نویسنده
میرزا فتحعلی آهوندزاده (متوفی 1812 - وفات 10 مارس 1878)
تاریخ انتشار
07/06/2022
موضوع
ادبیات ترکی در دوره نوسازی - نقد
نوع
كتاب
زبان
فارسی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
خیر
کتابخانه
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت
ten%C4%A1id-risalesi-mirza-fethali-ahundzade-tees-1754
تاریخ
1862
یادداشتها
مقاله انتقادی میرزا فتحعلی آهندزاده به فارسی در سال 1279/1862م. این اثر که به عنوان Risâle-i İrâdol نیز شناخته می شود، مقاله ای انتقادی درباره کتاب تاریخی با عنوان Ravzatü's-Safâ-yı Nâsıri است که توسط Rıza-kulu Han Hidâyet نوشته شده است. این اثر آهوندزاده شامل دیالوگ های تخیلی بین او و ریزا کولو هان است. رساله تنقید از نظر نشان دادن اندیشههای آهوندزاده درباره سنت قافیه در نثر اثر مهمی است. آهوندزاده این اثر را در کتاب Ravzatü's-Safâ-yı Nâsırîtarih نوشته است، مرحوم Xaqan Məhəmmə Shah Qacarın Herat او عنوان ذکری از کاوش در قریه را می دهد و شروع به خواندن یک واقعه تاریخی تحت این عنوان می کند. بعداً وقتی به شعر ریزا کولو هان که در متن آورده شده برمیخورد، گفتوگو را با این سؤال آغاز میکند که چرا این شعر در متن تاریخی آمده است. ریزا کولو هان و آهندزاده در طول گفتگوی دوجانبه خود با هم بحث می کنند. آهوندزاده گنجاندن قطعات ابیات در آثاری که به وقایع تاریخی می پردازند مناسب نمی بیند. وی بیان می کند که این قطعات بیت به وقایع تاریخی بی ربط است و باعث سخنان غیر ضروری می شود. از سوی دیگر، Rıza-kulu Han تأکید می کند که اشعاری که او سروده باید در درون رویدادهای تاریخی باشد. آهوندزاده در طول گفت و گو از این دیدگاه دفاع می کند که وجود قطعات منظوم، اشعار، قافیه ها و ابیات در متون تاریخی درست نیست و متون تاریخی باید واضح و قابل فهم باشد. به گفته او، مورخ فقط باید از وقایع رخ داده بنویسد. به نظر نگارنده، سنت قافیه و قافیه در نثر، سنتی است که از اعراب به ارث رسیده است; اما اکنون زمان حذف قافیه در نثر، حذف کلمات غیر ضروری برای قافیه، حذف تکرارهای متعدد است. آهوندزاده در پایان کار خود را با تأکید بر این نکته پایان می دهد که وقتی نویسنده ای در اروپا اثری می نویسد، شخص دیگری آن اثر را با ظرافت نقد می کند و شخص سومی با بیان افکار خود در مورد این نقد مشارکت می کند و بنابراین نقد بسیار مهم است. اگرچه رساله تنید در نثر نظراتی را در مورد قافیه بیان می کند، اما به دلیل اینکه از دیالوگ های ساختاری تشکیل شده است، یادآور فضای تئاتر است. اینکه آهوندزاده در این اثر شخصیتی تخیلی خلق کرده و با خود به عنوان یک شخصیت در متن قرار داده و از خود بحث کرده است، نشان می دهد که او ایده های خود را به سبکی متفاوت، مانند نمایشنامه ای که روی صحنه تئاتر بازی می شود، ارائه کرده است. علاوه بر این، به نظر می رسد گنجاندن اصطلاحات، تعجب ها و گفتگوهای صمیمانه در دیالوگ ها از این فضا حمایت می کند. برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «میرزا فتحعلی آهندزاده».فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Araş. Gör. Seher Erenbaş Pehlivan
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Akpınar, Yavuz (1980).Mirza Feth-Ali Ahund-zâde (Bütün Yönleriyle). (Yayımlanmamış doktorta tezi). Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Kürekçi, Ali İhsan (2015).Mirza Fetali Ahundov’un Eserlerinde Halk Kültürü Unsurları (yayımlanmamış yüksek lisans tezi). Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Memmedov, Nadir (Haz.) (2004).Mirzǝ Fǝthǝli Axundzadǝ: Bǝdii vǝ Ədǝbi-Tǝnqidi Əsǝrlǝri. Bakı: Çaşıoğlu.
Məmmədzadə, Həmid (Haz.) (2005).Mirzə Fətəli Axundzadə-Əsərləri.II Cilt. Bakı: Şərq-Gərb.
Rustamli, Naila (2016).M. F. Ahundzade’nin Felsefi ve Toplumsal Görüşleri (yayımlanmamış yüksek lisans tezi). Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Atıf Bilgileri
Erenbaş Pehlivan, Seher. "TENĠİD RİSALESİ (MİRZA FETHALİ AHUNDZÂDE)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/ten%C4%A1id-risalesi-mirza-fethali-ahundzade-tees-1754. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
