نویسنده
کونوی، صدرالدین (متولد؟-متوفی 673/1274)
تاریخ انتشار
08/11/2022
موضوع
ادبیات تکیه - اثر اخلاقی مذهبی- تصوفی
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
خیر
کتابخانه
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت
el-muraselat-beyne-sadriddin-el-konevi-ve-nasiruddin-et-tusi-sadreddin-konevi
تاریخ
قرن سیزدهم
یادداشتها
اثر صدرالدین کونوی (متوفی 673/1274)، مشتمل بر مکاتبات او با نصیرالدین طوسی (متوفی 672/1274)، از فیلسوفان و دانشمندان مشهور پیرو ابن سینا، درباره موضوعات مختلف متافیزیک. این اثر که نام کامل آن el-Mürâselât beyne Sadriddin Konevi ve Nasıriddîn et-Tûsî است، حاوی پرسش ها، پاسخ ها و ارزیابی هایی است که بین کونوی و طوسی از جمله رساله های مستقل با عنوان «ریسله مفصیها» و «ریسله هادیه» متعلق به کونیوی است. کونوی نظرات فلاسفه را در مورد مسائل مختلف به ویژه فلسفه ابن سینا مورد نقد قرار می دهد و از این منظر به بررسی امکانات فلسفه و عقل می پردازد. از سوی دیگر طوسی با در نظر گرفتن اصولی که سنت فلسفی مشاء بدان پایبند است، می کوشد به این انتقادات پاسخ دهد. در مکاتبات، مسائلی از قبیل اینکه آیا وجود واجب، چیزی اضافه بر واقعیت اوست، آیا ممکن الوجود ایجاد شده است یا خیر، آیا انواع موجوداتی که وجود مشترک و عام نامیده می شود، ممکن است یا خیر، اصل نظریه ی منشأ فلاسفه یعنی «از یکی به دیگری می آید» چیست، بحث می شود. کونوی با استناد به آثار او و تعلیقات طوسی بر این آثار، برخی از آرای ابن سینا را که او را «شیخرئیس» میستاید، نقد میکند. به همین ترتیب طوسی با ذکر برخی از آثار کونوی به ارزیابی دیدگاه های او می پردازد. این اثر در مجموع از نظر درک رابطه بین فلسفه و تصوف حائز اهمیت است. کونوی با توجه به توسعه تصوف به عنوان رشته ای وابسته به علوم دینی مانند فقه، حدیث و کلام، این ادعا را که در گذشته امکان اجماع بین صوفیه و متکلمان وجود داشت، مورد انتقاد قرار می دهد و معتقد است که تنها فیلسوفان می توانند با صوفیان محکّک آرای مشترک داشته باشند. این وضعیت نتیجه درک جدید تصوف است که با ابن العربی و کونیوی خصلت متافیزیکی پیدا کرد. بر اساس این برداشت، تصوف یک رشته متافیزیکی است که می تواند دیدگاهی از هستی و معرفت را آشکار کند و مدعی عینیت باشد و از این حیث مخاطب آن باید فلسفه باشد که همین ادعا را دارد. به این معنا، کونوی در این اثر بر اهمیت روش مشاهده در رسیدن به حقیقت با توجه به محدودیتهای روشهای عقلانی، چنان که گهگاه در کتابهای دیگر خود بیان میکند، تأکید میکند. این اثر توسط شرق شناس آلمانی گودرون شوبرت همراه با Risâle-i Mufassıha و Risâle-i hâdiye کونوی (بیروت 1995) و عبدالله نورانی در «Ecvibetü'l-mesâʾili'n-Nasiriyy» (تهران 19) منتشر شد. مکاتبات بین کونوی و نصیرالدین طوسی: او آن را با نام el-Mürâselâ به ترکی ترجمه کرد (استانبول 2002). برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به "Konevî، Sadreddin"، فرهنگ نامهای ادبیات ترکی،
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Prof. Dr. EKREM DEMİRLİ
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Demirli, Ekrem (2008). “Sadreddin Konevî”,TDV İslâm Ansiklopedisi.İstanbul. 35: 420-425.
Demirli, Ekrem (2015).Sadreddin Konevî’de Bilgi ve Varlık. İstanbul: Kapı Yay.
Sadreddin Konevî (2014).Konevî ve Tûsî Arasında Metafizik Üzerine Mektuplaşmalar.(çev. E. Demirli). İstanbul: Kapı Yay.
Atıf Bilgileri
DEMİRLİ, EKREM. "EL-MÜRÂSELÂT BEYNE SADRİDDÎN EL-KONEVÎ VE NASÎRUDDÎN ET-TÛSÎ (SADREDDİN KONEVÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/el-muraselat-beyne-sadriddin-el-konevi-ve-nasiruddin-et-tusi-sadreddin-konevi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
