع مهم در حوزه تفسير و به ويژه در قرآن ارزيابي شده است. علاوه بر این، مشاهده می شود که ادبیات مستقل قابل توجهی در ارتباط با این علم وجود دارد، این اعتقاد وجود دارد که آثار تفسیری که مناسبت القرآن را مورد توجه قرار می دهد، با زمخشری شروع شده و با فخرالدین رازی نظام مند شده است این مقاله در آثار قبل از قرن ششم هجری انعکاس نیافته است. 2020. در واقع، تحلیل انجام شده در زمینه تفسیر مقاتل نشان داده است که تاریخچه تفاسیر منسوبات به تفسیرهای اولیه گسترش یافته است به دلیل وجود علوم و عناوین موضوعی مرتبط با منصبات القرآن است که در این زمینه، تأویل مشکل القرآن ابن قطیبه (متوفی 276/889) و حارث المحقد از نظر مضمون القرآن است. در این تحلیل ها، روشی تطبیقی با تفاسیر زمخشری و رازی اتخاذ شده است. «تقدیم» این که آیات مورد بحث در عناوین مرتبط در تفاسیر زمخشری و رازی در زمینه منسوبات قرار گرفته اند، به عنوان یافته ای قابل توجه در مورد تاریخچه علم القرآن، مؤید این امر است علم القرآن در ادبيات بعدي علم القرآن. |
| Detaylı Başlık | Erken Dönem Ulûmu’l-Kur’ân Literatüründe Münâsebâtü’l-Kur’ân’ın İzlerine Dair Bir İnceleme: Te’vîlu Müşkili’l-Kur’ân ve el-Akl ve Fehmü’l-Kur’ân Örneği |
