نویسنده
عبدی، ساری عبدالله افندی (متولد 992/1584 - متوفی 1071/1660)
تاریخ انتشار
30/03/2022
موضوع
ادبیات مکتوب / ادبیات دیوان - توضیحاتی در مورد ملامیسم
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
خیر
کتابخانه
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت
mir-atu-l-asfiya-fi-sifati-l-melamiyyeti-l-ahfiya-ve-uluvvi-sani-l-evliya-abdi
تاریخ
12 شعبان 1070/23 آوریل 1660
یادداشتها
اثر منثور عربی ساری عبدالله افندی که در آن به مسائل مربوط به ملامیسم می پردازد. میرعطول الاصفیاء اثری عربی است که ساری عبدالله افندی تقریباً شش ماه قبل از مرگش آن را به پایان رساند. در نسخه کپی نسخه مؤلف واقع در کتابخانه سلیمانیه، اداره شهید علی پاشا به شماره 1401، نوشته شده است که کار در 13 شعبان 1070/24 آوریل 1660 و پس از نماز جمعه به پایان رسیده است. اما از آنجایی که تاریخ مذکور منطبق بر روز شنبه است و روی آن نوشته شده است «بعد از نماز جمعه)»، می توان گفت که کار پس از نماز جمعه در 12 شعبان 1070/23 آوریل 1660 به پایان رسیده است (سلمانی 2020: 20). تا آنجا که مشخص است، این اثر آخرین اثر نوشته شده توسط نویسنده است. این اثر که از نظر اندیشه ملامی بسیار حائز اهمیت است، به منظور جلوگیری از برداشت های نادرست از ملامیسم، کشف اسرار مقدسین ملامی و اطمینان از درک صحیح رهروان راه ملامی نوشته شده است. سرعبدالله آنچه را که ابن عربی (متوفی 638/1240) درباره ملامیسم در فتوحات مکیّه گفته است، خلاصه کرده و همراه با نظرات خود آورده است. این اثر به جای جمعآوری و تمرکز بخشهای مربوطه در Fütûhât، دارای ویژگی حق چاپ است. بنابراین، اگرچه اساس کار، بخشهای مربوط به ملامییسم در فتوحات مکیه ابن عربی (متوفی 638/1240) است، اما ساری عبدالله افندی نظرات و نظرات خود را اضافه کرد و به میرعطول الاصفیه نوعی ویژگی حق مؤلف داد. از این حیث، اثر از نظر نشان دادن ویژگی های ادبیات تالیفی نیز حائز اهمیت است. جدای از معرفی اثر؛ این شامل بخش های مقاله، تکمیله، حاتمه و حاتمیل است. مؤلف مقدمه را با ذکر احادیثی آغاز می کند که در آن اولیاء الله وصف شده است. سپس می گوید که ابن عربی در فتوحات مکیّه از خصوصیات اولیای الهی صحبت می کند. او اظهار میدارد که میخواهد این بخشها را جمعآوری کند و یادداشت کند و به این ترتیب کار خود را بنویسد تا برداشتهای نادرست از ملامیها را اصلاح کند و به تهمتهایی که به این جامعه بزرگ زده میشود پاسخ دهد و حقایق جاده و اسرار کسانی را که در این راه قدم میگذارند کشف کند. در بخش اول، ویژگی های ملامییت، در بخش دوم، قطب ها و ویژگی های هر دوره، در بخش سوم، ویژگی های مهدی، حز. هبوط حضرت عیسی توضیح داده شده است و در فصل آخر، افسانه های ابن عربی، درک او از تصوف و درجه رفیع او بیان شده است (چاکمکتاش 2017: 87). این کتاب که ساری عبدالله در اواخر عمرش نوشته است. از نظر انعکاس دیدگاه های نویسنده، روشن کردن اندیشه ملامی و کمک به ادبیات احتیاطار حائز اهمیت است. این اثر توسط بن ارسلان زاده (متوفی؟) با نام میرکتول الاولیه به ترکی ترجمه شد و با تعلیقات و یادداشت هایی غنی شد. اثر ساری عبدالله افندی و ترجمه مبسوط بن ارسلان زاده توسط بینامین آیچیچک و میلاد سلمانی آماده انتشار است. برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «عبدی، ساری عبدالله افندی». فرهنگ نام های ادبیات ترکی.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Doç. Dr. Bünyamin Ayçiçeği
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Tercüme
Kaynakça
Eradtü en ecme‘a hâzihi’l-medâ’ihi min ebvâbi’l-Fütûhâtve’k-tübühâ tezkiraten li’s-sâmi’îne’l-kâbilîn li-yectenibû min sû’i’z-zanni ve’t-ta’ni alâ hâ’ülâ’i’t-tâ’ifeti’l-aliyyeti. Ve yettasifû bi-hüsni’l-i’tikâdi li-hâzihi’d-dağâ’ini’s-seyyi’eti li-yünevvira’llâhu kulûbehüm bi-envâri mahabbeti evliyâ’ihî ve yekşife lehüm esrâra hakîkati asfiyâ’ihî ve yahşurahüm ma’a’l-ebrâri ve esdikâ’ihî. Ve rettebtü hâzihi’r-risâleti alâ; makâletin ve tekmiletin ve hâtimetin ve hatmü’l-hâtimeti (Sarı Abdullah Efendi.Mir’âtü’l-Asfiyâ fî Sıfâti’l-Melâmiyyeti’l-Ahfiyâ ve Uluvvi Şâni’l-Evliyâ. Süleymaniye Kütüphanesi. Şehit Ali Paşa Bölümü. Nu. 1401. vr. 1b-2a).
Atıf Bilgileri
Ayçiçeği, Bünyamin. "MİR'ÂTÜ'L-ASFİYÂ FÎ SIFÂTİ'L-MELÂMİYYETİ'L-AHFİYÂ VE ULUVVİ ŞÂNİ'L-EVLİYÂ (ABDÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/mir-atu-l-asfiya-fi-sifati-l-melamiyyeti-l-ahfiya-ve-uluvvi-sani-l-evliya-abdi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
