ŞERHU'L-ERBAÎNE HÂDİSEN (SADREDDİN KONEVİ)

Name: ŞERHU'L-ERBAÎNE HÂDİSEN (SADREDDİN KONEVİ)
Author: کونوی، صدرالدین (متوفی 673/1274)

عنوان	ŞERHU'L-ERBAÎNE HÂDİSEN (SADREDDİN KONEVİ)
نویسنده	کونوی، صدرالدین (متوفی 673/1274)
تاریخ انتشار:	08/11/2022
موضوع	ادبیات تکیه - اثر اخلاقی مذهبی- تصوفی
نوع	كتاب
زبان	عربی
دیجیتال	خیر
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت	serhu-l-erbaine-hadisen-sadreddin-konevi
تاریخ	قرن سیزدهم
یادداشت‌ها	اثر تفسیری حدیثی تألیف صدرالدین کنوی (متوفی 673/1274) در محدوده چهل تفسیر حدیثی، یکی از حوزه‌های مهم ادبیات دینی. این اثر که روش تفسیر حدیث کونوی را نشان می دهد، شامل شرح بیست و نه حدیث است. این اثر توسط صوفیان محک که متعلق به سنت وحدت الوجود هستند، نوشته شده است. این کمک مهمی به درک تصورات آنها درباره پیامبر می کند. علاوه بر این، رویکرد جدیدی را نیز پیشنهاد می‌کند، که از اشکال سنتی تفسیر که مشکل معنایی کلمه در احادیث را در نظر می‌گیرد، متمایز می‌شود. کونوی این وضعیت را به این دلیل توضیح می‌دهد که محدثان پیش از او عموماً به زبان و جنبه‌های دستوری احادیث توجه داشتند، اما حز. وی بیان می کند که در بیانات پیامبر به حکمت و اسرار اشاره نکرده اند و ایشان کتاب را برای بیان این حکمت ها و اسرار نوشته است. در این زمینه کونوی، هرتز. او احادیث را با توجه به لایه‌ها و سطوح معنایی در احادیث بیان می‌کند و توجه را به ویژگی «جَوَمیول کلیم» که به پیامبر اعطا شده، یعنی توانایی بیان معانی بسیار با کلمات کم، جلب می‌کند. به عنوان مثال، در حین بحث از حدیثی که در مورد پاکیزگی صحبت می کند، به وجود انسان در عالم ابد و پاکیزگی او در آنجا نیز توجه می کنیم; وی ضمن تفسیر حدیثی در وصف روابط خویشاوندی، به رابطه روح و جسم در انسان نیز می پردازد. این روش تفسیر، هرتز. نتیجه این است که پیامبر مرجع همه علمای متافیزیک است. در این رابطه، Konevi Hz. او پیامبر را «برهان المحککین» (مدرک، منبعی که علما بر آن استناد می‌کنند) توصیف می‌کند. به گفته وی، هرتز. محمد اولین پیامبری است که از نظر واقعیت وجود دارد و از سوی دیگر آخرین پیامبری است که از نظر ظهور تاریخی وجود داشته است. هرتز حقیقت معنوی پیامبر (حکیکات) علم تمام انبیایی را که بعد از او آمده اند در بر می گیرد، درست مانند یک دانه درخت با تمام عناصرش. ويژگي جَمِيول كليم كه به پيامبر داده شده از همين ويژگي سرچشمه مي گيرد. این اثر به عنوان تحقیق توسط حسن کمیل یلماز (استانبول 1990) و توسط اکرم دمیرلی تحت عنوان تفسیر چهل حدیث (استانبول 1381) به ترکی ترجمه شده است. برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به "Konevî، Sadreddin"، فرهنگ نامهای ادبیات ترکی،
ISBN	978-9944-237-87-1
Madde Yazarı	Prof. Dr. EKREM DEMİRLİ
Alfabesi	Arap
Yapısı	Mensur
Niteliği	Telif
Kaynakça	Demirli, Ekrem (2008). “Sadreddin Konevî”,TDV İslâm Ansiklopedisi.İstanbul. 35: 420-425. Demirli, Ekrem (2015).Sadreddin Konevî’de Bilgi ve Varlık. İstanbul: Kapı Yay. Sadreddin Konevî (2014).Kırk Hadis Şerhi.(çev. E. Demirli). İstanbul: Kapı Yay.
Atıf Bilgileri	DEMİRLİ, EKREM. "ŞERHU'L-ERBAÎNE HÂDİSEN (SADREDDİN KONEVİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/serhu-l-erbaine-hadisen-sadreddin-konevi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].

مشاهده در منبع فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی

فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

ŞERHU'L-ERBAÎNE HÂDİSEN (SADREDDİN KONEVİ)

نویسنده کونوی، صدرالدین (متوفی 673/1274)

تاریخ انتشار 08/11/2022

موضوع ادبیات تکیه - اثر اخلاقی مذهبی- تصوفی

نوع كتاب

زبان عربی

دیجیتال خیر

نسخه خطی خیر

کتابخانه فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

شماره ثبت serhu-l-erbaine-hadisen-sadreddin-konevi

تاریخ قرن سیزدهم

یادداشت‌ها اثر تفسیری حدیثی تألیف صدرالدین کنوی (متوفی 673/1274) در محدوده چهل تفسیر حدیثی، یکی از حوزه‌های مهم ادبیات دینی. این اثر که روش تفسیر حدیث کونوی را نشان می دهد، شامل شرح بیست و نه حدیث است. این اثر توسط صوفیان محک که متعلق به سنت وحدت الوجود هستند، نوشته شده است. این کمک مهمی به درک تصورات آنها درباره پیامبر می کند. علاوه بر این، رویکرد جدیدی را نیز پیشنهاد می‌کند، که از اشکال سنتی تفسیر که مشکل معنایی کلمه در احادیث را در نظر می‌گیرد، متمایز می‌شود. کونوی این وضعیت را به این دلیل توضیح می‌دهد که محدثان پیش از او عموماً به زبان و جنبه‌های دستوری احادیث توجه داشتند، اما حز. وی بیان می کند که در بیانات پیامبر به حکمت و اسرار اشاره نکرده اند و ایشان کتاب را برای بیان این حکمت ها و اسرار نوشته است. در این زمینه کونوی، هرتز. او احادیث را با توجه به لایه‌ها و سطوح معنایی در احادیث بیان می‌کند و توجه را به ویژگی «جَوَمیول کلیم» که به پیامبر اعطا شده، یعنی توانایی بیان معانی بسیار با کلمات کم، جلب می‌کند. به عنوان مثال، در حین بحث از حدیثی که در مورد پاکیزگی صحبت می کند، به وجود انسان در عالم ابد و پاکیزگی او در آنجا نیز توجه می کنیم; وی ضمن تفسیر حدیثی در وصف روابط خویشاوندی، به رابطه روح و جسم در انسان نیز می پردازد. این روش تفسیر، هرتز. نتیجه این است که پیامبر مرجع همه علمای متافیزیک است. در این رابطه، Konevi Hz. او پیامبر را «برهان المحککین» (مدرک، منبعی که علما بر آن استناد می‌کنند) توصیف می‌کند. به گفته وی، هرتز. محمد اولین پیامبری است که از نظر واقعیت وجود دارد و از سوی دیگر آخرین پیامبری است که از نظر ظهور تاریخی وجود داشته است. هرتز حقیقت معنوی پیامبر (حکیکات) علم تمام انبیایی را که بعد از او آمده اند در بر می گیرد، درست مانند یک دانه درخت با تمام عناصرش. ويژگي جَمِيول كليم كه به پيامبر داده شده از همين ويژگي سرچشمه مي گيرد. این اثر به عنوان تحقیق توسط حسن کمیل یلماز (استانبول 1990) و توسط اکرم دمیرلی تحت عنوان تفسیر چهل حدیث (استانبول 1381) به ترکی ترجمه شده است. برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به "Konevî، Sadreddin"، فرهنگ نامهای ادبیات ترکی،

ISBN 978-9944-237-87-1

Madde Yazarı Prof. Dr. EKREM DEMİRLİ

Alfabesi Arap

Yapısı Mensur

Niteliği Telif

Kaynakça Demirli, Ekrem (2008). “Sadreddin Konevî”,TDV İslâm Ansiklopedisi.İstanbul. 35: 420-425. Demirli, Ekrem (2015).Sadreddin Konevî’de Bilgi ve Varlık. İstanbul: Kapı Yay. Sadreddin Konevî (2014).Kırk Hadis Şerhi.(çev. E. Demirli). İstanbul: Kapı Yay.

Atıf Bilgileri DEMİRLİ, EKREM. "ŞERHU'L-ERBAÎNE HÂDİSEN (SADREDDİN KONEVİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/serhu-l-erbaine-hadisen-sadreddin-konevi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].