SİLSİLETÜ'Z-ZEHEB Fİ'S-SÜLUKİ VE'L-EDEB (MURAD-I BUHÂRÎ)

عنوان SİLSİLETÜ'Z-ZEHEB Fİ'S-SÜLUKİ VE'L-EDEB (MURAD-I BUHÂRÎ)
نویسنده مراد بخاری (متولد 1050-55/1640-1645 - متوفی 1132/1719)
تاریخ انتشار: 08/02/2022
موضوع ادبیات تکیه - رساله صوفیانه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه: فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت silsiletu-z-zeheb-fi-s-suluki-ve-l-edeb
تاریخ 1274/1857
یادداشت‌ها شیخی که درک معتدلی از تصوف را در راستای اهل سنت اتخاذ کرد، او ابتدا شاخه مجددی از فرقه نقشبندیه را به آناتولی آورد، که در دیدگاه های صوفیانه خود از افراط گرایی دفاع نکرد، و استدلال کرد که امر اساسی در ایمان ایمان قلبی است، اما این اعتراف همچنین سعی می کند با اطلاق و استحباب درونی ترکیب کند. شریعت و حقیقت است. آثار او شامل دنباله ایجاز فرقه نقشبندیه که محمد مراد بخاری در آن عضویت دارد و آداب و مناسک فرقه است. مراد بخاری در مقدمه اثر، دنباله اجازه را از مجدّیه ثبت کرده است. سپس به مباحثی از جمله اصول مجددیه، دیدگاه آن در مورد لطایف حمصه، ذکر و تلقین، مراقبه، توجوح و ربیطه می پردازد (شیمشک 2006: 125). این رساله که توسط مراد بخاری به زبان عربی نگاشته شده است، سیره، تشریفات و اعقاب فرقه نقشبندیه را توضیح می دهد. او در اثری که نسب معنوی خود را نیز ثبت می کند، بر دلیل خلقت هستی تأکید می کند که به سنت و عظمت عمل می کند، از بدعت پرهیز می کند و با جواز عمل نمی کند و از شرع عدول نمی کند (Yıldız 2017: 34). علاوه بر این، آمده است که رستگاری ابدی، تنها راه حقیقی و عقیده صحیح، عقیده اهل سنت و جماعت است که اعتقاد صحابه است (یونال و یلماز 2014: 1543) و فرقه نقشبندیه فرقه است، یعنی فرقه اعمش و رهنمای کامل آن است. راهنمای کامل موجب غنا و ثمربخشی مریدان مؤمن، وجوب وابستگی می شود، که فرقی بین راهنمای کامل و کامل زنده با راهنمای کامل و کاملی که در زندگی دنیوی زنده نیست، که عالی ترین مقام ها و درجاتی که در پایان راه اقدس به دست می آید، در ابتدای راه، در مسیر نبوت، در مسیر نقش، به دست می آید. نبوت. دو اصل مهم و اساسی فرقه، لزوم در عقیده اهل سنت بودن، عدم انحراف حتی یک تار مو از شریعت، یعنی پیرو کامل پیامبرمان و دوری از منحرفان و... بحث در مورد موضوعات است. علاوه بر این، از مراتب سیر و سلوک نیز صحبت می کند (Unal 2013: 32). این اثر دارای ترجمه ها و تعلیقات مختلفی است. این اثر به زبان ترکی توسط لعلی زاده عبدالباکی با نام Terceme-i Risâle-i Şeyh Muhammed Murad-ı Buhârî en-Nakşbendî و به عربی توسط Ahmed-i Trabzonî با عنوان Tuhfetü'l-Ahbâb Li's-Sülâbadı'lârî'lârî-lârî به ترکی حاشیه نویسی شده است. علاوه بر این، کتاب دورول منتهاب من بحریل-ادب فی ترسمتی سیلسلتیز-ذهب لیش-شیح محمد مرادیل-بوهاری Kuddise Sirruhû Me'a Zeyla اثر محمد رسم رشید افندی به ترکی ترجمه شد. نکاتی از سوی مترجم در مورد موضوعاتی که نیاز به توضیح در حواشی این ترجمه داشت و در پایان ضمیمه ای اضافه شد (Ünal 2013: 32-33). نسخه هایی که ما شخصاً از کسانی که سوابق چاپی آنها از Silsiletü'z-Zeheb Risâle اثر محمد مراد بوهاری شناسایی شده بود، بررسی کردیم: Risâletün Fi't-Tasavvuf: مجموعه کتابخانه عمومی استانی عدنان اوتوکن، شماره: 46100924-4687. رساله ناقص است. رساله فیت تصوف که در برخی منابع با حروف لاتین به عنوان طبقه بندی جداگانه محمد مراد بخاری گزارش شده است، رساله ای به نام Silsiletü'z-Zehebisli است. فقط اسمش فرق میکنه Risâletü's-Sülûk: نسخه ای عالی است که توسط محمد بن محمد در سال 1223 هجری کپی شده است، ثبت شده در کتابخانه ملی، مجموعه نسخه های خطی، شماره: 3580/1، 1b-12a; Silsiletü'z-Zeheb: آنکارا، ثبت شده در کتابخانه عمومی استانی عدنان اوتوکن، شماره: 1307/6، 1b-4b. در سال 1218 هجری قمری Risâletü's-Sülûk نسخه برداری شد: ثبت شده در کتابخانه ملی، مجموعه کتابخانه عمومی استانی سامسون، شماره: 348/4، 73b-101a. Silsiletü'z-Zeheb: ثبت شده در کتابخانه ملی، شماره: Yz A 3462/3, 75b-78a. توسط شخصی به نام رشدی کپی شده است. Silsiletü'z-Zeheb: ثبت شده در کتابخانه عمومی استان کوتاهیا وحید پاشا، شماره: 1501، 1b-5b. Silsiletü'n-Nakşibendiyye: ثبت شده در کتابخانه عمومی استان ارزروم، شماره: 543/2. در Silsiletü'n-Nakşibendiyye ثبت شده است: کتابخانه نسخه های خطی منطقه ای قونیه، مجموعه کتابخانه عمومی استانی بوردور، شماره: 71/2، 38b-45a (Ünal 2013: 34-37). برای شرح حال مراد بوهاری ر.ک. مراد بوهاری. فرهنگ نام های ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Doç. Dr. Mehmet Ünal
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Mehmed Rüstem Raşid Efendi (çev). (1274/1857).Dürrü’l-Müntehab Min Bahri’l-Edeb Fî Tercemeti Silsileti’z-Zeheb Li’ş-Şeyh Muhammed Murâdi’l-Buhârî Me’a Zeyl.İstanbul. Murad-ı Buhârî (1217/1802).Risâletü’s-Sülûk, [Silsiletü’z-Zeheb].Milli Kütüphane. No: 348/4. vr. 73b-101a. Şimşek, Halil İbrahim (2006).Osmanlı’da Müceddidîlik XII-XVIII. Yüzyıl.İstanbul: Sûf Yay. Ünal, Mehmet (2013).Seyyid Murâd-ı Buhârî Külliyyâtı-1. İstanbul: Kutup Yıldızı Yay. Ünal, Mehmet ve Yılmaz, Aliye (2014). “Muhammed Murâd-ı Buhârî ve ‘Risâle-i Nakşibendiyye’ Adlı Eseri”.Turkish Studies International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic.Volume, 9/3: 1535-1549. Yıldız, Fakirullah (2017).Sohbetnâme, Muhammed Murad Buhârî.İstanbul: Litera Yay.
Atıf Bilgileri Ünal, Mehmet. "SİLSİLETÜ'Z-ZEHEB Fİ'S-SÜLUKİ VE'L-EDEB (MURÂD-I BUHÂRÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/silsiletu-z-zeheb-fi-s-suluki-ve-l-edeb. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
مشاهده در منبع فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

SİLSİLETÜ'Z-ZEHEB Fİ'S-SÜLUKİ VE'L-EDEB (MURAD-I BUHÂRÎ)

نویسنده مراد بخاری (متولد 1050-55/1640-1645 - متوفی 1132/1719)
تاریخ انتشار 08/02/2022
موضوع ادبیات تکیه - رساله صوفیانه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت silsiletu-z-zeheb-fi-s-suluki-ve-l-edeb
تاریخ 1274/1857
یادداشت‌ها شیخی که درک معتدلی از تصوف را در راستای اهل سنت اتخاذ کرد، او ابتدا شاخه مجددی از فرقه نقشبندیه را به آناتولی آورد، که در دیدگاه های صوفیانه خود از افراط گرایی دفاع نکرد، و استدلال کرد که امر اساسی در ایمان ایمان قلبی است، اما این اعتراف همچنین سعی می کند با اطلاق و استحباب درونی ترکیب کند. شریعت و حقیقت است. آثار او شامل دنباله ایجاز فرقه نقشبندیه که محمد مراد بخاری در آن عضویت دارد و آداب و مناسک فرقه است. مراد بخاری در مقدمه اثر، دنباله اجازه را از مجدّیه ثبت کرده است. سپس به مباحثی از جمله اصول مجددیه، دیدگاه آن در مورد لطایف حمصه، ذکر و تلقین، مراقبه، توجوح و ربیطه می پردازد (شیمشک 2006: 125). این رساله که توسط مراد بخاری به زبان عربی نگاشته شده است، سیره، تشریفات و اعقاب فرقه نقشبندیه را توضیح می دهد. او در اثری که نسب معنوی خود را نیز ثبت می کند، بر دلیل خلقت هستی تأکید می کند که به سنت و عظمت عمل می کند، از بدعت پرهیز می کند و با جواز عمل نمی کند و از شرع عدول نمی کند (Yıldız 2017: 34). علاوه بر این، آمده است که رستگاری ابدی، تنها راه حقیقی و عقیده صحیح، عقیده اهل سنت و جماعت است که اعتقاد صحابه است (یونال و یلماز 2014: 1543) و فرقه نقشبندیه فرقه است، یعنی فرقه اعمش و رهنمای کامل آن است. راهنمای کامل موجب غنا و ثمربخشی مریدان مؤمن، وجوب وابستگی می شود، که فرقی بین راهنمای کامل و کامل زنده با راهنمای کامل و کاملی که در زندگی دنیوی زنده نیست، که عالی ترین مقام ها و درجاتی که در پایان راه اقدس به دست می آید، در ابتدای راه، در مسیر نبوت، در مسیر نقش، به دست می آید. نبوت. دو اصل مهم و اساسی فرقه، لزوم در عقیده اهل سنت بودن، عدم انحراف حتی یک تار مو از شریعت، یعنی پیرو کامل پیامبرمان و دوری از منحرفان و... بحث در مورد موضوعات است. علاوه بر این، از مراتب سیر و سلوک نیز صحبت می کند (Unal 2013: 32). این اثر دارای ترجمه ها و تعلیقات مختلفی است. این اثر به زبان ترکی توسط لعلی زاده عبدالباکی با نام Terceme-i Risâle-i Şeyh Muhammed Murad-ı Buhârî en-Nakşbendî و به عربی توسط Ahmed-i Trabzonî با عنوان Tuhfetü'l-Ahbâb Li's-Sülâbadı'lârî'lârî-lârî به ترکی حاشیه نویسی شده است. علاوه بر این، کتاب دورول منتهاب من بحریل-ادب فی ترسمتی سیلسلتیز-ذهب لیش-شیح محمد مرادیل-بوهاری Kuddise Sirruhû Me'a Zeyla اثر محمد رسم رشید افندی به ترکی ترجمه شد. نکاتی از سوی مترجم در مورد موضوعاتی که نیاز به توضیح در حواشی این ترجمه داشت و در پایان ضمیمه ای اضافه شد (Ünal 2013: 32-33). نسخه هایی که ما شخصاً از کسانی که سوابق چاپی آنها از Silsiletü'z-Zeheb Risâle اثر محمد مراد بوهاری شناسایی شده بود، بررسی کردیم: Risâletün Fi't-Tasavvuf: مجموعه کتابخانه عمومی استانی عدنان اوتوکن، شماره: 46100924-4687. رساله ناقص است. رساله فیت تصوف که در برخی منابع با حروف لاتین به عنوان طبقه بندی جداگانه محمد مراد بخاری گزارش شده است، رساله ای به نام Silsiletü'z-Zehebisli است. فقط اسمش فرق میکنه Risâletü's-Sülûk: نسخه ای عالی است که توسط محمد بن محمد در سال 1223 هجری کپی شده است، ثبت شده در کتابخانه ملی، مجموعه نسخه های خطی، شماره: 3580/1، 1b-12a; Silsiletü'z-Zeheb: آنکارا، ثبت شده در کتابخانه عمومی استانی عدنان اوتوکن، شماره: 1307/6، 1b-4b. در سال 1218 هجری قمری Risâletü's-Sülûk نسخه برداری شد: ثبت شده در کتابخانه ملی، مجموعه کتابخانه عمومی استانی سامسون، شماره: 348/4، 73b-101a. Silsiletü'z-Zeheb: ثبت شده در کتابخانه ملی، شماره: Yz A 3462/3, 75b-78a. توسط شخصی به نام رشدی کپی شده است. Silsiletü'z-Zeheb: ثبت شده در کتابخانه عمومی استان کوتاهیا وحید پاشا، شماره: 1501، 1b-5b. Silsiletü'n-Nakşibendiyye: ثبت شده در کتابخانه عمومی استان ارزروم، شماره: 543/2. در Silsiletü'n-Nakşibendiyye ثبت شده است: کتابخانه نسخه های خطی منطقه ای قونیه، مجموعه کتابخانه عمومی استانی بوردور، شماره: 71/2، 38b-45a (Ünal 2013: 34-37). برای شرح حال مراد بوهاری ر.ک. مراد بوهاری. فرهنگ نام های ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Doç. Dr. Mehmet Ünal
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Mehmed Rüstem Raşid Efendi (çev). (1274/1857).Dürrü’l-Müntehab Min Bahri’l-Edeb Fî Tercemeti Silsileti’z-Zeheb Li’ş-Şeyh Muhammed Murâdi’l-Buhârî Me’a Zeyl.İstanbul. Murad-ı Buhârî (1217/1802).Risâletü’s-Sülûk, [Silsiletü’z-Zeheb].Milli Kütüphane. No: 348/4. vr. 73b-101a. Şimşek, Halil İbrahim (2006).Osmanlı’da Müceddidîlik XII-XVIII. Yüzyıl.İstanbul: Sûf Yay. Ünal, Mehmet (2013).Seyyid Murâd-ı Buhârî Külliyyâtı-1. İstanbul: Kutup Yıldızı Yay. Ünal, Mehmet ve Yılmaz, Aliye (2014). “Muhammed Murâd-ı Buhârî ve ‘Risâle-i Nakşibendiyye’ Adlı Eseri”.Turkish Studies International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic.Volume, 9/3: 1535-1549. Yıldız, Fakirullah (2017).Sohbetnâme, Muhammed Murad Buhârî.İstanbul: Litera Yay.
Atıf Bilgileri Ünal, Mehmet. "SİLSİLETÜ'Z-ZEHEB Fİ'S-SÜLUKİ VE'L-EDEB (MURÂD-I BUHÂRÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/silsiletu-z-zeheb-fi-s-suluki-ve-l-edeb. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید