UDDETÜ ASHBI'L-BİDÂYE VE'N-NİHÂYE Fİ TECRIDİ MESÂ'İLİ'L-HİDÂYE (KEMÂLI)

عنوان UDDETÜ ASHBI'L-BİDÂYE VE'N-NİHÂYE Fİ TECRIDİ MESÂ'İLİ'L-HİDÂYE (KEMÂLI)
نویسنده کمالی، تاشکوپری-زاده کمالالدین محمد (متولد 960-61/1553 - متوفی 1030/1621)
تاریخ انتشار: 14/04/2022
موضوع ادبیات مکتوب / دیوان ادبیات - کتاب فقه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه: فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت uddetu-ashabi-l-bidaye-ve-n-nihaye-fi-tecridi-mesa-ili-l-hidaye-kemali-tees-1680
تاریخ 1024/1615
یادداشت‌ها اثری از فقه که بر روی یکی از مشهورترین و معتبرترین متون فقه حنفی نوشته شده است. این اثر تک جلدی عربی در قالب مجلات فتوا است که با تطهیر ("tecrîd-i mesa'il") از موضوعات اثر برهان الدین المرگینی (متوفی 593/1197) به نام الهدایه و گردآوری و غنی سازی آنها با اضافات از منابع دیگر ایجاد شده است. موضوعات مطرح شده در اثر منبع به ترتیبی که نویسنده فکر می کند باید بازآرایی شوند. نقل و انتقالات فتوا که نویسنده مقتضی تشخیص می داد در انتهای موضوعات طبقه بندی شده قرار می گرفت و ترتیبی که کار را برای خوانندگان آسان می کرد با ذکر مکان موضوعات در متن اصلی رعایت می شد تا در صورت لزوم به آنها مراجعه شود. فتوالار که در بین سطرها و یا به طور ضمنی در منابع دیگر آمده است، در عود به وضوح و قابل فهم‌تر بیان شده است و به دلیل چنین ویژگی‌هایی، هویت کتاب راهنمای علما پیدا کرده و در مدارس تدریس می‌شده است (تاش، 2020: 4). منابع کتاب عود بیشتر تفاسیر هدایه است. در بسط اثر، عمدتاً از فتح‌الكاديرويل ايناى، گاهى از كتب تفسيرى مانند كفايه نقل شده و گاهى از منابع ديگر فرقه حنفى نظير كمع‌الفصولين‌ويل‌محيط‌البرهانى نيز استفاده شده است. نویسنده در خصوص تطبیق منابع به کار رفته در اثر، نه تنها انتخاب هایی از قبیل مقدمه، تعویق، اضافه و اغراق انجام داده، بلکه با توضیحاتی که شخصاً انجام داده، اراده خود را بر اثر افزوده است. این توضیح و اضافات; دادن اطلاعات در مورد نام های خاص، تصحیح اشتباهات، توضیح کلمات سرنوشت ساز، نشان دادن اعتبار ضمایر. جمع آوری جمله، خلاصه کردن موضوع؛ تفسیر معانی محفوظ، توضیح عبارات مبهم، توصیف مسائل، محدود کردن قضاوت‌ها، اشاره به ملاحظات و غیره (Taş 2020: 13). عود زبانی ساده و روشن مطابق با روش علمی دارد زیرا به موضوعات فقهی می پردازد; به دلیل ظرافت و جنبه ادبی نویسنده به ویژه در بخش مقدمه و پایان، هنرهای بلاغی مانند استعاره، استعاره، قافیه و سسی به ویژه جناس و نقل وجود دارد و جنبه شعری نویسنده نیز در اثر آشکار می شود. مداحی هایی که برای سلطان احمد اول (1603-1617) نوشته شده است، به ویژه در بخش دیباچه، مهارت نویسنده را در این زمینه نشان می دهد (Taş 2020: 69-72). نام کامل او مولانا کمال الدین محمد بن است. کمال الدین محمد افندی که احمد الرومی الحنفی است و از خانواده تاشکوپریزاده با سنت علمی است نیز اثر خود را نوشته است. او آن را به سلطان احمد اول تقدیم کرد و برای او مداحی کرد، شعر خواند و از او تشویق شد (تاش 2020: 68). علاوه بر استعداد شعری، دانش زبان و شعر او نیز در اثر کمال الدین افندی آشکار شد. عبارات فارسی اگرچه نادر است در این کتاب آمده است (تاش 2020: 75) و اشعاری به عنوان شاهد در میان فتواها ذکر شده است. (Taş 2020: 71) این کتاب به سبک tecrîd-ای مساعیل، بر اساس هدایه، یکی از شاهکارهای سنت فقهی کلاسیک ما، و توسط تاش «بی سابقه» توصیف شده است (2020: 16)، به عنوان اثری نادر معرفی شده است به این معنا که چنین مطالعاتی اغلب با آن مواجه نمی‌شویم (20:4). نسخه های زیادی از کتاب فتوا در کتابخانه های استانبول موجود است. (İpşirli 2011: 153)، متن تحقیقی، که به ویژه با استفاده از چهار نسخه از هشت نسخه ای که می توان به دست آورد، در یک مطالعه دکتری منتشر شد (Taş 2020). برای زندگینامه شاعر رجوع کنید به “Kemâlî, Taşköprî-zâde Kemâleddîn Mehmed”.فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Yeşim Yarar
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Derleme
Kaynakça İpşirli, Mehmet (2011). “Taşköprizâde Kemâleddin Efendi”.İslam Ansiklopedisi. C. 40. İstanbul: TDV Yay. 152-154. Şimşek, Murat (2014). “Bir Hanefî Klasiği: Mergînânî’nin el-Hidâye’si ve Üzerine Yapılan Çalışmalar”.Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi12(23): 279-321. Taş, Süleyman (2020).Taşköprizâde Kemaleddin Efendi’nin “Uddetü Ashâbi’l-Bidâyeti Ve’n-Nihâye” Adlı Eserinin Tahkik ve Tahlili. Doktora Tezi. İzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi. Taş, Süleyman (2020). “Taşköprizâde Kemâleddin Efendi ve ‘Udde Kitabı Tashkoprizadah Kamāl al-Dīn Efendī and His Book al-Uddah”.Kastamonu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi4 (1): 1-18.
Atıf Bilgileri Yarar, Yeşim. "'UDDETÜ ASHÂBİ'L-BİDÂYE VE'N-NİHÂYE FÎ TECRÎDİ MESÂ'İLİ'L-HİDÂYE (KEMÂLÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/uddetu-ashabi-l-bidaye-ve-n-nihaye-fi-tecridi-mesa-ili-l-hidaye-kemali-tees-1680. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
مشاهده در منبع فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

UDDETÜ ASHBI'L-BİDÂYE VE'N-NİHÂYE Fİ TECRIDİ MESÂ'İLİ'L-HİDÂYE (KEMÂLI)

نویسنده کمالی، تاشکوپری-زاده کمالالدین محمد (متولد 960-61/1553 - متوفی 1030/1621)
تاریخ انتشار 14/04/2022
موضوع ادبیات مکتوب / دیوان ادبیات - کتاب فقه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت uddetu-ashabi-l-bidaye-ve-n-nihaye-fi-tecridi-mesa-ili-l-hidaye-kemali-tees-1680
تاریخ 1024/1615
یادداشت‌ها اثری از فقه که بر روی یکی از مشهورترین و معتبرترین متون فقه حنفی نوشته شده است. این اثر تک جلدی عربی در قالب مجلات فتوا است که با تطهیر ("tecrîd-i mesa'il") از موضوعات اثر برهان الدین المرگینی (متوفی 593/1197) به نام الهدایه و گردآوری و غنی سازی آنها با اضافات از منابع دیگر ایجاد شده است. موضوعات مطرح شده در اثر منبع به ترتیبی که نویسنده فکر می کند باید بازآرایی شوند. نقل و انتقالات فتوا که نویسنده مقتضی تشخیص می داد در انتهای موضوعات طبقه بندی شده قرار می گرفت و ترتیبی که کار را برای خوانندگان آسان می کرد با ذکر مکان موضوعات در متن اصلی رعایت می شد تا در صورت لزوم به آنها مراجعه شود. فتوالار که در بین سطرها و یا به طور ضمنی در منابع دیگر آمده است، در عود به وضوح و قابل فهم‌تر بیان شده است و به دلیل چنین ویژگی‌هایی، هویت کتاب راهنمای علما پیدا کرده و در مدارس تدریس می‌شده است (تاش، 2020: 4). منابع کتاب عود بیشتر تفاسیر هدایه است. در بسط اثر، عمدتاً از فتح‌الكاديرويل ايناى، گاهى از كتب تفسيرى مانند كفايه نقل شده و گاهى از منابع ديگر فرقه حنفى نظير كمع‌الفصولين‌ويل‌محيط‌البرهانى نيز استفاده شده است. نویسنده در خصوص تطبیق منابع به کار رفته در اثر، نه تنها انتخاب هایی از قبیل مقدمه، تعویق، اضافه و اغراق انجام داده، بلکه با توضیحاتی که شخصاً انجام داده، اراده خود را بر اثر افزوده است. این توضیح و اضافات; دادن اطلاعات در مورد نام های خاص، تصحیح اشتباهات، توضیح کلمات سرنوشت ساز، نشان دادن اعتبار ضمایر. جمع آوری جمله، خلاصه کردن موضوع؛ تفسیر معانی محفوظ، توضیح عبارات مبهم، توصیف مسائل، محدود کردن قضاوت‌ها، اشاره به ملاحظات و غیره (Taş 2020: 13). عود زبانی ساده و روشن مطابق با روش علمی دارد زیرا به موضوعات فقهی می پردازد; به دلیل ظرافت و جنبه ادبی نویسنده به ویژه در بخش مقدمه و پایان، هنرهای بلاغی مانند استعاره، استعاره، قافیه و سسی به ویژه جناس و نقل وجود دارد و جنبه شعری نویسنده نیز در اثر آشکار می شود. مداحی هایی که برای سلطان احمد اول (1603-1617) نوشته شده است، به ویژه در بخش دیباچه، مهارت نویسنده را در این زمینه نشان می دهد (Taş 2020: 69-72). نام کامل او مولانا کمال الدین محمد بن است. کمال الدین محمد افندی که احمد الرومی الحنفی است و از خانواده تاشکوپریزاده با سنت علمی است نیز اثر خود را نوشته است. او آن را به سلطان احمد اول تقدیم کرد و برای او مداحی کرد، شعر خواند و از او تشویق شد (تاش 2020: 68). علاوه بر استعداد شعری، دانش زبان و شعر او نیز در اثر کمال الدین افندی آشکار شد. عبارات فارسی اگرچه نادر است در این کتاب آمده است (تاش 2020: 75) و اشعاری به عنوان شاهد در میان فتواها ذکر شده است. (Taş 2020: 71) این کتاب به سبک tecrîd-ای مساعیل، بر اساس هدایه، یکی از شاهکارهای سنت فقهی کلاسیک ما، و توسط تاش «بی سابقه» توصیف شده است (2020: 16)، به عنوان اثری نادر معرفی شده است به این معنا که چنین مطالعاتی اغلب با آن مواجه نمی‌شویم (20:4). نسخه های زیادی از کتاب فتوا در کتابخانه های استانبول موجود است. (İpşirli 2011: 153)، متن تحقیقی، که به ویژه با استفاده از چهار نسخه از هشت نسخه ای که می توان به دست آورد، در یک مطالعه دکتری منتشر شد (Taş 2020). برای زندگینامه شاعر رجوع کنید به “Kemâlî, Taşköprî-zâde Kemâleddîn Mehmed”.فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Yeşim Yarar
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Derleme
Kaynakça İpşirli, Mehmet (2011). “Taşköprizâde Kemâleddin Efendi”.İslam Ansiklopedisi. C. 40. İstanbul: TDV Yay. 152-154. Şimşek, Murat (2014). “Bir Hanefî Klasiği: Mergînânî’nin el-Hidâye’si ve Üzerine Yapılan Çalışmalar”.Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi12(23): 279-321. Taş, Süleyman (2020).Taşköprizâde Kemaleddin Efendi’nin “Uddetü Ashâbi’l-Bidâyeti Ve’n-Nihâye” Adlı Eserinin Tahkik ve Tahlili. Doktora Tezi. İzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi. Taş, Süleyman (2020). “Taşköprizâde Kemâleddin Efendi ve ‘Udde Kitabı Tashkoprizadah Kamāl al-Dīn Efendī and His Book al-Uddah”.Kastamonu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi4 (1): 1-18.
Atıf Bilgileri Yarar, Yeşim. "'UDDETÜ ASHÂBİ'L-BİDÂYE VE'N-NİHÂYE FÎ TECRÎDİ MESÂ'İLİ'L-HİDÂYE (KEMÂLÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/uddetu-ashabi-l-bidaye-ve-n-nihaye-fi-tecridi-mesa-ili-l-hidaye-kemali-tees-1680. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید