ŞERH-İ HADIŞ-İ CİBRİL (MUHYİ-İ GULŞENİ)

عنوان ŞERH-İ HADIŞ-İ CİBRİL (MUHYİ-İ GULŞENİ)
نویسنده Muhyî-i Gülşenî, Ekmekçi-zâde Sheyh Muhyiddin Muhammed Gülşenî Efendi (متولد 935/1528 - متوفی 1014؟ / 1017؟/1605؟/1608؟)
تاریخ انتشار: 29/07/2022
موضوع ادبیات مکتوب / ادبیات دیوان - تفسیر حدیث
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه: فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت serh-i-hadis-i-cibril-muhyi-i-gulseni
تاریخ پس از 978/1570
یادداشت‌ها شرح منثور عربی Muhyî-i Gülşenî درباره واقعه معروف به «حدیث جبرئیل». اگرچه تاریخ کپی رایت اثر نامشخص است، اما تخمین زده می شود که این اثر پس از این تاریخ نوشته شده باشد زیرا اشاراتی به هدیول الحرمین وجود دارد که توسط همین نویسنده در سال 978/1570 تکمیل شده است (Koç 2005: 48). موضوع حدیث مورد بحث در این تفسیر چنین است: فرشته وحی جبرئیل، ح. در حالی که محمد با مردم است، به شکل انسانی می آید و به آنها سلام می کند که برای حاضران قابل تشخیص نیست. جبرئیل سوالاتی در مورد اسلام، ایمان، خیر و زمان آخرالزمان می پرسد و این سوالات در مورد هرز است. پاسخ محمد. این واقعه با عنوان «حدیث جبرئیل» در ادبیات حدیث وارد شده است. این حدیث هرتز است. اومر، ابن عمر، ابو حریر، ابو زر، انس ب. مالک، ابن عباس، ابن مسعود، ابو عامیر، سریر ب. عبدالله، عمیر بن. معروف است که اصحابی چون قتاده آن را روایت کرده اند (Tatlı 2010: 67, 70). سید یحیی شیروانی (متوفی 870/1466)، اومر روشنی (متوفی 892/1487)، ابراهیم گلشنی (متوفی 940/1534) و احمد حیائلی (1534/1534) (متوفی 870/1466)، ابراهیم گلشنی (د. 940/1534). 2005: 48). هیچ مطالعه مستقلی روی کار انجام نشده است. این تفسیر نیز در میان صفحات 207 ب تا 213 الف یک مجله (شماره 7128) در کتابخانه خدیویه مصر آمده است که بسیاری از آثار محیی نیز در آن آمده است. فتوکپی این مجله در مصر نیز در کتابخانه ایسام (شماره 008906) موجود است. برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «Muhyî-i Gülşenî, Ekmekçi-zâde Sheyh Muhyiddin Muhammed Gülşenî Efendi». فرهنگ نام های ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Araş. Gör. MUSTAFA KILIÇ
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Tercüme
Kaynakça Cunbur, Müjgân (2006 ). “Muhyî”. Türk Dünyası ve Edebiyatçıları Ansiklopedisi. C.6. Ankara: AKM Yay. 420. Koç, Mustafa (2005).Baleybelen, Muhyî-i Gülşenî, İlk Yapma Dil. İstanbul: Klasik Yay. Muhyî.Mecmûa-i Muhyî.Darü’l-Kütübi’l-Kavmiyyeti’l-Hıdiviyye-Mecâmi-i Türkî, no. 7128. Tatlı, Bekir (2010). “Modern Hadis Tenkit Üslûbu Üzerine -Cibril Hadisi ile İlgili Temelsiz Bir Eleştirinin Eleştirisi-”.Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi10 (1): 67-85. Yaşar, Önder (hzl.) (2019).Muhyî-i Gülşenî (ö. 1604) Divanı (İnceleme-Metin). Doktora Tezi. İstanbul: Marmara Üniversitesi. Yazıcı, Tahsin (2006). “Muhyî-i Gülşenî”.İslam Ansiklopedisi.C. 31. İstanbul: TDV Yay. 79-81.
Atıf Bilgileri KILIÇ, MUSTAFA. "ŞERH-İ HADÎS-İ CİBRÎL (MUHYÎ-İ GÜLŞENÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/serh-i-hadis-i-cibril-muhyi-i-gulseni. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
مشاهده در منبع فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

ŞERH-İ HADIŞ-İ CİBRİL (MUHYİ-İ GULŞENİ)

نویسنده Muhyî-i Gülşenî, Ekmekçi-zâde Sheyh Muhyiddin Muhammed Gülşenî Efendi (متولد 935/1528 - متوفی 1014؟ / 1017؟/1605؟/1608؟)
تاریخ انتشار 29/07/2022
موضوع ادبیات مکتوب / ادبیات دیوان - تفسیر حدیث
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت serh-i-hadis-i-cibril-muhyi-i-gulseni
تاریخ پس از 978/1570
یادداشت‌ها شرح منثور عربی Muhyî-i Gülşenî درباره واقعه معروف به «حدیث جبرئیل». اگرچه تاریخ کپی رایت اثر نامشخص است، اما تخمین زده می شود که این اثر پس از این تاریخ نوشته شده باشد زیرا اشاراتی به هدیول الحرمین وجود دارد که توسط همین نویسنده در سال 978/1570 تکمیل شده است (Koç 2005: 48). موضوع حدیث مورد بحث در این تفسیر چنین است: فرشته وحی جبرئیل، ح. در حالی که محمد با مردم است، به شکل انسانی می آید و به آنها سلام می کند که برای حاضران قابل تشخیص نیست. جبرئیل سوالاتی در مورد اسلام، ایمان، خیر و زمان آخرالزمان می پرسد و این سوالات در مورد هرز است. پاسخ محمد. این واقعه با عنوان «حدیث جبرئیل» در ادبیات حدیث وارد شده است. این حدیث هرتز است. اومر، ابن عمر، ابو حریر، ابو زر، انس ب. مالک، ابن عباس، ابن مسعود، ابو عامیر، سریر ب. عبدالله، عمیر بن. معروف است که اصحابی چون قتاده آن را روایت کرده اند (Tatlı 2010: 67, 70). سید یحیی شیروانی (متوفی 870/1466)، اومر روشنی (متوفی 892/1487)، ابراهیم گلشنی (متوفی 940/1534) و احمد حیائلی (1534/1534) (متوفی 870/1466)، ابراهیم گلشنی (د. 940/1534). 2005: 48). هیچ مطالعه مستقلی روی کار انجام نشده است. این تفسیر نیز در میان صفحات 207 ب تا 213 الف یک مجله (شماره 7128) در کتابخانه خدیویه مصر آمده است که بسیاری از آثار محیی نیز در آن آمده است. فتوکپی این مجله در مصر نیز در کتابخانه ایسام (شماره 008906) موجود است. برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «Muhyî-i Gülşenî, Ekmekçi-zâde Sheyh Muhyiddin Muhammed Gülşenî Efendi». فرهنگ نام های ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Araş. Gör. MUSTAFA KILIÇ
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Tercüme
Kaynakça Cunbur, Müjgân (2006 ). “Muhyî”. Türk Dünyası ve Edebiyatçıları Ansiklopedisi. C.6. Ankara: AKM Yay. 420. Koç, Mustafa (2005).Baleybelen, Muhyî-i Gülşenî, İlk Yapma Dil. İstanbul: Klasik Yay. Muhyî.Mecmûa-i Muhyî.Darü’l-Kütübi’l-Kavmiyyeti’l-Hıdiviyye-Mecâmi-i Türkî, no. 7128. Tatlı, Bekir (2010). “Modern Hadis Tenkit Üslûbu Üzerine -Cibril Hadisi ile İlgili Temelsiz Bir Eleştirinin Eleştirisi-”.Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi10 (1): 67-85. Yaşar, Önder (hzl.) (2019).Muhyî-i Gülşenî (ö. 1604) Divanı (İnceleme-Metin). Doktora Tezi. İstanbul: Marmara Üniversitesi. Yazıcı, Tahsin (2006). “Muhyî-i Gülşenî”.İslam Ansiklopedisi.C. 31. İstanbul: TDV Yay. 79-81.
Atıf Bilgileri KILIÇ, MUSTAFA. "ŞERH-İ HADÎS-İ CİBRÎL (MUHYÎ-İ GÜLŞENÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/serh-i-hadis-i-cibril-muhyi-i-gulseni. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید