حکم فقهی کوتاه کردن ریش و کوتاه کردن سبیل: رساله ای در رویکردهای شافعی
| عنوان | حکم فقهی کوتاه کردن ریش و کوتاه کردن سبیل: رساله ای در رویکردهای شافعی |
|---|---|
| نویسنده | محمد هوسنو چیفتچی |
| محل انتشار | بنیاد ازدواج و مهر جوانان - بنیاد ازدواج و مهر جوانان |
| موضوع | شریعت اسلامی |
| نوع | kitap |
| زبان | ara,eng |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه لیتیر |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 1304-1045, DOI: 10.59777/ihad.1534328 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_cb25db398af746cc850d6efdea809855 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | بحث در مورد شکل دادن به ریش و سبیل تا امروز ادامه داشته است. می توان دیدگاه ها را در این مورد در سه نکته کلی خلاصه کرد: الف) تراشیدن ریش حرام یا مکروه تحریمی است. ب) بریدن ریش تنزیهی مکروه است. ج) تراشیدن ریش جایز است. هرتز در حالی که اکثر علما بر اساس سخنان پیامبر و اعمال واقعی، ریش را حرام یا تحریم مکروه میدانند، در فرقه شافعی دو رویکرد متفاوت وجود دارد. در حالی که اکثریت کهیرها حکم مکروه (معادل تنزیه مکروه در حنفیان) را ترجیح می دادند، برخی از فقهای شافعی، از جمله امام شافعی، بر اساس نظر اکثریت، بر حرام بودن ریش معتقد بودند. از سوی دیگر، برخی از متأخرین، روایات مربوط به موضوع را بر محور آداب و سنن ارزیابی کرده و ارزیابی کرده اند که ریش زدن فاقد احکام شرعی و شرعی حرام و مکروه است، بلکه گفتار و اعمالی مباح است که انسان را به پاکی و نظافت تشویق می کند. در مقاله - برخلاف مطالعات مشابه قبلی - منشأ مکروه بودن ریش در فرقه شافعی و شواهدی که بر آن استناد شده است، بررسی شده است. نظرات و رویکردهای امام غزالی که نماینده این دیدگاه به شمار می رود، در این زمینه مورد بررسی قرار گرفت. طبعاً این رویکرد غزالی بر بسیاری از علمای ذیصلاحی که بعد از او در این فرقه آمدهاند، مانند نووی و ابن حجر عسقلانی تأثیر گذاشت و مفهوم «مکروه» که غزالی به کار میبرد، بر اساس روش کلی فرقه به «تنزیهن مکروه» تعبیر شد. به همین منظور در مقاله، معنای کلمه کراهت مطلق که فقهای دوره اول به کار می بردند مورد بررسی قرار گرفت. این موضوع که آیا مفهوم «مکروه» که هم غزالی و هم نووی به کار میبرند، بر «حرام» یا «تحریم مکروه» دلالت دارد، بهطور گسترده مورد بررسی قرار گرفته است. بخشی از این مطالعه بر بازتاب کوتاه کردن ریش در زندگی اجتماعی متمرکز بود. رویکردهای موضوع مندرج در مقاله مربوطه شورای عالی امور دینی و دانشنامه اسلام TDV حول مدارک مذکور بازتفسیر شده است. در این زمینه، دیدگاه ها و رویکردهای سعید نورسی در مورد ریش به ویژه نماینده برخی از محافل مذهبی در ترکیه در چارچوب معیارهای فقهی مورد ارزیابی قرار گرفت. |
| Detaylı Başlık | Sakal Kesmenin/Kazımanın ve Bıyık Kısaltmanın Fıkhî Hükmü: Şâfiî Mezhebindeki Yaklaşımlar Üzerine Bir Deneme |
