نمونه ای از آیه کاواید نحویه با نویسنده ناشناس
| عنوان | نمونه ای از آیه کاواید نحویه با نویسنده ناشناس |
|---|---|
| نویسنده | مهمت بوراک چاکین |
| محل انتشار | دانشگاه بازدید - دانشگاه بازدید |
| موضوع | ادبیات اسلامی، ترکی |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,tur |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه لیتیر |
| شناسه دارایی کتابخانه | EISSN: 2757-6949, DOI: 10.14395/hid.1158450 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_bb5f389a2b78443ab6a1d386410d3f6f |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | یادگیری زبان عربی برای ملل مسلمان از اهمیت فوق العاده ای برخوردار بوده است زیرا زبان منابع اساسی اسلام به ویژه قرآن و روایات است. در سیستم های آموزشی کلاسیک مسلمانان به آموزش زبان عربی که علم ساز نامیده می شود برای فراگیری علوم پایه دینی توجه زیادی شده است. تلاش برای یادگیری صحیح زبان عربی و حفظ ساختار زبان در میان اعراب قبل از سایر ملل مسلمان آغاز شد. اولین مطالعات در تعیین ساختار دستوری و قواعد زبان عربی به منظور درک صحیح معنا و پیام قرآن و جلوگیری از تغییر و زیان معنایی آن توسط خود پیامبر انجام شد. به طور کلی پذیرفته شده است که توسط علی شروع شده است. بعدها به ویژه با تغییر شرایط اجتماعی، مطالعات زبان عربی افزایش یافت. درباره نحو و نحو که از علوم مربوط به صرف و نحو زبان عربی است آثار زیادی نوشته شده است. یکی از مشهورترین این آثار، اثر عبدالکاهیر کورجانی به نام الاوامیلول میئه است. اثر مورد بحث قرنها یکی از کتابهای مرجع در موضوع نحو جوامع مسلمان بوده و اثر به زبانهای بسیاری ترجمه شده و تفسیرها، حاشیهها، تفاسیر و غیره فراوان نوشته شده است. باز هم الاوامیل به زبان های مختلف ترجمه شده است تا قواعدی را که ذکر کرده به راحتی حفظ کرده و در نظر داشته باشد. در این پژوهش به ترجمه آیه ای از الاوامیل - که نویسنده آن نامشخص است - پرداخته شده است. تنها نسخه شناسایی شده اثر با شماره موجودی 45 Hk 6943/2 در کتابخانه عمومی استان مانیسا به ثبت رسیده است. قبل از شعر، قسمتی است که در آن شرح عربی کار کورجانی آمده است. هیچ نویسنده، نسخهنویس یا سابقه تاریخی در اثر یافت نشد. این اثر که دارای ویژگیهای ترکی قدیمی آناتولی است، از 160 دوبیتی تشکیل شده است. همه دوبیتی های شعر در میان خود قافیه می شوند، یعنی ویژگی مثنوی را نشان می دهند، اما دو متر به کار رفته است: «فَلَتُنَ فَیْلَتُونَ فَیْلُون» و «فَلَتُنْ فَیْلَتُونَ فَیْلَتُونَ فَیْلُون». این کنتورها به ترتیب خاصی توزیع نمی شوند، بلکه با توجه به موضوعات به روش های مختلف در متن توزیع می شوند. ويژگي تعليمي و روايت محور اثر غالب است. مشخص ترین نشانه این ویژگی این است که تعداد قابل توجهی از آیات با «دانستم/ بدان که» شروع می شوند. بخش قابل توجهی از دوبیتی ها شامل کلمات و حروف اضافه است که مستقیماً با قواعد یا قواعد دستور زبان مرتبط هستند. در برخی از آیات توصیه به حفظ موضوعی که در آیات آمده است، بیان شده است که ندانستن موضوع مورد بحث عیب جدی است و یادگیری آن باعث موفقیت فرد می شود. در شعر موضوعات به اختصار توضیح داده شده و به ویژه مواردی که نیاز به حفظ و به خاطر سپردن دارد بیان شده است. با استفاده از این ویژگی، هدف آن این است که دانشآموزان به راحتی اطلاعات مورد نیاز خود را در دورههای آینده به خاطر بسپارند و در مواقع لزوم از آن بهره ببرند. به طور کلی مشاهده می شود که از عروض با موفقیت در کار استفاده شده است. این مهم است زیرا نشان می دهد که نویسنده بر عروض تسلط داشته است. با این حال همچنان قابل توجه است که صرفه جویی هایی صورت گرفته است که می توان آن را از عیب های عروز دانست. مشاهده می شود که جناس نیز به نحو چشمگیری در شعر به کار رفته است که هر از چند گاهی با برخی واژه های ترکی ردیف هایی ساخته می شود. در اثر ابتدا واژه های تقسیم شده به سه قسمت اسم، فعل و حرف تعریف شده و به ترتیب تعریف و ویژگی های marife و nekre، müennes و müzekker، mebnî-i asl، mureb و mebnî آورده شده است. در اثری که فاعل، فاعل، قید و ذره استثنایی illa توضیح داده شده است، موضوعات تثنیه و ce-i sâlim برای مدت نسبتاً طولانی مورد توجه قرار گرفته است. سپس مصدرها و حروف i توضیح داده شد و ژانرها توضیح داده شد. بدین ترتیب پس از تبیین ویژگی های مهم مباحث مرتبط با واژه و تبیین ویژگی های ساختارهای مربوطه، موضوع جمله مورد بحث قرار گرفت. در این زمینه، اسم، فعل، قید و شرط ذکر شده است، اما جزئیاتی ارائه نشده است. جملاتی که در محله مرب هستند و جملاتی که در عربی محلی نیستند ذکر شده است. سپس تعاریف و انواع «amil-i mavizî» و «amil-i kıyâsî» بیان شد. این اثر از آن جهت حائز اهمیت است که ترجمه ای فشرده موفق از الاوامیل است که جایگاه مهمی در سنت مدرسه دارد. |
| Detaylı Başlık | Müellifi Meçhul Bir Manzûm Kavâ’id-i Nahviye Örneği |
