المؤلف
الكمالي، تاشكوبري زاد كمال الدين محمد (و. 960-61/1553 - ت. 1030/1621)
تاريخ النشر
14/04/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان - كتاب الفقه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
uddetu-ashabi-l-bidaye-ve-n-nihaye-fi-tecridi-mesa-ili-l-hidaye-kemali-tees-1680
التاريخ
1024/1615
ملاحظات
مصنف فقهي مكتوب على أحد أشهر النصوص الفقهية الحنفية وأكثرها احتراما. وهو عمل عربي في مجلد واحد في شكل مجلة فتوى، تم إنشاؤه عن طريق تنقية ("تغريد الرسائل") من قضايا كتاب برهان الدين المرغناني (ت 593/1197) المسمى "الهداي"، وجمعها وإثرائها بإضافات من مصادر أخرى. يتم إعادة ترتيب المواضيع التي يغطيها العمل المصدر بالترتيب الذي يعتقد المؤلف أنه ينبغي أن يكون. وقد وضعت تناقلات الفتاوى التي يراها المؤلف مناسبة في نهاية المسائل المصنفة، مع مراعاة الترتيب الذي يسهل على القراء من خلال الإشارة إلى أماكن الموضوعات في النص الرئيسي حتى يمكن الرجوع إليها عند الضرورة. يتم التعبير عن الفتوالار، المذكورة بين السطور أو ضمنيًا في مصادر أخرى، بشكل أكثر وضوحًا وفهمًا في أودي، وبسبب هذه الخصائص، اكتسبت هوية دليل للعلماء وتم تدريسها في المدارس (طاش 2020: 4). مصادر كتاب أودي هي في الغالب تعليقات هداية. في تطوير العمل، بشكل أساسي من فتح القادر إينائي، تم نقله أحيانًا من كتب الشروح مثل كفاية، وأحيانًا تم استخدام مصادر أخرى من المذهب الحنفي مثل جامع الفصلينفيل محيط البرهاني. وفيما يتعلق بتطبيق المصادر المستخدمة في العمل، لم يكتف المؤلف باختيارات مثل التقديم والتأجيل والإضافة والمبالغة، بل أضاف أيضًا إرادته إلى العمل مع التوضيحات التي قدمها شخصيًا. وهذا الشرح والإضافات؛ إعطاء معلومات عن الأسماء الصحيحة، وتصحيح الأخطاء، وشرح الكلمات المصيرية، وبيان سلطة الضمائر؛ جمع الجملة، وتلخيص الموضوع؛ تفسير المعاني المحجوزة، وشرح العبارات الغامضة، ووصف المسائل، وتقييد الأحكام، وإظهار التحفظات، وما إلى ذلك (طاش 2020: 13). تتميز أودي بلغة بسيطة وواضحة وفق المنهج العلمي لأنها تتناول موضوعات فقهية؛ ونظرًا للجانب الأنيق والأدبي للمؤلف، خاصة في قسمي المقدمة والخاتمة، هناك فنون بلاغية مثل الاستعارة والاستعارة والقافية والسيسي، وخاصة التورية والاقتباسات، كما يظهر الجانب الشعري للمؤلف في العمل. وتظهر التأبينات المكتوبة للسلطان أحمد الأول (1603-1617)، وخاصة في قسم الدباغة، مهارة المؤلف في هذا الصدد (طاش 2020: 69-72). اسمه الكامل هو مولانا كمال الدين محمد بن. كمال الدين محمد أفندي، وهو أحمد الرومي الحنفي وينتمي إلى عائلة تاشكوبريزاد ذات التقليد العلمي، كتب عمله أيضًا؛ وأهداها إلى السلطان أحمد الأول، فمدحه وقرأ الأشعار وتلقى منه التشجيع (طاش 2020: 68). بالإضافة إلى موهبته الشعرية، ظهرت معرفته باللغة والشعر أيضًا في عمل كمال الدين أفندي. وعلى الرغم من ندرتها، فقد أدرجت في الكتاب تعابير فارسية (طاش 2020: 75)، وتم الاستشهاد بالأشعار كدليل ضمن الفتاوى. (طاش 2020: 71) هذا الكتاب بأسلوب تغريد الرسائل، المبني على هداية، إحدى روائع تقاليدنا الفقهية الكلاسيكية، والتي وصفها طاش (2020: 16) بأنها "غير مسبوقة"، يُقدم كعمل نادر بمعنى أن مثل هذه الدراسات لا تصادف كثيرًا (طاش 2020: 4). وتوجد نسخ كثيرة من كتاب الفتوى في مكتبات اسطنبول. (IPşirli 2011: 153)، تم نشر النص الاستقصائي، الذي تم إنشاؤه باستخدام أربع نسخ من النسخ الثمانية التي يمكن الحصول عليها بشكل خاص، في دراسة الدكتوراه (Taş 2020). للاطلاع على سيرة الشاعر، انظر. “Kemâlî، Taşköprî-zâde Kemâledîn Mehmed”. قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Yeşim Yarar
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Derleme
Kaynakça
İpşirli, Mehmet (2011). “Taşköprizâde Kemâleddin Efendi”.İslam Ansiklopedisi. C. 40. İstanbul: TDV Yay. 152-154.
Şimşek, Murat (2014). “Bir Hanefî Klasiği: Mergînânî’nin el-Hidâye’si ve Üzerine Yapılan Çalışmalar”.Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi12(23): 279-321.
Taş, Süleyman (2020).Taşköprizâde Kemaleddin Efendi’nin “Uddetü Ashâbi’l-Bidâyeti Ve’n-Nihâye” Adlı Eserinin Tahkik ve Tahlili. Doktora Tezi. İzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi.
Taş, Süleyman (2020). “Taşköprizâde Kemâleddin Efendi ve ‘Udde Kitabı Tashkoprizadah Kamāl al-Dīn Efendī and His Book al-Uddah”.Kastamonu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi4 (1): 1-18.
Atıf Bilgileri
Yarar, Yeşim. "'UDDETÜ ASHÂBİ'L-BİDÂYE VE'N-NİHÂYE FÎ TECRÎDİ MESÂ'İLİ'L-HİDÂYE (KEMÂLÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/uddetu-ashabi-l-bidaye-ve-n-nihaye-fi-tecridi-mesa-ili-l-hidaye-kemali-tees-1680. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
