المؤلف
كونوي، صدر الدين (ت. 673/ 1274)
تاريخ النشر
08/11/2022
الموضوع
أدب التكية - عمل أخلاقي ديني-صوفي
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
el-muraselat-beyne-sadriddin-el-konevi-ve-nasiruddin-et-tusi-sadreddin-konevi
التاريخ
القرن الثالث عشر
ملاحظات
مؤلف صدر الدين كونيفي (ت 673هـ/1274م)، والذي يتألف من مراسلاته مع ناصر الدين الطوسي (ت 672هـ/1274م)، أحد الفلاسفة والعلماء المشهورين الذين كانوا من أتباع ابن سينا، حول موضوعات مختلفة من الميتافيزيقا. يحتوي العمل، واسمه الكامل المرسلات بين صدر الدين كونوي ونصر الدين الطوسي، على أسئلة وأجوبة وتقييمات بين كونيفي والطوسي من بين الرسائل المستقلة التي تحمل عنوان "رسالة مفسّحة" و"رسالة هدية" التابعة لكونيفي. ينتقد كونيفي آراء الفلاسفة في مختلف القضايا، وخاصة فلسفة ابن سينا، ويناقش إمكانيات الفلسفة والعقل من وجهة النظر هذه. من ناحية أخرى، يحاول الطوسي الرد على هذه الانتقادات من خلال الأخذ في الاعتبار المبادئ التي يلتزم بها التقليد الفلسفي المتجول. وتناقش في المراسلة مسائل مثل هل وجود واجب الوجود شيء إضافي على حقيقته، وهل قد خلقت الجواهر الممكنة أم لا، وهل يمكن أن تكون أنواع الموجودات التي تسمى بالوجود المشترك والعامة، وما هو مبدأ نظرية الفيض عند الفلاسفة "من الواحد إلى الآخر". وينتقد كونيفي بعض آراء ابن سينا، الذي يلقبه بـ "الشيخ الريس"، من خلال الإشارة إلى أعماله وتعليقات الطوسي على هذه الأعمال. وبالمثل، يقوم الطوسي بتقييم آراء كونيفي من خلال ذكر بعض أعماله. العمل ككل مهم من حيث فهم العلاقة بين الفلسفة والصوفية. بالنظر إلى تطور الصوفية كنظام يعتمد على العلوم الدينية مثل الفقه والحديث والكلام، ينتقد كونيفي الادعاء بأنه كان من الممكن تشكيل إجماع بين الصوفيين وعلماء الدين في الماضي، ويجادل بأن الفلاسفة فقط هم الذين يمكنهم الحصول على بعض الآراء المشتركة مع الصوفيين المحققين. وهذا الوضع هو نتيجة للفهم الجديد للصوفية، الذي اكتسب طابعا ميتافيزيقيا مع ابن العربي وكونفي. ووفقا لهذا الفهم، فإن الصوفية هي نظام ميتافيزيقي يمكن أن يكشف عن رؤية للوجود والمعرفة ويدعي الموضوعية، وفي هذا الصدد، يجب أن تكون الفلسفة التي لها نفس الادعاء. وبهذا المعنى، يؤكد كونيفي في هذا العمل على أهمية أسلوب الملاحظة في الوصول إلى الحقيقة من خلال لفت الانتباه إلى محدودية الأساليب العقلانية، كما يعبر عنها أحيانًا في كتبه الأخرى. تم نشر العمل من قبل المستشرق الألماني غودرون شوبرت مع كتابي رسالة مفسّحة ورسالة هدية لكوني (بيروت 1995) وعبد الله نوراني في "إكفيبيتول المسايلي الناصرية" (طهران 1994)، وكتبها أكرم دميرلي في صدر الدين. مراسلات بين كونوي ونصير الدين الطوسي: ترجمها إلى التركية تحت اسم المرسلة (اسطنبول 2002). للاطلاع على سيرة المؤلف، انظر. "كونوي، صدر الدين"، قاموس أسماء الأدب التركي،
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Prof. Dr. EKREM DEMİRLİ
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Demirli, Ekrem (2008). “Sadreddin Konevî”,TDV İslâm Ansiklopedisi.İstanbul. 35: 420-425.
Demirli, Ekrem (2015).Sadreddin Konevî’de Bilgi ve Varlık. İstanbul: Kapı Yay.
Sadreddin Konevî (2014).Konevî ve Tûsî Arasında Metafizik Üzerine Mektuplaşmalar.(çev. E. Demirli). İstanbul: Kapı Yay.
Atıf Bilgileri
DEMİRLİ, EKREM. "EL-MÜRÂSELÂT BEYNE SADRİDDÎN EL-KONEVÎ VE NASÎRUDDÎN ET-TÛSÎ (SADREDDİN KONEVÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/el-muraselat-beyne-sadriddin-el-konevi-ve-nasiruddin-et-tusi-sadreddin-konevi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
