صحابه، قرآن و تفسیر

Name: صحابه، قرآن و تفسیر
Author: اوزتورک، مصطفی، باغجی، اوکان

عنوان	صحابه، قرآن و تفسیر
نویسنده	اوزتورک، مصطفی، باغجی، اوکان
محل انتشار	دانشگاه غازیانتپ - دانشگاه غازیانتپ
موضوع	سنت
نوع	كتاب
زبان	ara,tur
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه	ISSN: 2149-3979, EISSN: 2651-2718
شماره ثبت	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_5a42d6b7c0484f628038aecfb885c2a5
محل کتابخانه	دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها	صحابه اولین نسل مسلمانی هستند که هم شاهد نزول قرآن بوده و هم با آن همراه بوده اند. به همین دلیل در زمینه تفسیر هم امتیاز دارد و هم تخصص. زیرا تفسیر یک رشته علمی است که هدف آن آشکار ساختن آنچه قرآن برای اولین مخاطبان در محیط تاریخی و اجتماعی نازل شده است. از سوی دیگر، تیویل، فعالیتی است که بر اساس همین معنای اولی و اصیل، تولید ایده و نظر درباره آنچه که قرآن می‌خواهد به بشریت در تمام دوران‌ها و اعصار بعدی بیان کند، است. تفسیر ثابت است، تفسیر متغیر است. هر مسلمانی که دغدغه وفاداری به آنچه برای اولین بار قرآن فرموده است، صلاحیت اظهار نظر مستقل از افق فهم و درک کلی صحابه را ندارد، حتی بر اساس جامعه شناسی امروزی. اما امروزه به این موضوع که اصحاب از قرآن چه فهمیده‌اند، آگاهانه نادیده گرفته می‌شود، هم برای اینکه قرآن یک کلام الهی است که حامل پیام‌های جهانی است و هم برای فهم قرآن در عصر. از سوی دیگر، بسیاری از مفسران مسلمان معاصر از شعارهای تمجید از صحابه در مسائلی مستقل از تفسیر قرآن استفاده می کنند. وقتی صحبت از فهم و تفسیر قرآن می‌شود، خلأ مرجعی که با حذف اصحاب ایجاد می‌شود، با ذهنیت خود مفسر مدرن پر می‌شود و قرآن غالباً خودسرانه صحبت می‌کند.
Detaylı Başlık	Sahabe, Kur’an ve tefsir

مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات

کتابخانه لیتیر

صحابه، قرآن و تفسیر

نویسنده اوزتورک، مصطفی، باغجی، اوکان

محل انتشار دانشگاه غازیانتپ - دانشگاه غازیانتپ

موضوع سنت

نوع كتاب

زبان ara,tur

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه کتابخانه لیتیر

شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2149-3979, EISSN: 2651-2718

شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_5a42d6b7c0484f628038aecfb885c2a5

محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد

یادداشت‌ها صحابه اولین نسل مسلمانی هستند که هم شاهد نزول قرآن بوده و هم با آن همراه بوده اند. به همین دلیل در زمینه تفسیر هم امتیاز دارد و هم تخصص. زیرا تفسیر یک رشته علمی است که هدف آن آشکار ساختن آنچه قرآن برای اولین مخاطبان در محیط تاریخی و اجتماعی نازل شده است. از سوی دیگر، تیویل، فعالیتی است که بر اساس همین معنای اولی و اصیل، تولید ایده و نظر درباره آنچه که قرآن می‌خواهد به بشریت در تمام دوران‌ها و اعصار بعدی بیان کند، است. تفسیر ثابت است، تفسیر متغیر است. هر مسلمانی که دغدغه وفاداری به آنچه برای اولین بار قرآن فرموده است، صلاحیت اظهار نظر مستقل از افق فهم و درک کلی صحابه را ندارد، حتی بر اساس جامعه شناسی امروزی. اما امروزه به این موضوع که اصحاب از قرآن چه فهمیده‌اند، آگاهانه نادیده گرفته می‌شود، هم برای اینکه قرآن یک کلام الهی است که حامل پیام‌های جهانی است و هم برای فهم قرآن در عصر. از سوی دیگر، بسیاری از مفسران مسلمان معاصر از شعارهای تمجید از صحابه در مسائلی مستقل از تفسیر قرآن استفاده می کنند. وقتی صحبت از فهم و تفسیر قرآن می‌شود، خلأ مرجعی که با حذف اصحاب ایجاد می‌شود، با ذهنیت خود مفسر مدرن پر می‌شود و قرآن غالباً خودسرانه صحبت می‌کند.

Detaylı Başlık Sahabe, Kur’an ve tefsir