RİSÂLE-İ SEYFİYYE (ALI)

عنوان RİSÂLE-İ SEYFİYYE (ALI)
نویسنده علی، ام ولد زاده علی افندی (متولد 930/1523 - متوفی ذی الحجه 980/آوریل/مه 1573)
تاریخ انتشار: 30/03/2022
موضوع ادبیات مکتوب / ادبیات دیوان - مسائل دینی- اعتقادی
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه: فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت risale-i-seyfiyye-ali
تاریخ ?/?
یادداشت‌ها رساله منثور عربی نوشته ام ولد زاده علی افندی در شخصیت شمشیر. نسخه رساله در میان صفحات 145 ب-147 الف نسخه خطی ثبت شده در کتابخانه عمومی استانی توکات 60 Hk 25/16 است. مؤلف این رساله را با هرتز نوشته است. آن را نوشت تا وسیله ای برای شفاعت و نجات پیامبر باشد و دلیلی برای نیل به درجات عالی باشد; هرتز مورچه با چنین رفتار فروتنانه ای مانند آوردن پای ملخ به عنوان هدیه برای سلیمان و افزودن یک لایه قیر به اقیانوس، هرتز. آن را وقف مقام عالی پیامبر کرد. رساله سیفیه متنی است دارای آیات فراوان. غیر فعال و فعال با هم هستند. علاوه بر صیغه متواضع و متواضع، مُسَرَرَ سِیْس که متن را به دلیل کلمات انتخاب شده برای اطمینان از وحدت متر و قافیه در میان بیش از یک کلمه متناظر، نسبتاً سنگین تر می کند، در متن نیز استفاده شده است. شمشیر در کار؛ او را به فرمانروایی تشبیه می کنند که همه امور در دست اوست، مانند سفاح (ابوالعباس سفاح 754) و تیمور (متوفی 1405). او را قهرمانی سخاوتمند و بی باک نشان می دهند که خشمش شدید، زبانش تند، بردگان را آزاد می کند و به عنوان مدرکی معرفی می شود که به مسلمانان اطمینان می دهد و نابودی کفار را اثبات می کند. با اشاره به مراحل ساخت آن آمده است که صورت شمشیر مانند آب زلال و آثار آن چون آتش می سوزد. سوره حدید در ستایش شمشیر می فرماید: «و انزلنانا الاهن را که در آن قدرت و فواید زیادی برای مردم است». به حدیث «بهشت زیر سایه شمشیرها» (بخاری، جهاد 112) در آیه 25 اشاره شده است. رابطه شمشیر با عناصری مانند آتش، آب و کوه; به عنوان نازک، ظریف و سبک به تصویر کشیده شده است. منبع حادثه و سرنوشت؛ مسائلی مانند منشأ منفعت و ضرر دیده شدن، بازتابی از آمیختگی مفاهیم مربوط به شمشیر است که مقدس شمرده می شد و در دنیای ذهنی ترکان قبل از اسلام جایگاه مهمی داشت، با فرهنگ اسلامی (Ögel 1948:458، Akkurt 2018:91). برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «علی، ام ولد زاده علی افندی». فرهنگ نام های ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Araş. Gör. Cihat Ekiz
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Akkurt, Kemal (2018). “Türk Kültüründe Kılıcın Kutsallığı”.Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi7: 89-104. İbn Manzûr (1956). 9.C.Lisânü’l-Arab. Beyrut: Dâru Sâdır. Ögel, Bahaeddin (1948). “Türk Kılıcının Menşei ve Tekâmülü Hakkında”.Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Dergisi6 (5): 431-460. Ümm-i Veled-zâde Ali Efendi.Risâle-i Seyfiyye. Tokat İl Halk Kütüphanesi. No. 60 Hk 25/16. vr. 145b-147a.
Atıf Bilgileri Ekiz, Cihat. "RİSÂLE-İ SEYFİYYE (ALİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/risale-i-seyfiyye-ali. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
مشاهده در منبع فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

RİSÂLE-İ SEYFİYYE (ALI)

نویسنده علی، ام ولد زاده علی افندی (متولد 930/1523 - متوفی ذی الحجه 980/آوریل/مه 1573)
تاریخ انتشار 30/03/2022
موضوع ادبیات مکتوب / ادبیات دیوان - مسائل دینی- اعتقادی
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت risale-i-seyfiyye-ali
تاریخ ?/?
یادداشت‌ها رساله منثور عربی نوشته ام ولد زاده علی افندی در شخصیت شمشیر. نسخه رساله در میان صفحات 145 ب-147 الف نسخه خطی ثبت شده در کتابخانه عمومی استانی توکات 60 Hk 25/16 است. مؤلف این رساله را با هرتز نوشته است. آن را نوشت تا وسیله ای برای شفاعت و نجات پیامبر باشد و دلیلی برای نیل به درجات عالی باشد; هرتز مورچه با چنین رفتار فروتنانه ای مانند آوردن پای ملخ به عنوان هدیه برای سلیمان و افزودن یک لایه قیر به اقیانوس، هرتز. آن را وقف مقام عالی پیامبر کرد. رساله سیفیه متنی است دارای آیات فراوان. غیر فعال و فعال با هم هستند. علاوه بر صیغه متواضع و متواضع، مُسَرَرَ سِیْس که متن را به دلیل کلمات انتخاب شده برای اطمینان از وحدت متر و قافیه در میان بیش از یک کلمه متناظر، نسبتاً سنگین تر می کند، در متن نیز استفاده شده است. شمشیر در کار؛ او را به فرمانروایی تشبیه می کنند که همه امور در دست اوست، مانند سفاح (ابوالعباس سفاح 754) و تیمور (متوفی 1405). او را قهرمانی سخاوتمند و بی باک نشان می دهند که خشمش شدید، زبانش تند، بردگان را آزاد می کند و به عنوان مدرکی معرفی می شود که به مسلمانان اطمینان می دهد و نابودی کفار را اثبات می کند. با اشاره به مراحل ساخت آن آمده است که صورت شمشیر مانند آب زلال و آثار آن چون آتش می سوزد. سوره حدید در ستایش شمشیر می فرماید: «و انزلنانا الاهن را که در آن قدرت و فواید زیادی برای مردم است». به حدیث «بهشت زیر سایه شمشیرها» (بخاری، جهاد 112) در آیه 25 اشاره شده است. رابطه شمشیر با عناصری مانند آتش، آب و کوه; به عنوان نازک، ظریف و سبک به تصویر کشیده شده است. منبع حادثه و سرنوشت؛ مسائلی مانند منشأ منفعت و ضرر دیده شدن، بازتابی از آمیختگی مفاهیم مربوط به شمشیر است که مقدس شمرده می شد و در دنیای ذهنی ترکان قبل از اسلام جایگاه مهمی داشت، با فرهنگ اسلامی (Ögel 1948:458، Akkurt 2018:91). برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «علی، ام ولد زاده علی افندی». فرهنگ نام های ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Araş. Gör. Cihat Ekiz
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Akkurt, Kemal (2018). “Türk Kültüründe Kılıcın Kutsallığı”.Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi7: 89-104. İbn Manzûr (1956). 9.C.Lisânü’l-Arab. Beyrut: Dâru Sâdır. Ögel, Bahaeddin (1948). “Türk Kılıcının Menşei ve Tekâmülü Hakkında”.Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Dergisi6 (5): 431-460. Ümm-i Veled-zâde Ali Efendi.Risâle-i Seyfiyye. Tokat İl Halk Kütüphanesi. No. 60 Hk 25/16. vr. 145b-147a.
Atıf Bilgileri Ekiz, Cihat. "RİSÂLE-İ SEYFİYYE (ALİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/risale-i-seyfiyye-ali. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید