نویسنده
Selim, Yavuz Sultan Selim, Sultan Selim-i Evvel, I. Selim (متوفی 871-72, 872-73, 874-75?/1467, 1468, 1470? - ö. 8 Şevvâl 926/21 Eylül 1520)
تاریخ انتشار
03/11/2021
موضوع
ادبیات مکتوب / ادبیات دیوان - اشعار
نوع
كتاب
زبان
فارسی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
خیر
کتابخانه
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت
divan-i-farisi-selimi
تاریخ
قرن 15 - 16
یادداشتها
مجموعه ای از اشعار فارسی یاووز سلطان سلیم. یاووز سلطان سلیم، نهمین سلطان امپراتوری عثمانی، نه تنها یک سلطان موفق است، بلکه شاعری است که به السین سلاسه تسلط داشته است. سلطان سلیم که تعداد کمی شعر ترکی نیز سروده است (به کوکسال 2019 مراجعه کنید)، علاقه خاصی به شعر و ادبیات فارسی دارد. او اشعاری را با نام مستعار سلیمی سروده و از اشعار فارسی خود دیوانی تنظیم کرده است. دیوان سلیمی برای اولین بار توسط حسین حسینی در سال 1306 در استانبول با عنوان دیوان-ی یاووز سلطان سلیمی منتشر شد. این اثر در مجموع شامل 106 شعر شامل 2 مناقات، 2 نعت و 102 غزل است. چاپ دیگری از دیوان توسط پل هورن در برلین (1904) ساخته شد. این چاپ در مجموع شامل 304 شعر شامل 2 توحید، 2 نعت، 298 غزل و 2 قصیده است. چاپ بعدی اثر بدری مرموتلو در سال 2021 است. در این اثر نسخه ای از یاووز سلطان سلیم با خط خود و فکس یک نسخه مینیاتوری تقدیم وی شده است. در بخش خطی دیوان 276 غزل وجود دارد که سلیمی آنها را به خط خود نوشته است. در بخش غیر سروده، مجموعاً 537 قصیده شامل 12 قصیده، 1 نعت، 1 محمّص، 1 تحمیس و 246 غزل وجود دارد. آخرین مطالعه روی این اثر توسط بندیک پری در سال 2021 انجام شده است. در نشریه انتقادی بر اساس 24 نسخه، مجموعاً 599 شعر شامل 1 منکات، 1 نعت، 11 کسید، 1 نعت، 549 غزل، 3 تحمیس، 12 روضه و 12 استان وجود دارد. اشعار مضمون اصلی اشعار دیوان عشق به معشوق و اندوهی است که این عشق به همراه دارد. اندوه است شاعر سلیمی با سروده هایش در گذرا بودن دنیا، بی ارزشی سیادت دنیوی در برابر سلطنت عشق و عظمت عشق و هجوم به خاطر رنج، در نگاه اول به معشوق فقیر شباهت دارد تا سلطان. پرتره عاشقی که از رنج معشوق و اشتیاق وصال راحت شده، تقریباً در تمام شعرهایش جلوی خواننده می آید. اما وقتی ساختار واژه را به دقت بررسی میکنیم، میبینیم که این منکر هم هویت شاعر و هم سلطان را دارد. اشعار سلیمی مانند ترکیبی ظریف از سبک عاشقانه و تند است. وقتی صحبت از سلطنت یا خدمت سربازی به میان میآید، صدای برخاسته از اشعار از این جهت قابل توجه است که میتواند صدای عاشقی را که از عشق ویران شده است به گوش برسد. در حالی که سبک غزلی و روان عموماً در غزل پذیرفته می شد، سبک سنگین تری در قصیده در مقایسه با غزل به کار می رفت. در دیوان که به فارسی خالص نوشته شده است، می توان تأثیرات ادبیات ترکی و فارسی را دنبال کرد. تعداد نسخههای دیوان که در داخل کشور قابل شناسایی است، ابتدا 16 نسخه بود (Aydın 2002: 49)، اما بعداً مشخص شد که دو نسخه از این 16 نسخه متعلق به سلیمی نیست (Péri 2020: 134). با مطالعات جدید تعداد نسخه ها به 18 نسخه افزایش یافت (Aydın 2016; Terzi 2016: 16, 22) و سپس با مطالعات اخیر این تعداد به 20 نسخه رسید (Kut 2018: 411). تعداد نسخه هایی که می توان در خارج از کشور شناسایی کرد قبلاً 12 نسخه بود (Kut 2018: 411) و با مطالعات جدید این تعداد به 17 رسید (Mermutlu 2021: 245). ترجمه و حاشیهنویسی از دیوان یاووز سلطان سلیم نیز انجام شد. شیخ وصفی در اثر خود به نام باریکه (1308) در دیوان 166 بیت و 12 بیت ترجمه کرده است. دو کتاب درباره باریکا توسط Filiz Kalyon و Gökhan Gökmen تهیه شده است (Kalyon 2015; Gökmen 2015). اثر دوم در مورد دیوان تفسیری از Manastırlı Dâniş Ahmed Efendi است. دو پایان نامه کارشناسی ارشد در مورد Dest-âvîz-i Dâniş (Terzi 2016؛ Aydın 2016) و یک کتاب بر اساس این مطالعات پایان نامه (Aydın Kurt و Terzi Sarı 2020) وجود دارد. کتاب دیگری درباره همین اثر منتشر شده است (Üst Erdem and Başçetin 2020). آخرین ترجمه دیوان توسط علی نیهاد ترلان (1946) انجام شد. این اثر در سال 1395 تجدید چاپ شده است. «سلیمی، یاووز سلطان سلیم، سلطان سلیم اوول، سلیم اول».فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Araş. Gör. Beyza Terzi Sarı Araş. Gör. Seda Kurt
Alfabesi
Arap
Yapısı
Manzum
Niteliği
Telif
Kaynakça
Alî Emîrî (1334/1915). “Yavuz Sultân Selîm Hazretlerinin Fârsî Gazel-i Şâhâneleri”.Osmanlı Târîh ve Edebiyyât, 1 (3): 39.
Aydın Kurt, Seda ve B.Terzi Sarı (2020).Manastırlı Dâniş Ahmed Efendi, Yavuz Sultan Selîm Dîvânı Şerhi. İstanbul: DBY Yay.
Aydın, Seda (2016).Destâvîz-i Dâniş (Yavuz Sultan Selîm Dîvânı’nın Şerhi) Tenkitli Metin ve İnceleme (S.180-366). Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: İstanbul Üniversitesi.
Aydın, Seda (2019). “Sultan-Şair Olarak Yavuz Sultan Selîm”.Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi, (40): 469-484.
Aydın, Şadi (2002). “Farsça Divân Sahibi Osmanlı Sultanları ve Divânlarının Nüshaları”.Nüsha Şarkiyat Araştırmaları Dergisi, 6 (2): 46-56.
Dâniş Ahmed Efendi (1313/1896).Dest-âvîz-i Dâniş. Makedonya Millî Kütüphanesi OMCT III/5.
Gökmen, Gökhan (2015).Bârika Yavuz Sultan Selîm’in Farsça Seçme Şiirleri ve Türkçe Tercümeleri. İstanbul: Büyüyenay.
Gültekin, Hasan (2015). “Yavuz Sultan Selîm’in Farsça Beyitleriyle Tercümeleri”.Turkish Studies, 10 (8): 1217-1246.
Hasanzâde, Şehriyar (1390/2011). “Costârî Der-Cilvehâ-yı İrfânî Şi‘r-i Sultân Selîm Pâdişâh-i Pârsî-Gûy-i Osmânî”.Faslnâme-i İrfân-i İslâmî. Dânişgâh-i Âzâd-i İslâmî Vâhid-i Zencân. 23-24.
Horn, Paul (1904).Dîvân-ı Belâgât-Unvân-ı Sultân Selîm Hân-ı Evvel. Berlin: Matba‘a-yı Devletî.
Hüseyin Hüsnî (1306/1889).Dîvân-ı Yavuz Sultân Selîm. İstanbul: A. Âsâdûryân Şirket-i Mürettebiye Matba‘ası.
Kalyon, Abuzer (2016). “Yavuz Sultan Selim’in Şiirlerinden Seçmeler Bârika Şeyh Vasfi”.Journal of Turkish Language And Literature, 2 (4): 165-166.
Kalyon, Filiz (2015).Yavuz Sultan Selîm’in Şiirlerinden Seçmeler Bârika. Ankara: Berikan.
Kara, Ahmet (2018). “Yavuz Sultan Selim Dîvânı’nın Yeni Baskısı Üzerine”.Hikmet Akademik Edebiyat Dergisi, (4): 713-717.
Kaya, İbrahim (2019). “Destâvîz-i Dâniş Şerhiyle Yavuz Dîvânı ve Tarlan Tercümesinin Karşılaştırılması”.Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 12 (64): 67-82.
Köksal, Mehmet Fatih (2017). “Yavuz Sultan Selîm’in Türkçe Şiirleri”.Türk Dünyasının Ulu Çınarı Mertol Tulum Kitabı. (ed. A. Kartal ve M. M. Tulum). Eskişehir: Sivrihisar Belediyesi. 485-547.
Köksal, Mehmet Fatih (2019). “Yavuz Sultan Selîm’in Türkçe Şiirleri”.Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi, (40): 267-326.
Kut, Günay (2018). “Profesör Paul Horn’un Yavuz Sultan Selim Dîvânı ve Tercümesi İle Selîm-Nâme Üzerine Bazı Notlar”.Yavuz Sultan Selim Dönemi ve Bursa. (ed. N. Alkan Günay). Bursa: Osmangazi Belediyesi Yay. 400-421.
Mermutlu, Bedri (2018). “Yavuz Sultan Selim’in Yeni Bulunan Türkçe Bir Şiiri”.Âb-ı Hayât’ı Aramak: Gönül Tekin’e Armağan. (ed. O. Kolbaş ve O. Üçer). İstanbul: Yeditepe. 297–302.
Mermutlu, Bedri (2021). “Kendi Elyazısı ile Olduğu Bildirilen Yavuz Sultan Selim (Selimî) Divanı ve Muhtevası”.5th International Conferences on Economics and Social Sciences(ed. A. Korkut vd.). Pakistan: Lahore College for Women University.241-256.
Mermutlu, Bedri (2021).Tam ve Özgün Yavuz Sultan Selim Divanı ve Padişaha Sunulan Minyatürlü Nüsha İnceleme ve Tıpkıbasımlarıyla. İstanbul: Büyüyenay.
Péri, Benedek (2020). “Towards A New Critical Edition of Yavuz Sultân Selîm’s Persian Dîvân: An Overview of The Manuscripts”.Akademik Dil ve Edebiyat Dergisi, 4 (1): 131-146.
Péri, Benedek (2020). “Yavuz Sultan Selîm (1512–1520) And His Imitation Strategies A Case Study of Four Hâfiz Ghazals”.Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, 73 (2): 233-251.
Péri, Benedek (2021). “Two Kings of Classical Poetry: Amîr Husrau And Yavuz Sultân Selîm”.Es-Seyf Ve’l-Kalem: Şiir ve Kültürel İktidar. (ed. E. Harmancı vd.). Ankara: İKSAD Global Yayıncılık. 156-164.
Péri, Benedek (2021).The Persian Dîvân of Yavuz Sultân Selîm A Critical Edition. Budapeşte: Eötvös Loránd Research Network.
Sâhib-Kırân-ı Zaman Yavuz Sultan Selîm Han(2020). (ed. N. Öztoprak vd.). İstanbul: Kocav Yay.
Subaşı, Hüsrev (1982).Yavuz Sultan Selîm’in Türkçe Şiirleri ve Bunlara Yapılan Nazireler. Öğretim Üyeliği Tezi. İstanbul: Marmara Üniversitesi.
Şeyh Vasfî (1308/1891).Bârika Yavuz Sultân Selîm’in Eş‘ârı İle Tercümeleri. İstanbul: A. Âsâdûryân Şirket-i Mürettebiye Matba‘ası.
Tanındı, Zerrin (2018). "Müzehhep ve Musavver Şiirler: Sultan I. Selim'in Dîvân'ı".Yavuz Sultan Selim Dönemi ve Bursa. (ed. N. Alkan Günay). Bursa: Osmangazi Belediyesi Yay. 449-466.
Tarlan, Ali Nihad (1946).Yavuz Sultan Selîm Divanı. İstanbul: Ahmet Halit Kitabevi.
Tarlan, Ali Nihat (2016).Yavuz Sultan Selim Dîvânı. İstanbul: Kökler Yay.
Terzi, Beyza (2016).Destâvîz-i Dâniş (Yavuz Sultan Selîm Dîvânı’nın Şerhi) Tenkitli Metin ve İnceleme (S. I-180). Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: İstanbul Üniversitesi.
Terzi, Beyza (2019). “Yavuz Sultan Selim’in Şiir Anlayışı”.Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi, (40): 401-416.
Terzi, Beyza, S. Aydın (2019). “Şerh-i Dîvân-ı Sultan Selîm-i Evvel”.Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi, (40): 327-338.
Tokmak, Naci (2015). “Yavuz Sultan Selim’in Divan’ında Olmayan Farsça Şiirleri”.Doğu Esintileri Fars Dili ve Edebiyatı Dergisi,(3): 1-18.
Üst Erdem, Sibel, M.Y. Başçetin (2020).Yavuz Sultan Selim Divanı Şerhi Dest-âvîz-i Dâniş Dâniş Ahmed Efendi. Ankara: Gece Kitaplığı.
Atıf Bilgileri
Terzi Sarı, Beyzave Seda Kurt. "DÎVÂN-I FÂRİSÎ (SELÎMÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/divan-i-farisi-selimi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
