شرهو إل-إرباين حديسن (صدر الدين كونفي)

العنوان شرهو إل-إرباين حديسن (صدر الدين كونفي)
المؤلف كونوي، صدر الدين (ت. 673/ 1274)
تاريخ النشر: 08/11/2022
الموضوع أدب التكية - عمل أخلاقي ديني-صوفي
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط لا
المكتبة: قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل serhu-l-erbaine-hadisen-sadreddin-konevi
التاريخ القرن الثالث عشر
ملاحظات عمل شرح الحديث الذي كتبه صدر الدين كونيفي (ت 673/1274) ضمن نطاق شرح الأربعين حديثاً، وهو أحد المجالات المهمة في الأدب الديني. يتضمن العمل، الذي يوضح طريقة كونيفي في شرح الحديث، شروحًا لتسعة وعشرين حديثًا. العمل كتبه المحققون الصوفيون الذين ينتمون إلى تقليد وحدة الوجود، هرتز. فهو يقدم مساهمة مهمة في فهم خيالهم عن النبي. بالإضافة إلى ذلك، فإنه يقترح أيضًا نهجًا جديدًا، يختلف عن الأشكال التقليدية للتفسير التي تأخذ في الاعتبار إشكالية معنى الكلمة في الأحاديث. يشرح كونيفي هذا الموقف لأن علماء الحديث الذين سبقوه لفتوا الانتباه بشكل عام إلى الجوانب اللغوية والنحوية للأحاديث، ولكن هرتز. ويذكر أنهم لم يذكروا الحكمة والأسرار في أحاديث النبي، وأنه ألف كتاباً لشرح هذه الحكمة والأسرار. في هذا السياق، كونيفي، هرتز. ويشرح الأحاديث بحسب طبقات ومستويات المعاني في الأحاديث، لافتاً الانتباه إلى خاصية "سيف الكليم" التي منحها النبي، وهي القدرة على التعبير عن معاني كثيرة بكلمات قليلة. على سبيل المثال، أثناء مناقشة حديث يتحدث عن النظافة، نركز أيضًا على وجود الإنسان في الدنيا الأبدية ونظافته هناك؛ وفي تفسيره لحديث يصف صلة الرحم، فإنه يتطرق أيضًا إلى العلاقة بين عناصر الروح والجسد في الإنسان. هذه الطريقة في التفسير، هرتز. وهو نتيجة لكون النبي مصدرًا مرجعيًا لجميع العلماء الميتافيزيقيين. وفي هذا الصدد، Konevi هرتز. ويصف النبي بأنه "برهان المحققين" (الدليل، المصدر الذي يستند إليه العلماء). ووفقا له، هرتز. فمحمد هو أول نبي موجود من حيث الواقع، ومن ناحية أخرى فهو آخر نبي موجود من حيث النشوء التاريخي. هرتز. الحقيقة الروحية للنبي (الحقيقة المحمدية) تحتوي على معرفة جميع الأنبياء الذين جاءوا بعده، كما تحتوي البذرة على الشجرة بجميع عناصرها. إن خاصية cevâmiü'l-kelim التي أعطيت للنبي تنبع من هذه الخاصية. نشر هذا العمل تحقيقاً لحسن كامل يلماز (اسطنبول 1990) وترجمه إلى التركية أكرم دميرلي تحت عنوان شرح الأربعين حديثاً (اسطنبول 2002). للاطلاع على سيرة المؤلف، انظر. "كونوي، صدر الدين"، قاموس أسماء الأدب التركي،
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Prof. Dr. EKREM DEMİRLİ
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Demirli, Ekrem (2008). “Sadreddin Konevî”,TDV İslâm Ansiklopedisi.İstanbul. 35: 420-425. Demirli, Ekrem (2015).Sadreddin Konevî’de Bilgi ve Varlık. İstanbul: Kapı Yay. Sadreddin Konevî  (2014).Kırk Hadis Şerhi.(çev. E. Demirli). İstanbul: Kapı Yay.
Atıf Bilgileri DEMİRLİ, EKREM. "ŞERHU'L-ERBAÎNE HÂDİSEN (SADREDDİN KONEVİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/serhu-l-erbaine-hadisen-sadreddin-konevi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
عرض في المصدر قاموس أعمال الأدب التركي قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية قاموس أعمال الأدب التركي

شرهو إل-إرباين حديسن (صدر الدين كونفي)

المؤلف كونوي، صدر الدين (ت. 673/ 1274)
تاريخ النشر 08/11/2022
الموضوع أدب التكية - عمل أخلاقي ديني-صوفي
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط لا
المكتبة قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل serhu-l-erbaine-hadisen-sadreddin-konevi
التاريخ القرن الثالث عشر
ملاحظات عمل شرح الحديث الذي كتبه صدر الدين كونيفي (ت 673/1274) ضمن نطاق شرح الأربعين حديثاً، وهو أحد المجالات المهمة في الأدب الديني. يتضمن العمل، الذي يوضح طريقة كونيفي في شرح الحديث، شروحًا لتسعة وعشرين حديثًا. العمل كتبه المحققون الصوفيون الذين ينتمون إلى تقليد وحدة الوجود، هرتز. فهو يقدم مساهمة مهمة في فهم خيالهم عن النبي. بالإضافة إلى ذلك، فإنه يقترح أيضًا نهجًا جديدًا، يختلف عن الأشكال التقليدية للتفسير التي تأخذ في الاعتبار إشكالية معنى الكلمة في الأحاديث. يشرح كونيفي هذا الموقف لأن علماء الحديث الذين سبقوه لفتوا الانتباه بشكل عام إلى الجوانب اللغوية والنحوية للأحاديث، ولكن هرتز. ويذكر أنهم لم يذكروا الحكمة والأسرار في أحاديث النبي، وأنه ألف كتاباً لشرح هذه الحكمة والأسرار. في هذا السياق، كونيفي، هرتز. ويشرح الأحاديث بحسب طبقات ومستويات المعاني في الأحاديث، لافتاً الانتباه إلى خاصية "سيف الكليم" التي منحها النبي، وهي القدرة على التعبير عن معاني كثيرة بكلمات قليلة. على سبيل المثال، أثناء مناقشة حديث يتحدث عن النظافة، نركز أيضًا على وجود الإنسان في الدنيا الأبدية ونظافته هناك؛ وفي تفسيره لحديث يصف صلة الرحم، فإنه يتطرق أيضًا إلى العلاقة بين عناصر الروح والجسد في الإنسان. هذه الطريقة في التفسير، هرتز. وهو نتيجة لكون النبي مصدرًا مرجعيًا لجميع العلماء الميتافيزيقيين. وفي هذا الصدد، Konevi هرتز. ويصف النبي بأنه "برهان المحققين" (الدليل، المصدر الذي يستند إليه العلماء). ووفقا له، هرتز. فمحمد هو أول نبي موجود من حيث الواقع، ومن ناحية أخرى فهو آخر نبي موجود من حيث النشوء التاريخي. هرتز. الحقيقة الروحية للنبي (الحقيقة المحمدية) تحتوي على معرفة جميع الأنبياء الذين جاءوا بعده، كما تحتوي البذرة على الشجرة بجميع عناصرها. إن خاصية cevâmiü'l-kelim التي أعطيت للنبي تنبع من هذه الخاصية. نشر هذا العمل تحقيقاً لحسن كامل يلماز (اسطنبول 1990) وترجمه إلى التركية أكرم دميرلي تحت عنوان شرح الأربعين حديثاً (اسطنبول 2002). للاطلاع على سيرة المؤلف، انظر. "كونوي، صدر الدين"، قاموس أسماء الأدب التركي،
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Prof. Dr. EKREM DEMİRLİ
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Demirli, Ekrem (2008). “Sadreddin Konevî”,TDV İslâm Ansiklopedisi.İstanbul. 35: 420-425. Demirli, Ekrem (2015).Sadreddin Konevî’de Bilgi ve Varlık. İstanbul: Kapı Yay. Sadreddin Konevî  (2014).Kırk Hadis Şerhi.(çev. E. Demirli). İstanbul: Kapı Yay.
Atıf Bilgileri DEMİRLİ, EKREM. "ŞERHU'L-ERBAÎNE HÂDİSEN (SADREDDİN KONEVİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/serhu-l-erbaine-hadisen-sadreddin-konevi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
قاموس أعمال الأدب التركي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار