نویسنده
Veled, Sultân Veled, Bahaeddin Muhammed Veled (متوفی 25 ربیع الاهر 623/25 آوریل 1226 - متوفی 10 رجب 712/11 نوامبر 1312)
تاریخ انتشار
20/03/2022
موضوع
ادبیات مکتوب / ادبیات دیوان - متن دینی - عرفانی
نوع
كتاب
زبان
فارسی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
خیر
کتابخانه
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت
ma-arif-sultan-veled
تاریخ
?
یادداشتها
سلطان ولد تنها اثری است که بهاءالدین محمد ولد به نثر نوشته شده است که معمولاً با نام سلطان ولد شناخته می شود. از آنجایی که شیوه پردازش و نگارش اثر شباهت زیادی به فیحی مافیه مولانا دارد، در مواقعی تصور می شد که جلد دوم فیحی مافیه باشد. در معارف که اثری دینی- تصوفی است، موضوع مورد بحث در هر فصل با پشتوانه آیات و روایات و با تمرکز بر یک اصل صوفیانه، ادبیات یک فرقه یا یک حکم دینی تبیین شده است. شیوه سلطان ولد در بیان موضوعاتی که به آن می پردازد، تنها آیات و روایات نیست، بلکه نویسنده از داستان های معروف مذهبی و صوفیانه و نیز اشعار خود و بزرگانی چون مولانا، عطار و سنایی استفاده می کند. اگرچه تاریخ دقیق نگارش این اثر که نسخههای زیادی از آن در کتابخانههای خطی موجود است مشخص نیست، اما گفته شده که باید بین سالهای 700-712/1300-1313 نوشته شده باشد (Anbarcıoğlu 1966:XLIII). این اثر شامل 56 فصل است. سلطان ولد در طول 56 فصل نه تنها همان آیات و احادیث را در زمینه ای دیگر تکرار می کند، بلکه مکررا دوبیتی ها، آیات و رباعی هایی را که از آثار پدرش برگرفته است، تکرار می کند (Ambarcıoğlu 1966: زیرا. از این حیث، موضوعات در معارف تا حد زیادی شبیه به موضوعات وویس مضارب سلطانیه است. سیری متفاوت از ماجرای نویسندگی مثنوی را دنبال می کند که نویسنده در مدت زمان معینی شروع و به پایان می رساند سلطان ولد در مورد سؤالی که گاه در حین نگارش اثر مطرح میشد، توسط یکی از دراویش منشی که در کنار وی بود، نوشته و به شیخ تقدیم میکرد و شیخ نیز اصلاحات لازم را روی این متنهای پاسخ انجام داد و این متن را به باب مربوطه اضافه کرد. معارف به زبانی روشن، ساده و قابل فهم با هدف پاسخگویی به پرسشهای مطرح شده، نگرش مشترکی است که در تمام آثار سلطان ولد دیده میشود. «کسی که خود را شناخت پروردگارش»، اعمال و اطاعت، جوهره انسان را تغییر نمیدهد، موضوعات دینی - عرفانی از جمله این که همه چیز جز الله از بین میرود و نیت انسان به ظاهر کوچک است، اما در حقیقت عالم بزرگی است که در کتاب مولانا به چاپ رسیده است (1334)، Necîb Mâyil-i Herevî آن را بر اساس پنج نسخه خطی (1367)، ملیحه Anbarcıoğlu (1966) و Hülya Küçük (2005) آن را به ترکی ترجمه کردند، نجم الدین کمیلف آن را به ترکی ازبکی (1997)، Eva de Vitray-Me (1997) به ترکی ازبکی، Eva de Vitray-Me (1997) به فرانسوی ترجمه کرد. گارسیا مورو آن را به اسپانیایی ترجمه کرده است (2003).
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Prof. Dr. Ziya AVŞAR
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Anbarcıoğlu, Meliha (1966).Sultan Veled, Maârif. İstanbul: MEB Yay.
Değirmençay, Veyis (2009). “Sultan Veled”.İslâm Ansiklopedisi. C. 37. İstanbul: TDV Yay. 521-522.
Eva de Vitray-Meyerovitch (1982).Maitre et Disciple. Kitab el-Ma'arif (by Sultan Veled). Paris: Sindbad Publishing House.
Kamilov, Najmiddin (1997).Komil İnson Haqida To‘rt Risola. Taşkent: Ma’naviyat.
Küçük, Hülya (2005).Sultân Veled ve Maârif’i. Konya: Konya Büyük Şehir Belediyesi Yay.
Küçük, Hülya (2007). “Sultan Veled ve Ma’ârif Adlı Eseri”.Tasavvuf İlmî ve Akademik Dergisi, 8 (19): 427-451.
Necîb Mâyil-i Herevî (1367).Ma’ârif-i Sultân Veled. Tahran: İntişârât-ı Mevlevî.
Sultan Walad (2003).Maestro Y Discipulo. (çev. J. G. Muro). Madrid: Editorial Sufi.
Atıf Bilgileri
AVŞAR, Ziya. "MA’ÂRİF (SULTÂN VELED)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/ma-arif-sultan-veled. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
